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日课流派的杂乱与江湖'风水'一样。据考，在唐代可数的就有数十家，诸如大小六壬、走马六壬、通天窍、斗首、天星等。杨筠松撰的《造命千金歌》复经清乾隆圣谕编纂的《钦定协记辨方书》确立《造命课》后，仍然没有统一日课操作规程和规格。尤其令人叹息的是现在闽、粤、赣地下印行的每年一册的《通书》，也是以讹传讹，错误百出，连首页的'利方图'也是错误的，所书年份方位的'利'与'不利'也是自相矛盾的。在此，恕不赘言。 以下略谈一下'天地同流'课。 众所周知，日家的天地同流课，是通书择日的最佳课，也是通书择日难逢难遇的日课，据日家典籍《选择求真》说：'最少要20年以至数百年才可能遇上一课'，这是错误的说法。 所谓天地同流，就是年干支、月干支、日干支、时干支都是相同的四柱课，如乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时是。 选择天地同流的首决条件，就是要有与年（岁）干支相同的月干支。据五虎遁推演：'甲己之年丙作首'，则甲年有甲戌月，己年年有己巳月。'乙庚之年戊为头'，则乙年有乙酉月，庚年有庚辰月。'丙辛之年从庚起'，则丙年有丙申月，辛年有辛卯月。'丁壬之年壬寅求'，则丁年是丁未月，壬年是壬寅月。' 戊癸之年甲寅起'，则戊年是戊午月，癸年是癸亥月。因此在六十甲子的年序中，只有癸亥、甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、己巳、庚辰、辛卯、壬寅十年的月干支与年干支相同，其它五十个甲子年的月干支与年干支不会相同的。 今查1900-2100年的《万年历》上述十个有可能性选择天地同流课的最近的年份是1929己巳年、1934甲戌年、1940庚辰年、1945乙酉年、1962壬寅年、1978丁未年、1983癸亥年。 1929-1934是五年，1934-1940是六年，而1945-1962是17年。1962-1978是16年。 据上可知，年干支不同的天地同流课，最少是五、六年，或17、18年。可证《选择求真》所说是错误的。 年干支相同的天地同流又是怎样呢？ 由于1900年-2100年的万年历上只有200年的记载，不容易说明问题，特按《授时历》从1945乙酉年前推60年即1885乙酉年，再按2065乙酉年后推60年即2125乙酉年来说明年干支相同的天地同流相隔最少与最多的年数。 今推定1885乙酉年农历八月初一为癸亥日，初三乙丑日是白露，十八庚辰日是秋分，三十三日是乙酉日，在八月中气所辖范围，即：
自1885年至1945年是60年，说明了年干支相同的天地同流，最少是60年，就有选择年干支相同的天地同流课。 那么，再隔60是今年2005乙酉年，是否有年干支相同的天地同流呢？今查1900-2100《万年历》八月初一是辛卯日初四白露，初五是乙未日，十五乙巳，二十五乙卯，九月初六乙丑是立冬日，因而没有天地同流课。 再隔60年即2125年，依据《授时历》推定农历八月初一甲寅，十一日白露，二十七庚辰日为秋分，九月初二是乙酉日，在八月白露秋分节中气合内，有天地同流课即：
根据上述查阅和推定，自1945年乙酉年的天地同流，至2125年乙酉年的天地同流，历180年，故最少是60年或若干个60年，就肯定可选择同干支的天地同流课。 天地同流课是'通书择日'的最佳课，即是自然年月日时的最旺课，但并不是人们从事活动的最佳课，真正的最佳课，是因人（事类主人），因地（事类，因时（天地同流）而有变异的。也就是说，因从事事类（如造葬、嫁娶等）和事类主人始可决定日课的吉与凶。 1、乙酉年的天地同流课对事类主人来说，最宜于乙酉生年，属于比旺。次宜于乙巳和乙丑生年，在天干是比旺，在地支是三合。又次宜于丁酉生年，在天干是相旺，在地支是比旺，和乙巳、乙丑生年，在天干是相旺，在地支是三合，以及丙辰生年，在天干是相旺，在地支是六合。 最凶的，首推天克地冲和比冲，即是己卯和乙卯生年，次则天干我克，即辛为囚。我生，即癸为休平。地支、自刑酉（三酉以上为友），刑他为卯（即冲），即丁卯、辛卯、癸卯三生年。稍不利者则为戊戌、庚戌、壬戌、和甲戌、丙戌等生年。 2、乙酉年的天地同流，对事类来说：如对造课是扶山，对酉山是最旺，对巳山、丑山是三合局，对申山是劫比，对申子辰是相局，当是次旺。对亥卯局和卯山是杀局最凶。对寅午戌局是囚局，次凶。对辰戌丑未局是休局，为平。 又如葬课，是补龙，甲子、乙丑、壬寅、辛卯等金龙旺局，最旺。对丙子、庚子、丁丑、辛丑等水土龙是相局，次旺。对壬子、癸丑诸龙是杀局，最凶。 因此，通书择日的天地同流课，在实际应用方面，并不一定是日家的最吉最佳课，市面出版的通书，所注记的，利为动土、开市、出行等，是根据《辨方书》的《月表》和《日表》撰订的，操列是其中的'神'和'煞'，有大部份未按正五行推算的，脱离'与太岁相主者为神，相斗、相刑害者为煞'的基本原则，特此提示注意。 李定信 |
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