命理基础知识之三

-------命理基础知识之三

十神

测算八字以人为本，人在四柱中为日元，日元为我为己身，在阴阳的五行生克中，都存在生我和我生、克我和我克的关系，这些生克作用关系，都是以日元为主。

日元和其它干支发生生克作用关系，我们统称为十神(又称六神)。因日元与其它干支有:生我、我生、克我、我克以及同类等五种关系，这五种关系又分为阴阳两类，所以称之为十神。

第一节 十神生克

日主的五行之性与四柱中其它干支的五行之性的关系有正偏、生克;阳日干见其它阳干为阳见阳同性相见为偏;阳日干见其它阴干为异性相见为正。同理，阴日干见其它阴干也为阴见阴同性相见，为偏，阴日干见其它阳干为异性相见为正。

其它各干与日元有“生我”、“我生”、“我克”、“同我”五种作用关系。

生我者为正印偏印，正偏印又称为印绶，印绶有萌受保护之义，就象父母萌庇孩子，孩子得受其福。有时庇护我的人非止一人，即正印偏印。国家设官分职，绶以权印，官无印，无所凭，就象人没有父母无所依靠一样。

我生者正食偏食，食者，我生的要食我乳汁，需要我的付出和培养，如同人生子女一样。需要付出一定的劳动和财力。食有正偏，故谓之正食偏食。

克我者正官偏官，官是菅制我的东西，官星使我受制，使我的行为有所约束，我的所作所为受到了官的制约。故立名为官。官有正偏，称为正官偏官。

我克者正财偏财，正偏财又称为妻财，妻财乃受制于我，财产供我享用，妻子侍奉于我，皆为我拥有的财富，故称为妻财。财也同样有正偏，故称为正财偏财。

同我者正比偏比，同我者和我日干一样，都是一样的同类，各方面情况都差不多，处于相同的位置。故立名为正比和偏比。

生我者正印、偏印。凡阴干生阳我，阳干生阴我为正印;阳干生阳我，阴干生阴我为偏印。例:日干为甲木、甲木为阳，癸水生甲木，癸水为阴，阴阳异性相生，癸水为甲木的正印。壬水也生甲木，壬水为阳，阳阳同性相生，壬水为甲木的偏印。

我生者正食偏食。阴我生阳干，阳我生阴干为正食;阴我生阴干，阳我生阳干为偏食。例:日干为甲木，甲木为阳，甲木生丁火，丁火为阴，此阴阳相生，丁火为甲木的正食。甲木生丙火，丙火为阳，同性阳阳相生，丙火则为甲木的偏食。

克我者正官、偏官。阴干克阳我，阳干克阴我，为阴阳异性相克，此为正官;阳干克阳我，阴干克阴我，此为同性之克，为偏官。例:甲木日元，庚金克甲木，庚为阳，甲为阳，此同性相克，则庚为日元甲木的偏官。甲木日元，辛金克甲木，辛甲阴阳异性相克，则辛是日元甲木的正官。

我克者正财、偏财。阴我克阳干，阳我克阴干为正财;阴我克阴干，阳我克阳干为偏财。例如:日元甲木，甲木克己土，甲阳己阴，则己为日元甲木的正财。日元甲木，甲木克戊土，同性相克，则戊为日元甲木的偏财。

同我者正比偏比。凡阴干同阳我，阳干同阴我，阴阳不同性为正比;凡阴干同阴我，阳干同阳我，阴阳同性为偏比。例如:甲木日元，甲木见甲木则为偏比，甲木逢乙木则为正比。

由此可知:

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我为日元

，

同性 偏印

生我扶我者为印星:

正印 异性 {

同性 偏官

克我抑我者为官星:

异性 正官 {

同性 偏财

我克耗我者为财星:

异性 正财 {

同性 偏食

我生泄我者为食星:

异性 正食 {

同性 偏比

同我助我者为比星:

异性 正比 {

在命局中，日元对于其它干支所发生的生我、我生、克我、我克、同我的作用关系而产

生的十神，实际上是阴阳作用的不同产物。官有正官和偏官，财有正财和偏财，印有正印和

偏印，食有正食和偏食，同我者有正比和偏比。它们的作用特点是异性作用为正，同性作用

为偏。

正神:正官、正财、正印、正食、正比。

偏神:偏官、偏财、偏印、偏食、偏比。

在实际的四柱预测中，凡正神表示事体的单一性和经常性，它具有专一性和长期性的特点;

凡偏神表示事体的多样性和暂时性，它具有多样性和突发性的特点。

天干十神表

天十神

干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 日主

甲 偏比 正比 偏食 正食 偏财 正财 偏官 正官 偏印 正印

乙 正比 偏比 正食 偏食 正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印

丙 偏印 正印 偏比 正比 偏食 正食 偏财 正财 偏官 正官

丁 正印 偏印 正比 偏比 正食 偏食 正财 偏财 正官 偏官

戊 偏官 正官 偏印 正印 偏比 正比 偏食 正食 偏财 正财

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己 正官 偏官 正印 偏印 正比 偏比 正食 偏食 正财 偏财

庚 偏财 正财 偏官 正官 偏印 正印 偏比 正比 偏食 正食

辛 正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 正比 偏比 正食 偏食

壬 偏食 正食 偏财 正财 偏官 正官 偏印 正印 偏比 正比

癸 正食 偏食 正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 正比 偏比

十神生克与阴阳五行的生克方法一样，是循环相生，隔位相克。如图所示:

第二节 十神

特性

十神在命局中因

其表现形式不同而发

生的作用和应事特点，

也不尽相同。这种表现

形式指的是两个方面，

一是表示它在天干和地支上的应事区别，二是表示它的正偏的不同，所应事的含义就会不一样。天干表示十神存在的外部状态和环境，地支表示十神存在的内部质量情况，天干定性，地支定量，就是这个道理。另外，它在命局中的出现或者是不直接出现，以及用同类正神或偏神来替代，替代物所处的位置不同，所应事的事体也会各不相同。

一、正官:正官的含义不是为官和做官，正官在命局中表现为一个人经常性的所从事的某种职业。所以正官代表的是一种工作，看一个人能否为官一般来讲不是从正官的天干直接来判断，每一个人在命局中都有正官，但每一个人是不可能都能做上官的，正官的内容在命局中反映的是命主的职业特点，因它表现为不同的五行特征，其坐支也各不相同，所以，它所体现的工作性质和是否为官以及权力大小就表现在正官的这个柱上。代表正官的天干表示命主的职业特点。其官运，工作，升学，参军，提干，职称评定，工作调动，下岗，失业，工作转换，以及领导对我，我对领导的关系界定，官司、牢狱等凡于正官有关系的皆看命局中正官的天干。代表正官的地支表示命主的权力和工作业务量以及工作环境的内部情况，它表示命主的工作能力大小。是否具备为官的条件，是正职还是副职。在不为官时，表示命主的工作量和业务量。

正官的天干表示工作的外部存在形式。工作是轻松还是辛苦，是顺利还是处于逆境。地支表示工作范围的程度。凡正官为用靠近日干者，即在月时柱时，表示命主具备为官的先决条件。但官的体面程度是以正官的天时天干来确定的，凡正官在天干得天时者，主工作性质是从事很体面的工作，体面的工作当然是政府部门。天时的地支表示其单位的大小。天时的地支旺衰对天时的天干起好作用，也就是说天时的天干坐下有力，主工作单位大;反之，主工作单位小。

二、偏官:偏官也是代表一种工作，而非就是做官，偏官在命局中表现为命主所临时从事的某种职业，偏官的特点是暂时性和突发性的某项工作，或表现为原来所从事的职业结束，而新转换的某种职业。一个人一生不可能只从事某种职业，他除了从事自己的本职工作外，肯定还有其它的一些要做，或在从事某种长期性的工作中又兼干了其它的工作，这种兼职或

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转行的职业反映在命理上就是偏官，它代表人的第二职业、新职业。此外，建房、购房、转行，以及车祸、伤灾、打架、斗殴、意外灾祸等皆属偏官的内容。因其偏官所代表的五行不同，所以表示其从事偏官的内容也就不同。代表偏官的天干表示新行业、新职业是轻松还是辛苦，是顺利还是困境。偏官的坐支反映着在偏官方面的权力范围、工作量或业务量。偏官的天时天干则表示其偏官职业的合法性和社会认可度。其天时的地支同样为偏业单位的大小和存在空间。

三、正印:正印表示的是一个人的专业知识方面的接受能力，它表示一个人的专心度和专业知识面。正印在命局中还表现为命主在某专业方面的名声、名气以及名誉。它是对命主起庇佑作用的，在命理上正印还表现为一个人是否豁达大度，心胸是否开阔，是一个急性之人还是一个慢性子人，它反映的是一个人的忍耐力和容忍度，一般认为其主要特点是代表母亲、智商、记忆力、理科成绩、名誉、名声、心胸大小、心底善良与否、文凭等皆以命局中的正印来看。天干表示命主的外部精神特点，地支表示其量的程度。正印为用旺而逢生，主人声名远播，接受知识的能力快，头脑反应迅速，记忆力强;正印为忌旺者，读书无成，接受书本知识的能力差，心胸狭小，鸡肚心肠，难成大事，凡事喜欢斤斤计较，对社会抱有一种仇恨感和抱复心，总感觉社会不公，怨天尤人，牢骚满腹，冷面人生。

四、偏印:偏印在命局中表现为人的知识面和接受各种知识的能力，以及名誉、名声、影响力度，专业程度。一般表现为继父、干妈、祖父、文科成绩、记忆力、心的善恶、心胸大小、心理承受能力，文凭、公众影响力，皆看命局中的偏印。偏印为用，旺而逢生，声名远扬，为人大度，不拘小节，心胸博大而善良;偏印为忌，性情多疑，忧愁善感，接受知识的能力差，不喜读书，顽固不化，僵直呆板。墨守陈规，忧虑终生。偏印之天干表示命主的外部影响吉凶，而地支表示其在偏印方面的总体量度，代表其广度和深度。

五、正财:正财在命局中表现的内容不是太广泛。正财为人之生存的主要经济来源，财为养命之源，人生必备之物，财星代表着命主的经济基础。正财就是表示一个人通过一定的手段获得经常性收入的经济渠道。例如，农民的正财来自于农作物收成的好坏，工人的正财表现为正常收入的工资，商人的正财表现为所经营商品的正常利润，机关工作人员、政府、官员的正财也表现为正常的工资收入，等等，它是某个人经常性收入的标志。在六亲方面，男命的妻子也为正财。财官相济事业稳固发展，财印相济事业有成，食星生财方得儿女妻小。无财做基础，则一事无成。为此，财在命局中尤为重要，财星的地支表示得财的量度。财星之天时天干表示命主进财的渠道，得财易与不易全逢天时。天时吉，招财童子送财，垂手可得。天时凶，到手之财转而飞去。财星为用旺而逢生或财星天时吉方成大富之人。财星为忌旺而逢生必定穷困潦倒。日元对财的作用好坏还反映了命主对财星的支配程度，是大方之人还是吝啬之鬼。正财吉者，为富康殷实之家，家财万贯，全凭正财大吉，穷困潦倒，必是正财为凶，为此，正财是判别穷富的主要根本依据。

六、偏财:偏财表示了命主本身进财渠道的多少。正财渠道单一，它是命主经常性长期性的收入，偏财渠道广泛，它反映的是命主进财的多渠道和多样性，它是命主临时性暂时性的一种收入，它表示的是一个人得财的多样性。凡属正财渠道以外的收入皆为偏财。例如:津贴、奖金、第二职业收入、意外收入、额外收入、贷款、借债、收回的欠款等皆为得偏财。凡是临时性的支出，例如，买房建房，大件商品的购进，丢失财物，借出款项，等皆为破偏财。在六亲方面，父亲、男命的妾、情人、外遇，女命的婆婆皆为偏财的内容。古人有“人无偏财不富，马无夜草不肥”之说，此说不全面。看一个人是否富有，不是看偏财，而是不论正财还是偏财看它是为用还是为忌，是逢生还是受制以及受生受制的程度。另外，财富的多少还要看官星。一个人的能力决定着财富的大小，并非偏财为用在命局中吉就是大富之人，

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无偏财就是平民一位，命局中无偏财者而正财大吉者为亿万大富者比比皆是。

七、正食:正食表示命主在所从事主要职业上所表现的专业口才能力和认知度，它反映的是一个人的艺术天赋和语言表达能力，同时也反映了一个人的生活嗜好以及性能力和性健康。正食是我生我养之物，是耗泄我之气源之神，在六亲上表现为我生的子女后代以及对动物的嗜好程度和饲养能力。在六亲上男命以正食为女儿，偏食为儿子。女命的正食为儿子，偏食为女儿。此是依据同性和异性而确定的。正食为用者，在所从事的行业方面非常具有灵性，感知力强。专业口才佳。正食为忌者，感知力差，缺乏灵气。说话前言不搭后语，缺乏逻辑性。正食旺相为用之人，宜向演艺界或艺术界求发展，在此方面会大显身手，一展风采。正食作用不吉者，性生活方面不吉，婚姻不美满。正食在其天干和在其地支上断法有别，天干为其外部存在状态，地支则反映其深度和广度。口实严谨与否，城府的深浅，以及对其所在行业认知的纵深度。

八、偏食:偏食在命局中比正食表现的内容要广泛。偏食同样表现命主的口才好坏、语言表达能力、艺术天赋、子女后代。正食只表现为它所从事行业的专业性，而偏食则是表现命主的各种专业与非专业的语言表达水准。偏食为用旺而逢生者，讲话滔滔不绝，口才伶俐，天南地北，天文地理，中外轶事，说起来头头是道。这种人口才极好，特别善辨，具有很强的说服力，偏食之人文艺天赋极好，喜好音乐，能歌善舞，非常活跃，谈起话来眉飞色舞，头头是道，唱起来美丽动听，声音洪亮，这种人最易打动人心。偏食的人性伴侣多，而性生活也非常随便开放。所以，偏食旺的人最容易出现婚外情，偏食可生财，这种人最容易赚钱，赚起钱来也非常容易。不论是男命还是女命，最适宜从事与口才紧密相关的职业，这种人大多从事律师、演艺、营销、保险业，说客，外交家，若为忌或在命局作用不吉者，此人则会说话唠叨，毫无主次，谎话连篇，见风使舵，口是心非，易流入诈骗或色情行业。

九、正比:正比在命局中主要是表现人际关系的，它表示的是一个人的社交能力，它体现的是一种人事关系。在六亲方面，男命正比为姐妹，女命正比为兄弟。在社交方面，正比表示社交圈子的范围及能力。正比为用弱，多愁善感，不善交际，喜欢安静，自命清高，沉默寡言，闷闷不乐，而特别喜欢异性;喜欢与女人交谈，往女人堆里扎。女命则同理，排斥同性，而喜欢与男人交谈，往男人圈里凑热闹。正比为用旺者，为人重情重义，珍视友情，把别人的事当做自己的事来办，视友情为生命，为人做事毫不含糊，具有互帮互助友爱之心，善于同情他人常接济弱者，为人心善，经常做好事、善事，热爱公益事业。正比为忌旺者，为人刁钻刻薄，冷情寡意，善长骗术，言行不一，兄弟朋友视为路人，自私心重，对人有排斥感。性格孤僻，沉默少言，对它人它事漠不关心，心肠冷硬，傲气十足，心情强硬，俗称犟脾气。这种人经常吃亏上当，反怨老天不公。

十、偏比:偏比在命局也是代表人际关系和社交能力的。因此，偏比是同性，正比是异性，同性作用力大，异性作用力小，为此偏比相比正比来讲人际圈子要大。偏比为用之人，社交能力特别强，对人亲和力大。各行各业都有朋友和人际圈，男女朋友皆有，老少朋友都交，此类命造，视兄弟朋友为生命，情同手足，兄弟和睦，多得兄弟朋友之力，同事朋友间关系非常融洽，经常得到关照。偏比为忌之人，多为大骗子之命，这种人骗术极高，让人很难提防，兄弟反目，明争暗斗，互相欺骗、残杀，是非口舌不断。在家兄弟无情，在外常犯小人，遭人暗算、诽谤与人不睦，或是被骗、被盗、被劫，经常吃亏上当。其人际圈子狭窄，疑心很重，凡事亲力躬行，此种人六亲无靠，孤独一生，不得善终。

第三节 命 局

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