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薛宝钗也是一位不施脂粉的美人。 薛姨妈说，“宝丫头古怪着呢，宝丫他从来不爱这些花儿粉儿的”，然而薛宝钗的身上却有一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，宝玉禁不住要问：“姐姐熏的是什么香？”宝钗笑道：“我最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气的。”宝玉道：“既如此，这是什么香？”宝钗想了一想，笑道：“是了，是我早起吃了丸药的香气。” 说起宝钗的冷香丸，真真讲究，充满了诗情画意，要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天开的白芙蓉花蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两。这四样花蕊，涵盖了春夏秋冬，时间的轮回；十二两照应了十二钗；白色的花蕊诠释了薛宝钗的性格美丽、清高、洁净；也象征了薛宝钗命运，越发显得清净孤独。 宝钗的蘅芜苑，一株花木也无；宝钗的房屋，雪洞一般，一色玩器全无，然而这些并不妨碍满室扑鼻的异香。吟成豆蔻才犹艳，睡足酴醿梦也香。因为蘅芜苑处处都是奇草仙藤。 第十七回描写到： 只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。贾政不禁道：“有趣！只是不大认识。”有的说：“是薜荔藤萝。”贾政道：“薜荔藤萝不得如此异香。”宝玉道：“果然不是。这些之中也有藤萝薜荔，那香的是杜若蘅芜，那一种大约是茝兰，这一种大约是清葛，那一种是金艹+登草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿蒳姜荨的，也有叫什么纶组紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样，又有叫什么绿荑的，还有什么丹椒、蘼芜、风连。” 这里提到了屈原的《离骚》和西晋文学家左思的《三都赋》。屈原是东周战国时期爱国诗人，一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳入汨罗江自尽。左思出身寒门，虽有很高的文学才华，却在当时的门阀制度下屡不得志，只好在诗中表述自己的抱负和对权贵的蔑视，歌颂隐士的清高。 与善人居如入芝兰之室，久而不觉其香。香草是正人君子的象征，而宝钗的居室香草密布，尤其看出作者对其的偏爱和敬重。 因为薛宝钗就是这样一位君子，作者形容她是“山中高士晶莹雪”。山中高士为隐逸君子，没有闻达于诸侯，但是品格清高；晶莹也是极言其品性高洁。 宝钗博学多智，对世间万事总能有自己的看法。比如关于读书，宝钗认为读书是为了明理，男人们读书不明理，尚且不如不读书的好。关于贾雨村，宝钗说这个客也没意思，这么热天，不在家里凉快，还跑些什么。轻描淡写地道出了对于那些赴炎趋势的小人的轻蔑。 还有那首《螃蟹诗》充满了讽喻意味：桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。 薛宝钗绝对不是只知道仕途经济的女夫子，也不是像后人评价的封建阶级的卫道士。薛宝钗在曹雪芹的笔下是一名正人君子。那些“黑钗族”大约是受了程本的影响，将宝黛爱情的悲剧原因强加于宝钗身上是不客观的。 |
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