材料者说

文/张英俊

１.说为文之气

　　“文以气为主。”（曹丕）传统文化语境中，“气”的概念内涵丰富，谈论做人做事时常取其精神状态、道德境界、作风习气之意。文秘工作者为文当有十气。

　　一曰志气。“夫志，气之帅也”， “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。诗言志，文亦言志。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，为文亦然。人生无志，如行船没有航向；为文无志，提笔则软弱乏力。志存高远方成大器，胸有大志乃有雄文。有坚定的理想信念，执着的政治追求，文章就不会缺钙。对于文秘工作者而言，志气，既是为人之精神，亦乃文章之风骨。

　　二曰才气。有才气，则能言善道，出口成章；下笔千言，倚马可待。才气大小既源于天分禀赋，更赖于后天养成。天分与生俱来，难以勉强；而后天历练，贵在毅力。涵养才气无他，唯有学习、思考、历练，在学习中长知识，在思考中摸规律，在实践中增本领。少些应酬，多些钻研；少些闲谈，多些汲取；完善充实，武装提升，长期坚持，才气必增，文章必精。

　　三曰灵气。灵气即悟性，也即开窍的程度。善学者，由此及彼博通悟；善作者，心有灵犀一点通。办事要灵活，为文要有灵气。用心思考，提升悟性，举一反三，触类旁通，既是做人的能耐，亦是为文的智慧。捕捉信息、领会意图，感觉灵敏、眼光敏锐；调查研究、穷究物理，感受深刻、见解独到；夹叙夹议，情理交融；逻辑修辞，融会贯通。化于内心，付之笔端，既能写新写活，又能出奇出彩。

　　四曰正气。“铁肩担道义，妙手著文章。”有“浩然之气”，才有“浩然之文”。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，出师一表，穿越时空撼人心；鲁迅“横眉冷对千夫指”，其“匕首”，其“投枪”，正气凛然惊鬼神。讴歌真善美，集聚正能量，当立场坚定，旗帜鲜明；反对懒散奢，鞭笞假恶丑，当毫不留情，一针见血。文以载道，以文化人；正气充盈，以文聚心；引领风尚，教育人民；服务社会，推动发展。

　　五曰大气。“士当以器识为先”，“先器识而后文艺”。大气，即君子之胸、哲人之怀，心灵坦荡，豁达大度，海纳百川，胸怀宽广。这既是气度和风范，亦是品位和层次。把握历史脉搏，感悟时代风雷，写大情、大理、大识见，立文章之骨、之神、之风采。站位高，方能统揽全局，高瞻说为文之气远瞩；襟怀大，才有大思路、大手笔。有识见、有担当，才有大情怀；有气度、有品位，才有大文章。

　　六曰底气。为文有底气，则如庖丁解牛，游刃有余；为文无底气，则左右为难，无从着笔。底气源自“底子”，源于深厚的理论素养、丰富的知识内存、成熟的思想才干。有深厚的底子、功力，才能“取之左右逢其源”。底子厚，底气足；底子差，底气弱。增底气，须强基固本打基础，聚沙成塔勤积累；须循序而渐进，博观而约取，厚积而薄发。底气，是自信，也是品质，有“十年磨一剑”的恒心意志，才能打造过硬的笔下功夫。

　　七曰朝气。朝气是一种蓬勃向上、奋发有为的精神状态。做人当朝气蓬勃，为文当激情飞扬。为文有激情，就能激发灵感，唤醒潜能，焕发力量。“没有激情，世界上任何伟大的事业都不会成功。”（黑格尔）作文亦复如此。激情是一种状态，状态决定效果。唯有对未来充满希望，对工作充满激情，对生活充满热爱，才能以激情感染读者，以真情点燃激情，才能写出特色、谱就华章。

　　八曰锐气。非创新无以自强，非进取无所作为。做人要锐意进取，为文当大胆创新。锐气之人，敢于竞争，勇于探索，敢于拼搏；锐气之文，敢于直言，敢写真语，敢说狠话。思想贵在真知灼见，内容贵在出奇制胜，表达贵在独辟蹊径，说理贵在鞭辟入里。文章最忌随人后，须言之有物短实新。研究新情况，解决新问题，拿出新招数，文章自能推陈出新，别出心裁。

　　九曰静气。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。为文之静气，是为文者的定力和坚守。社会再变，灵魂不浮躁；诱惑再多，步子不乱套。把清贫当作品格，把寂寞作为修炼，始终保持平和之状、平静之态和平淡之心。静下心、沉住气，仰观云卷云舒，静看花开花落，就会心平气和，幸福快乐。如此执著坚守，独立不移，文章也会从粗俗变得优雅，从浅薄变得厚实，从浮躁变得从容，从窘迫变得淡定。

　　十曰“傻”气。以文辅政是第一责任，全力服务是第一要务。“台下十年功，台上几分钟”，“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，没有一点任劳任怨、用死劲、下苦功的“傻”气是不行的。两耳不闻名利事，一心握紧手中笔；甘为绿叶衬红花，乐为他人做嫁衣。“傻”是意念执著，“傻”是赤诚厚重。文以拙进，道以拙成。投机取巧小聪明，甘于吃亏大智慧。倘有如此襟怀，必能出精品、创佳绩。

　　读天下好书，养人间正气。“气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文。”（苏辙）“十气”注入文章，文章荡气回肠。

２.说积累

　　巧妇难为无米之炊。写材料的同志都有这样的感受，一旦任务下达，最怕的是“没米下锅”，缺乏素材。巴甫洛夫说：“不管鸟的翅膀怎么完善，它任何时候也不可能不依赖空气飞向天空。事实和资料就是科学家的空气，没有它，你任何时候也不可能起飞；没有它，你的理论就是无用的挣扎。”对于文稿起草者来说，要想提高水平，把材料写好，尽管途径是多方面的，但有一条是共同的，那就是要善于积累。

　　“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”古今中外，大凡在写作上有成就者，无不与大量积累和运用资料有关。蒲松龄如果不是积累了大量的创作素材，就不可能写成被誉为世界短篇小说之王的《聊斋志异》；爱迪生若没有“每天要读三本书，随身带个小册子”的积累功夫，也不可能成为举世闻名的发明大王；鲁迅正是花了十多年时间收集资料，才写成了《中国小说史略》，正如他自己说的那样，“无论什么事，如果继续收集材料，积之十年，总可成一学者”，“有一分劳动就有一分收获。日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来”。

　　事实上，人的成长就是一个长期积累的过程，干任何事都需要积累。做生意要有一定的资本积累，搞研究要有丰富的知识积累，长本事要有长期的经验积累。没有水滴石穿、铁杵成针、聚沙成塔、集腋成裘的积累功夫，就不可能有成长和进步。“一鸣惊人”的人，必定在“不鸣则已”时厉兵秣马；“动如脱兔”的人，必定在“静若处子”时养精蓄锐；一夜成名的人，必定在一夜之前经历了无数次的演练积累。写材料尤其如此，机关里的优秀同志大都是在积累和运用各种资料的过程中，慢慢成长、成熟起来的。积累，是对知识、学问、经验、能力、智慧的长期积淀，是汇聚知识、集结经验、提升智慧、写好公文的必经之路。

　　那么积累什么、如何积累？其实，凡我所需皆应积累。积累知识，知识就是力量；积累经验，经验就是智慧；积累思路，思路决定出路；积累语汇，词丰才能辞达。文稿起草者必须努力扩大阅读量，唯有如此才能在起草文稿时“取之左右逢其源”，才不会感慨“书到用时方恨少”。搜集资料的方法很多，有自我积累、组织提供、调查研究、查阅档案等等，什么方法适合就用什么方法，没有固定的模式。

　　积累贵在勤奋，“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”（华罗庚）积累贵在坚持，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”（荀子）书就要一点一滴地读，一丝不苟地读，坚持不懈地读，持之以恒地读。所有的成才成功、成名成家，无不是在长期的潜移默化、日积月累、积小成多中实现质的跃升。积累贵在留心，处处留心皆学问。积累贵在思考，不积累等于零，不思考也等于零。思考就是选择、联系、提炼、创造、激发。唯有如此，才能让材料变得厚重而有深度，有思想而不肤浅。

　　“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”贾岛的《剑客》一诗，率意造语，直吐胸臆，形象鲜明，而我想到的却是积累的功夫。一把剑尚且要用十年工夫精心磨制，何况是“经国之大业，不朽之盛事”的文章呢？积累需要毕生的努力。靠机遇成功的人，即使成功也是暂时的；有积累而没有成功的人，不成功也是暂时的！

　　有人说，我也读了、写了、积累了，但就是记不住，是不是白读了？有人举例回答说：请问，1997年4月23日早晨你吃的什么，能告诉我吗？2005年8月31日中午你吃的什么，记住了吗？2014年7月28日晚上你吃的什么，还能想起来吗？估计你统统说不上来。但是，难道这些饭你都白吃了吗？每一顿饭吃了什么记不住，但每一顿饭的营养都已经化作你的血肉；读书也是这样，书里具体讲了什么可能记不住，但每一本书的内容都已经化作你的精神、你的灵魂！

　　积累吧，不论干什么，都要把积累作为毕生追求，不要急功近利，不要急于求成，不要梦想着一举成名，也不要觉得进步慢、收获小，“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”（陶渊明）任何人都不可能一口吃成胖子！“应知学问难，在乎点滴勤。”（陈毅）有积累就有收获，只要重视积累，用心积累，善于积累，勤于积累，长期坚持，内化于心，不远的将来就一定会硕果累累！

３.说得体

　　得体就是恰当、恰切、合适、正好，就是会把握分寸，能掌握火候，知道拿捏尺度。做任何事情都离不开“得体”二字。做人得体，就会进退有度，恰如其分，允执厥中；做事得体，就会内外协调，不抑不扬，刚柔相济，外圆内方；说话得体，就会要言不繁，不卑不亢，谈吐有致，有礼有节。作文也是一样，很多文章、材料写得不尽如人意，让人感觉不是那么回事儿，其实并非主题不鲜明，内容不丰富，语言不流畅，也不是作者才力不济、偷懒惜力，问题往往出在“得体”二字上，根本原因是火候、分寸、尺度没有把握好。

　　著名教育家叶圣陶说，作文就是用笔说话，但有人会说话，有人不会说话。小孩子和成人的区别往往是，小孩子要学说话，而成人则要学会不说话。不说话不是闭口不言当哑巴，而是知道什么时候该说，什么时候不该说，知道怎样说才能把话说得更恰当、更得体。写材料也是如此。材料为什么要修改，为什么要增、删、调、补，当然是为了让材料更完美、更得体、更恰切。我曾写过一篇文章题为《把最恰当的文字用在最恰当的地方》（《应用写作》2015年第1期），仔细想去，写任何文章，只要把字词句都放在了最恰当的地方，那文章必定自然得体，必定是一篇好文章。一份文件，其中的意见措施好不好，不在于篇幅长短、条目多少，而在于是否切合实际，便于落实；一篇文章语言表达好不好，不在于辞藻如何华丽，手法如何独特，而在于是否适合语言环境，是否写得准确，恰如其分。得体的文章，知道“到什么山唱什么歌”，什么身份讲什么话；得体的文章，篇章合理，详略得当，整体协调，用笔精当；得体的文章，文体适当，文种正确，用语规范，内容准确。

　　所谓为文要得体，说白了就是在具体的语境中进行最恰当的表达。语境由文章的表达对象、使用场合、文体功用、语言形式等因素综合构成，它是一种无形的法则，决定着文章的体裁、体式等整体上的得体，也决定着文章的字词句、结构、段落、层次等各个局部的得体。一篇文章只有整体和各个局部都与语境相适应协调，才算得体，也才算完美。

（本文刊于《秘书》杂志2015年第4期。封面图片：《血色恋歌》刘军）

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