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唐诗终极榜中榜（下）：一诗写尽宇宙间至情至理
3在唐诗终极榜中榜里，怎么会没有太白先生的身影呢？ 客观来说，太白的诗，随便拿出一首，都是经典中的经典。但一个有趣的现象是，在不少评家评出的排行榜中，太白的入选作品并不多。小编想，这可能与太白不拘一格、肆意豪放的风格有关。在小编心里，太白永远是诗坛第一人，无论是放眼全球，还是纵观古今，都是。 小编为太白先生安排在榜中榜的诗，想必会引起大家的共鸣—— 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！ （李白《蜀道难》） 该诗读来令人唏嘘感慨，虽历经千年，却始终传颂于口；虽满眼生坚怪字，仍令人如痴如醉。何故？只因其中含有跨越时空的不变情怀，而这种情怀，不仅打动着我们的祖辈、父辈，如今仍然打动着我们。 诗歌系袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。同时，借用“所守或匪亲，化为狼与豺”一句，在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。 整首诗采用律体和散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱，读来令人心潮激荡。 今天，我们面临的一切，不正像诗中描绘的境界吗？结婚生子、房价高涨、生病教育，两座高山……不管人生的道路有千难万险，迈开了脚步，就只能走下去，而且要堂堂正正、豪迈万丈地走下去。今日的“北漂一族”、“80后”们，不正走在自己的“蜀道”上吗？ 4记得小编刚开始评唐诗时，就有网友“怒惹红尘”提醒：孤篇盖全唐，春江花月夜。网友“勇闯”更是质疑：你知道孤篇压倒全唐的《春江花月夜》吗？小编当然没有忘记。只是，当时是讲七律，并且小编已将该诗列入了终极榜中榜。红盖头还是要遮一遮的。 先看看历代名家对此诗的评价： 张若虚《春江花月夜》，流畅婉转，出刘希夷《白头翁》上。——胡应麟 将春江花月夜五字炼成一片奇光，分合不得，真化工手。 ——锺惺 句句翻新，千条一缕，以动古今人心脾，灵愚共感。其自然独绝处，则在顺手积去，宛尔成章。 ——王夫之 这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。——闻一多 好，铺垫得差不多了，上诗——
春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月，江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 （张若虚 《春江花月夜》） 此诗被誉为“孤篇盖全唐”，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因此成为一代宗师。 整首诗由景、情、理依次展开，第一部分写春江美景，第二部分写面对江月产生的感慨，第三部分写思妇游子的离愁别绪。诗人入手擒题，一开篇就勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪。诗人可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。 诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界。 清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界，自然引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。 “人生代代无穷已，江月年年望相似。”个人的生命是短暂的，而人类的存在则是绵延久长的。 看似寻常一句，却道出了宇宙万物的至简道理。《圣经》传道书说，已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。阳光之下并无新鲜事。岂有一件事人能指着说，这是新的。须知，在我们以前的时代，早已有了。佛陀也说过，我们的存在就像秋天的云那样短暂，看着终生的生死就像看着舞的律动，生命时光就像空中闪电，就像急流冲下山脊，匆匆而逝。诗人江畔赏月，从月亮年年相似，来反观生命苦短。 而这，不正是人生的真相，不正象征着一切的无常？ “不知江月待何人，但见长江送流水”。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。 江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。 “白云”四句写思妇与游子的两地思念之情。“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。 最后八句，诗人用落花、流水、残月来烘托游子的思归之情。花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！“沉沉”二字加重渲染了他的孤寂；“无限路”也无限地加深了他的乡思。 落月摇情满江树。结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。 《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯的景物诗、哲理诗和爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。真可谓：一诗写尽宇宙间的至情至理。 孤篇盖全唐，名不虚传！ |
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