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最早的印象是，小时候犯错了被罚跪，只要是我惹了事，不管对错，我都要被罚，我妈总说：“一个巴掌拍不响”，后来我懂事了，成人了以后就有了一个习惯，遇到事比一般人反省得快，遇到事都会先反思自己的过错。 小时候，我看到电视上古戏里面那些人跪着说话，当时还挺奇怪的，后来了解到那是汉唐之前的一种生活习惯，这种生活习惯现在倒是被日本和韩国继承的很好。 这种习惯有什么好处呢？ 网上搜一下有大堆好处可以罗列，比如说：“膝为筋之府，而肝又主筋，对肝有益。” 可“引火下行，心肾相交”，又可防治膝盖痛、膝盖积水、膝盖骨刺、腰疼、甚至还能“防脱发”，而且还能“减肥”，说到这，我发现每样功法或锻炼方法，比如：五禽戏，易筋经，八段锦，十二段锦，太极拳等，如果细数好处，到最后都可以变成“包治百病”，有点像笑话，但是我觉得绝不是笑话。 这么多的好处，都是胡说的吗？我相信，这些一定不是“空穴来风”的。比如小时候家里人一直要求我身板要挺直，站有站样，坐有坐相，但我一只没有做的很好，因为我不知道为什么要那么做。后来练内家拳，知道身形挺起来有助于功夫的修炼，对形神锻炼皆有帮助，后来，知道好处了就不用别人督促了，我自己就时时提醒自己了。 所以我想说，这些“空穴来风”就不再是“空穴来风”了，应该都是有出处的，只是随着时间的流逝，很多人落在了形式上而忘却了内涵和根本的意义，叫不知其所以然。说到这，我想中医武术的文化复兴很大一部分的意义就在于把这些形式的内涵内容广而告之。 我开始练习跪坐也是因为功夫的需要，武术的习练分动和静，内家拳更是着重要求静的功夫，所谓“善养气者为内家”，静对养气有奇效，养气对治病调养又有奇效。 静定的形式有很多，除了跪坐，还有盘坐，站桩，端坐等，在萧天石的“道家养生概要”一书中有提到“静字诀”，其要求是时时静，事事静，我一直在实践着这句话。 我们始于某一种静定形式作为方便之门，但最后要脱离任何一种形式，也就是不再依赖于哪一种形式，就应了道德经中的那句“静为动之根”。 有句老话说，拳不离手，曲不离口。杨澄甫宗师在《太极拳之练习谈》中说道，一经动念，即举幕练。这些都是告诉我们把一样东西上身，需要时时刻刻的才好，而且我觉得这少不了诚意之心，没有诚意，就只能后知后觉的把功夫做为闲余的论资而已。要知道中国功夫从来都是易学难精，但是，虽然难行，没说不行，只是难而已，而且“难”是相对的，所谓“世上无难事，只怕有心人。” 我们练习静定，以跪坐的形式进入，要带着实践的心来体会，虽然我们道听好处很多，但还是要每人自己体会到底如何。 如何练习练跪坐 ▲图正面示范 ▲图侧示范 ▲图背示范 初阶心法： 通过观察自己来达到以“一念带万念”，可以训练专注、调柔身心，还有提高免疫力的效果等。 具体练习方法： 跪坐后，眼睛闭起来，开始感受从头到脚的每一处关节，自上而下，尽量放松筋骨和肌肉，其间如果被任何声音或自己的想法（念头）打扰，就重新再开始。 检查到僵紧的地方，不够放松的地方，可以微微的调整身体，调整呼吸至自然（如睡眠时的呼吸），使全身达到放松的状态，如果仍不能放松，可以重复的微微调整身体，调整呼吸，直至可以松开。 注意事项： 初期练习专注容易心浮，念头可能比较多，需要沉着耐心的反复尝试，如果坐下后有不安之状，可以停止练习，去做其他事，之后再次尝试。 在跪坐中，如果被念头打断，切莫生气或埋怨，不要因一个念头（被打断）再生第二个想法（生气或埋怨），只须再重新开始即可。 初练习时间（建议）：1-3分钟 一天当中可以反复练习，形式如果不允许跪坐的话，端坐、静立或平躺都可以，心法不限制锻炼形式。 亲爱的读者您好！如果你喜欢武术，欢迎关注微信公众号：功夫之神（GFZS119），与各路英雄相互切磋武艺，提升自我，得到更高的修为。 |
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