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林黛玉是红楼梦中的女一号，是一个清高自许目下无尘的人物，大观园中她鲜有佩服的人。的确，这么一个极有才气，又能诗善赋的人物，她一直在追求极为高雅的内涵，在中国那么多璀璨的文人中，林姑娘最仰慕的古人不是敏捷诗千首的李白，也不是赋到沧桑句便工的杜甫，而是喜欢归隐的陶渊明。 这从林黛玉的诗歌中可以看出：欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时？还有这首：无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。当然离不了这首：篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。还有这样的诗句：杏帘招客饮，在望有山庄。 菱荇鱼儿水，桑榆燕子梁。一畦春翡绿，十里稻花香。 盛世无饥馁，何须耕织忙。 那么林黛玉为何最喜欢的是陶渊明： 其一，陶渊明不为五斗米折腰深深打动了林黛玉。陶渊明选择了归隐，是对那个黑暗混乱的社会消极的反抗，在当时来说，这却是他洁身自好、不同流合污，自身孤高的风操的唯一方法。这和林黛玉自身的性格非常契合，外人看来，大观园或者荣国府何等的冠冕当皇，可在林黛玉眼里却是一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。 其二，陶渊明清高、孤傲、正直，不堪忍受社会的、官场的黑暗，不愿与统治者同流合污，洁身远祸，正是林黛玉完美内心的真实写照。即使穷困潦倒，即使要靠出卖的才艺来维持生计，也不愿与官场中人结交，反映的作品就是不让贾宝玉追求功名利禄，参加科举。也只有如此，才是贾宝玉的心灵知己。 其三，林黛玉自幼父母双亡，寄身贾府，内心无不惆怅。在她的《五美吟》中，就表达了她对人生的愿望，她所歌颂的五美，都是敢於与命运抗争的勇敢女子，所以虽然身世飘零，缠绵病榻，她仍然是孤标傲世、有著个人鲜明的爱憎，不因环境恶劣而改变。但她清楚的知道，个人的力量太微弱，即使有心与命运抗争，终究也是“明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅 ”，在这种情况下，她期望能像陶渊明一样，脱离这一切，脱离现在的环境，寄身於能容得下她的“桃花源”。 其四，林黛玉非常理解陶渊明文化的精髓。她对周瑞家的送来的宫花的挑剔态度，（“我就知道，别人不挑剩下的也不给我”）并不是她在耍小性子，而是她自尊自重，是她的反抗精神的表现。她不希罕做薛宝钗那样符合道德规范的“安分随时”的标准淑女，渴望能从礼教的桎梏中解脱出来（“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”），渴望在险恶的环境中仍然能保持自身的洁白无瑕（“质本洁来还洁去，强於污淖陷渠沟”），追求心灵上的解放。可以说，在精神上，在行动上，她都是不自觉地向陶渊明看齐的。正因如此，她才会欣赏陶渊明“淡而现成”的诗风，才会在教香菱学诗时对陶渊明的作品推崇备至。 这就是林黛玉，一位让人可敬的大家闺秀，面对着黑暗的浊世，仍然保持崇高的气节与高安的情怀，因此不为五斗米而折腰的陶渊明是他的同道。很多年后，每次念到林黛玉的时候就想起那个才华横溢的林黛玉，其实和陶渊明的确很相似，在这一点来说说陶渊明是她的男神一点也不过分。 |
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