 文 |【德】克里斯汀娜·布莱勒 译| 刘晓 摘自 |《自我关怀》 ● ● 有三个人——萨宾娜、拉尔夫和纳塔莉——将陪伴我们走完这整本书的旅程。在他们身上发生的问题，让我们明白，其实在日常生活中，自我关怀就能给予我们非常实际有效的帮助。 当自己感到恐惧、不安时，不要自责 长期以来，萨宾娜都为自己体重超重的现状而焦虑不堪。多方面考虑过后，她决定采取节食的方法。 节食一开始的几天，一切都显得风平浪静，她也为自己能够迈出这关键性的第一步而感到很自豪。 可当她辛辛苦苦地坚持了一周之后，甜食开始对她产生了难以抗拒的诱惑，于是，她屈从了，开始大啖各种心仪的甜品，尽管在她的饮食计划里，甜品是绝对被禁止的。 紧接着，一股强烈的羞耻感与失望感向她袭来。她开始谴责自己：“真是太过分了！总是这么贪嘴、软弱、没有丁点儿自控能力！难怪减肥总是不成功！你肯定就会一直这么胖下去了！” 因为感到丢脸，萨宾娜一直躲在家里不肯出去：“换作是别人肯定都能撑过去的。谁会愿意跟一个管不住嘴又胖成猪样的女人做朋友呢？想想就恶心，还是别出门丢人现眼了。” 这一时的挫败感始终折磨着她，脑中的胡思乱想也没有停歇：“我到底是为什么要这么做呀？别人要是知道了这事儿，会怎么想呢？”内心的矛盾使得萨宾娜筋疲力尽，她无奈之中只得投降，放弃了减肥，甚至用更大量的甜食来自我“安慰”。
萨宾娜的反应并不奇怪，或许你本人也有过和她相似的心路历程。对待自己的错误，她总是显得不依不饶。可如果此时陷入这种自责境地的是我们的爱人或朋友，我们还会对Ta说出同样的话吗？为什么在我们最需要关爱与温暖的时候，却总是首先自责，一步步地把自己与爱隔绝开来呢？ 在佛教中，关怀是所有生命自然而然想要摆脱苦痛的一种愿望。因此，关怀包含了两个层面的含义：能够感受到苦痛以及希望能减轻苦痛。 比如，孩子受了惊吓后，就想而想要他的母亲充满爱意地安抚他。而母亲首先要做的是倾听，试图理解孩子内心的恐惧。然后，倾其所能地提供给孩子所需的一切，来帮助孩子面对这种恐惧。这时，母亲会用温柔体贴的话语和温暖的肢体动作来安定孩子的内心。 由此看来，关怀是一种由心而发的愿望和行为，与后续会产生的结果无关。就像前面的例子中，就算孩子在得到母亲安抚后仍旧会感到恐慌，母亲也不会掉头走开，而是将继续不断地给予他支持与爱，绝不会对孩子本人或事件本身加以谴责。 可是，当我们自己感到恐惧、不安或心上压了一副担子的时候，也能对自己这样吗？ ●当您的爱人或朋友遭遇挫折、情绪低落、觉得自己不够好的时候，您通常会怎么对待Ta？您会说些什么？用什么样的语气？您会做些什么？ ●当您自己遭遇挫折、情绪低落、总觉得无法令自己满意的时候，您通常会怎么对待自己？您会对自己说些什么？用什么样的语气？您会做些什么？ ●您发现这两题答案之间的差别了吗？如果发现了，差别具体在什么地方呢？ 当我在讨论课上轮流向每位学员提出这两个问题时，大多数参与的同学都会反馈，他们对待他人时充满理解与宽容；面对自己则恰恰相反，满是挑剔与批评。还有一部分人表示，他们会把对待自己时的冷酷态度也转移到其他人身上。 本文出自克里斯汀娜·布莱勒新书《自我关怀——让生命强大的必经之路》。 |
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