14.嫉贤妒能的问题

14.嫉贤妒能的问题

【原文】伯宗朝，以喜归。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，诸大夫皆谓我智似阳子。”对曰：“阳子华而不实，主言而无谋，是以难及其身。子何喜焉？”伯宗曰：“吾饮诸大夫酒，而与之语，尔试听之。”曰：“诺。”既饮，其妻曰：“诸大夫莫子若也。然而民不能戴¹其上久矣，难必及子乎？盍亟索士憖²庇州犁焉。”得毕阳、及栾弗忌之难，诸大夫害伯宗，将谋而杀之。毕阳实送州犁于荆³。

【译文】伯宗上朝，高兴地回到家里。他的妻子说：“先生面带喜色，为什么原因？”伯宗说：“我在朝廷里发言，大夫们都说我的智慧辩才象阳先生一样。”妻子回答说：“阳先生华而不实，会说话却没有谋略，所以灾难落到了他身上，先生喜欢什么？”伯宗说：“我请大夫们饮酒，和他们谈话，你试着听听。”妻说：“好。”宴饮完毕，他的妻子说：“大夫们不如先生，但是民众长时间不能拥戴有贤才的人了，灾难一定要落到您先生头上了，何不赶快找个愿意的人庇护儿子州犁呢？”照妻子的话做伯宗找到了毕阳。等到栾弗忌遭难，大夫们陷害伯宗，将要谋杀他。毕阳于是把伯州犁送到楚国去了。

【说明】本节记录的是伯宗贤能而被谋害的故事，嫉贤妒能，是人类社会中的一种丑恶现象，本节描写晋国大夫伯宗的妻子，认识到人们不会长期容忍才华横溢的人处在自己之上的，预见到丈夫必然会因为才智出众而遭人陷害，要丈夫为儿子早作打算，寻求庇护。后来伯宗被害，儿子州犁幸而得以保全。

本篇《晋语五》共收集了十四个故事，第一个故事记录的是白季推荐冀芮，晋文公纳贤的故事，两口子相敬如宾，这看来是很小的事情，怎么就能说是贤能呢？正因为夫妻间能够相敬如宾，才说明一个人即使在家庭中也尊重其家庭成员。第二个故事记录的是赢氏老板评论阳处父的故事，阳处父，晋国大夫，出差经过赢氏老板的客店，住宿，于是引出客店老板对他的评论。第三个故事记录的是赵宣子推荐韩献子的故事，赵宣子是晋国执政，他推荐的人应该说是不错的，但是赵宣子仍然不放心。于是就派人故意冒犯军阵行列，韩献子于是严厉处罚了这个人。第四个故事本节记录的是赵宣子打算征伐宋国前的故事，宋国人杀死他们的君主，作为诸侯盟国的霸主，晋国有责任声讨，并帮助宋国理清国政，如果放任不管，那么就会使宋国局势越来越乱。第五个故事记录的是晋灵公害人不成反害己的故事，晋灵公是晋文公的儿子，居然残酷凶暴，这实在出人意料之外，他派大力士鉏麑去暗杀赵宣子，可是鉏麑见赵宣子勤劳国事，不忍心杀害。后来晋灵公又派人去杀害赵盾，又失败了。再后来赵穿实在忍无可忍，杀死了晋灵公，立公子黑臀为晋成公。第六个故事记录的是郤献子在齐国受辱的故事，谁说古人不懂得心理问题？范武子观察郤献子状态，就知晓他如果没有找到合适的发泄渠道，那么就会憋出问题，所以他赶紧告老退休，让出位置。第七个故事本节记录的是范武子教育儿子的故事，范文子年轻好胜，不知谦让，所以范武子教训他。第八个故事记录的是郤献子救人的故事，这是在靡笄战役前发生的事情，郭献子错杀了人，郤献子本想救人，可惜晚了，然而他并不责怪郭献子鲁莽杀人，反而替郭献子分担责任。第九个故事记录的是靡笄战役中郤献子受伤的故事，郤献子受了伤，战将张侯驾车，仍然奋力冲锋，结果打败了齐国军队。第十个故事记录的是范文子后进城的故事，军队得胜回朝，范文子主动延迟在后，为的就是不引人注目。这种谦逊的态度确实值得仿效，因为俗话说：“出头的椽子先烂。”看来范文子学到了他父亲的功成身退之术。第十一个故事记录的是晋国将帅郤克、士燮、栾书等在靡笄战役后进见晋景公的故事，他们在受到国君嘉奖时，不约而同地把功劳推给下面的三军将士，自谦没有什么能力。这表明了晋军取得胜利的一个重要因素，就是指挥员具有优良的素质。第十二个故事记录的是靡笄战役后郤献子侮辱齐顷公的故事，郤献子曾出使齐国，在朝堂上被妇人看见偷笑，于是他认为是奇耻大辱。此次靡笄战役，他率军打败齐国，逼迫齐顷公来晋国朝见，于是就趁机侮辱齐顷公，以报受辱之仇。第十三个故事记录的是晋国梁山山体滑坡的故事，山体滑坡在现代来说，是常事，可是在古代就罕见了。其实伯宗也不知道应该怎么办，幸好路途中遇见一个赶牛车的人，听了他的话，伯宗全部汇报给晋景公，照此办理。这就说明了民间自有高人。第十四个故事记录的是伯宗贤能而被谋害的故事，嫉贤妒能，是人类社会中的一种丑恶现象，本节描写晋国大夫伯宗的妻子，认识到人们不会长期容忍才华横溢的人处在自己之上的，预见到丈夫必然会因为才智出众而遭人陷害，要丈夫为儿子早作打算，寻求庇护。后来伯宗被害，儿子州犁幸而得以保全。

总结全篇，作者从晋文公记录到晋景公，主要描述的是大臣们的言行，表明了当时晋国上下的思想境界及思想发展，为我们了解公元前500年左右的人们的思想轨迹提供了丰富的资料。

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【注释】1.戴：(dài代)拥护，从各方面给予支持。《书·大禹谟》：“众非元后，何戴？”《管子·问》：“上帅士以人之所戴，则上下和。”《管子·君臣下》：“夫下不戴其上，臣不戴其君，则贤人不来。”《文子·上礼》：“于是万民莫不竦身而思，戴听而视。”《国语·周语上》：“庶民不忍，欣戴武王。”

2.憖：(yìn印)愿意、情愿。《诗·小雅·十月之交》：“不慭遗一老，俾守我王。”《尔雅》：“慭，愿也。强也。”《国语·楚语》：“吾憖寘之于耳。”这里用为宁愿之意。

3.荆：(jīng晶)诸侯国名。即楚国。《诗·商颂·殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚。”《墨子·公输》：“荆国有余。”《韩非子·初见秦第一》：“天下阴燕阳魏，连荆固齐。”《吕氏春秋·察今》：“荆国之为政。”荆国即楚国。