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陶渊明 诗词话人生 有美堂2017-01-18阅读原文
悠远的天空 每一刻都是崭新的 许巍
谈到陶渊明，你可能会说他是位隐士，安于“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的日常生活。你也会说他是位田园诗人，热衷的是“采菊东篱下，悠然见南山。”的自然风光。这位被称为“古今隐逸诗人之宗“的田园诗人，在归隐的生活中追求着内心的平静。 对于陶渊明来说，隐居不仅是逃避混沌的官场、黑暗的世界，更是让自己还是保持自己。 在他描写田园风光的诗中，我们可以从反面看出他对官场的鄙视。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。“从这首诗可以很容易看出诗人归复自然的态度。当时的陶渊明刚刚从官场中隐退，他深知权力、地位、金钱、荣誉对一个人的改变，人们的价值观会在这些世俗之物的诱惑下被扭曲，如何钻营取巧、趋炎附势成为人们随时研究之事。要他抛下做人的尊严，融入污浊的世界，他宁可回到人的真性上来。他所写的诗中对自然的描写倾向的是平淡，多用白描和写意的手法，展现的是最纯粹、最真实的自然，这也与他豪爽、高洁的性格相吻合，青松、芳菊、归鸟、孤云，都是诗人人格的象征。
当然，田园生活也不是全是尽如人意的，陶渊明也不会避开不提。 “久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。”这或许更接近真实的田园生活，但诗人并没有因此放弃归隐，可见他不是个悲观主义者，相反，从他的诗中我们很容易看出他的乐观主义和理想主义。“一士长独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。”这首诗呈现的情景是颇为有趣的，可以看出陶渊明的幽默感，这是诗人热爱生活，对生命持达观的态度才使他拥有的。 自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。 ------梁启超 说到陶渊明对生活的热爱，可从多方面看出 “山涤馀霭，宇暖微宵。有风自南，翼彼新苗。”感受着春天的美景，诗人“挥兹一觞，陶然自乐。”,用自然洗涤心灵、净化精神，他感受到的是大自然的纯粹之美。“悲泪应心零”“何意尔先顿”则是他在凭吊从弟仲德的旧宅时写下的伤感诗句。如此重感情的人当然也是位热爱生活的人，没有对生活的热情，怎会在意自己的情感，怎会在凭吊亲人旧宅时，如此恻怆。。在隐居的日子里，诗人更重于对生活的观察，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”在耕作之余，琢磨着笼中的鸟儿、池里的鱼儿在想些什么。“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”邻居之间的交往是如此淳朴，见面时谈论的不过是农作物的生长。这种真诚坦率、不拘形式的自由交往、谈吐，与官场那种勾心斗角、装腔作势的生活相比，谁更接近人性是再清楚不过的。“夙兴夜寐，愿尔斯才。”则是寄托了他对他儿子的殷切期望，他给他儿子起名为陶俨希望他早起晚睡，勤奋刻苦，努力成才，言辞恳切，感情厚重。在他的生活中，书、琴和酒是三个极为重要的部分，尤其是酒，在他的许多诗词中都有出现:“漉我新熟酒，只鸡招近局。”“一觞虽独尽，杯尽壶自倾。”“何以称我情？浊酒且自陶。” 这些文化生活和家庭生活都是他的精神寄托。从这里我们可以看到他内心感情的丰富，看到他对生活的热爱。从自然风景到日常生活，都透露出他对生活的热爱。他是位旅者，是位邻居，是位平常的父亲，是一位普通人。
在读《陶渊明集》时，他的每一首诗词几乎都是自身品格的展现。 在《自祭文》这样一篇看似幽默诙谐的作品中，却蕴含了庄重悲沉的情调。“宠非己荣，涅岂吾缁。”是陶渊明表达自己不与黑暗世俗同流合污的志向，“人生实难，死如之何？呜呼悲哉！”可见他已看淡生死、胸怀旷达。“在《扇山画赞》中，他所描写的九位人物与他自己所倡导的自食其力相一致，所以，他自己也是经常“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这也是他对摆脱黑暗世界的决心。”四体不勤，五谷不分。超超丈人，日夕在耕。”肢体不肯劳动,五谷也不能区分，越出世俗的老人，早晚都在耕耘。在他笔下才存在的桃花源中，里面的人也都是男耕女织、自力更生，虽与外界隔离，却也过的舒适自在。在咏贫士中，他赞颂了荣启期虽”弊襟不掩肘，藜羹常乏斟。”，但不苟得，黔娄虽”一旦寿命尽，弊覆仍不周。”，但“好爵吾不荣，厚馈吾不酬。” “相命肆农耕，日入从所憩”，“黄发垂髫，并怡然自乐”，“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则描绘出一个人人劳动、生活富裕且愉快的理想社会，以与肮脏的尘世相对立，是陶渊明高洁品性的体现。还有在《游斜川 并序》中，我们可以看出他不耿耿于生死得失，纵情于自然之悦的性格，在《归园田居》（其四、其五）中，我们又能体会他死归自然、生当乐观的豁达。在《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》中，他则表现出像松柏一样的劲直之气。读陶渊明的诗其实是在品他的人。 在陶渊明的其他一些诗中，我们也不难发现其中的悲怆和失落之感。 “白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷。气变吾时易，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。” 这里所表现的孤独、悲愤心境，显然与阮籍《咏怀》诗相接近。封建时代，士大夫都以出仕为建功立业的惟一途径。隐居，除了一些人把它当作做官的捷径外，多数人显然是出于不得已。隐居以后，他们常常会引起一种人生价值的失落感，并同时会激起一种强烈的生命悲剧意识，陶渊明正是这样。
《声诗》中 几乎篇声都在慨叹人生易老，壮志难酬。盛年不再来，一日难再晨。”（其一），“古人惜寸阴，念此使人惧” （其五），“人皆尽获宜，抽生失其方；理也可累何，且为陶一觞！” （其八） 情调是极其悲怆的。读陶渊明的一些田园诗，我们会觉得他内心很平静，很达观，一读他的咏怀诗，才知道达观与平静只是一种表面的，或暂时的现象，悲怆才是他的真实内心。《九日闲居 并序》中，“空视时运倾”、“淹留岂无成“也反映了诗人内心并不平静。因此，他的诗中也是充满矛盾的。 王维说“陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。”，李白说他“渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。”苏轼说“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。”杨万里说“渊明之诗，春之兰，秋之菊，松上之风，涧下之水也。”，陶渊明用诗词记录生活，用诗词热爱自然，用诗词表达态度、彰显本性，更用诗词抒发悲情、排解苦闷，他用诗词话人生。 图片：网络 編輯：邢婕 責任编辑：魏素素 请您赞一下支持有美堂 精彩推荐
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