纪念宝鸡更名1260周年

鸡年话鸡

——纪念宝鸡更名1260周年

2017.1.4宝鸡日报杨青峰

    2017年，是12生肖中的鸡年，也是宝鸡更名1260周年。鸡是人类最早训化和饲养的家禽，是与人类关系密切给人奉献最大的良禽。我们祖先在与鸡长期共同生活中，认识到鸡的习性特性和它的品质，逐步赋予鸡的文化特性，仅与鸡相关的成语多不胜数，构成了鸡文化丰富多彩的内涵。而其中最具文化色彩的是，汉代韩婴所作《韩诗外传》中说：“鸡有五德：首戴冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”所以，人们历来视鸡为“德禽”。

     古人所讲鸡的“五德”，即“文”“武”“勇”“仁”“信”。所谓鸡的“文德”，古人以为，公鸡红冠盖顶，鲜亮吉祥，“冠”谐音“官”，“冠”“官”同音，用作比喻文星高照，必获官帽，也寓意鸿（红）运当头，人财两旺。又因公鸡司晨打鸣，故谐音“公”与“功”通，则是“功（公）名（鸣）”。所谓鸡的“武德”，古人以为，鸡脚踏斗距，威武生风，是英勇刚强的象征。公鸡昂首雄视，便是纠纠以待的“武将”气势。所谓“勇德”，古人以为，鸡逢敌必应战，从不畏惧后退，威武善斗，直至神疲力竭，也不示弱，是勇敢者的化身。

    如遇有老鹰或其他有伤害同伴时，鸡会毫不犹豫地与之搏斗，直至死亡。人们还认为鸡是吉祥之物，有助正壮威避邪驱鬼的作用，在民间有时可以看到大门上贴有大公鸡的图画，威武雄壮，气宇轩昂，用来祈福驱邪。所谓“仁德”，就是遇有食物必群食共享，一起品食美餐。不论哪只鸡一旦有遇有食物先用爪子刨开，用“咯咯咯”的叫声呼唤同伴，绝不独食而不顾后来者，这种情景在农家孵养小鸡的院子里时常可以看到。所谓“信德”，古人以为，公鸡最诚信，忠于职守，按时报晓，绝不偷懒误时。我们祖先历来以鸡鸣把握时间，安排作息用餐。尤其把夜晚用“更”来划分为“初更”“二更”“三更”“四更”“五更”。此后“雄鸡一唱天下白”，新的一天开始，新的希望在召唤。

    另外，鸡是十分勤奋的动物，很少偷闲，不停的跑来跑去寻找食源，“禽”“勤”相通，所以，宋代诗人颜真卿以鸡为题做《劝学诗》曰：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”用来鼓励人们奋发励志，且莫懒堕，蹉跎岁月，而应该珍惜时光，潜心读书，打好基础，终身受用。去年，有报道说，湖南湘阴县农民危勇写了《咏鸡》诗曰：“鸡，鸡，鸡，尖嘴对天啼。三更呼皓月，五更鼓晨曦。”荣获全县第二届农民文学万元大奖，被授予“农民诗人”称号。实际上，古人所谓鸡的“五德”之论，是把儒家的礼仪道德赋予鸡，给鸡“德”的赞赏，使鸡人格化、君子化。

    唐肃宗二年，也就是公元757年，长期以陈仓为名的宝鸡更了名，其中包含着那些值得我们思考的问题？比如说，使用了几千年“陈仓”这个本来就不错的地名，为什么被“宝鸡”所代替？为什么不迟不早会在唐肃宗时把名字改过来？宝鸡二字蕴含的文化意义究竟何在？等等。说起“宝鸡”的来历，古藉记载很多，如《东周列国志》《搜神记》《史记》《水经注》等典籍中，大同小异，版本不一，但总离不开秦文公北坂游猎，捕到怪兽瞬间化为石鸡，封为陈宝夫人，建陈宝祠以祭祀；总离不开有二童子化为野鸡飞走的故事，雌者落于陈仓北坂，化为石鸡。秦文公得之，后来秦穆公称霸、秦始皇称王。雄者飞到河南南阳，几百年后被人捕得送给刘秀，后来刘秀成就霸业，使大汉王朝中兴，刘秀被称为“中兴之主”。

    这些故事饱含“吉祥”“希望”“天佑神助”“成功”“称王称霸”“保（宝）吉（鸡）”“宝地”等观念认同。这些美好的传说和其中包含的吉利因子，自然给欲图恢复大唐天下的唐肃宗以精神感奋，无疑如注射强心剂一样看到了希望，有了信心。当他高举平叛大旗从灵武返回长安，途经陈仓听到这些“宝鸡鸣瑞”的故事后，犹如在黑暗中看到曙光，在困境中看到希望，遂下令将陈仓地名更名为宝鸡。后来，果然天佑肃宗，他回到长安任用郭子仪、李光弼等名将，组织起浩浩荡荡的平叛大军，顺应民心，大败安禄山、史思明等叛军，结束了长达7年的战乱。恢复了大唐一统江山。

   宝鸡自古就是礼仪之乡，是儒家文化的滥觞之地。周公制礼作乐，开创了礼乐文明，奠定了中华文化的基调。鸡的“五德”之论，文、武、勇、仁、信，就是儒家积极提倡和实践的道德风范。由此可见，鸡不仅与宝鸡这块宝地有着天然的联系，而且与宝鸡久远的历史文化有不解之缘。古人用“五德”来赞颂鸡，别有深意，实际是借鸡教化，传播和弘扬儒家文化。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家被定于一尊，至高无上，韩婴历经文帝、景帝、武帝，是为三朝元老，一代大儒，把儒家文、武、勇、仁、信的五德，赋予与人类共同生活的良禽德物，绝不是偶然的即兴和噬好，在他看来“五德”放在鸡的身上是合适不过的，鸡完全配得上“五德”之禽。可以说，亘古亘今，韩婴对鸡的赞美和赋予的文化形象达到了极致和完美。令人感慨和深思的是，作为家禽的鸡尚且崇德尚礼，身具“五德”，那么作为万物之灵的高等动物人呢！

    宝鸡精神中有一句“闻鸡起舞”的成语，与颜真卿的《劝学诗》异曲同工，画龙点睛性地把宝鸡地名的内涵显示出来。这句话提起了宝鸡的精、气、神，是对宝鸡自炎帝以来七千多年历史文化积淀的集中概括和高度浓缩。追根溯源，无论是诞生于人类蒙昧时期的炎帝文化，还是后来灿烂辉煌的周秦文化的产生发展，其中都可以说体现着“闻鸡起舞”自强不息的艰苦奋斗精神；同时，“闻鸡起舞”也是鸡文化的精髓和灵魂，是对鸡的“五德”的经典凝炼和文化形塑，也是我们宝鸡世世代代传扬至今的宝贵的精神财富，对于帮助我们树立文化自信，弘扬优秀传统文化，其重大的现实意义显而易见。更能够使我们经常以“闻鸡起舞”“三更灯火五更鸡”鞭策和激励自己，座之为右铭。“一唱雄鸡天下白”。在实现中华民族伟大复兴梦的征程中，始终保持继往开来，勇往直前，艰苦奋斗，披荆斩棘，与时俱进，昂扬奋发的精神状态，把宝鸡建设得更加美好。