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提起鹿邑，我估计知道的人是少之又少。但若提起老子故里、道家文化的发源地，想知道的人一定会很多。鹿邑，春秋时期我国伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人、世界百位历史文化名人之一的老子（李耳），就诞生在这里。老子所著《道德经》（又名《老子》），被公认为世界上最古老的哲学经典，是除《圣经》之外发行量最大的著作。
位于河南省鹿邑县城东五公里处的太清宫景区，该景区是全国著名道教宫观之一，现属国家重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，建于2005年，是老子的诞生地。
太清宫始建于东汉桓帝延熹八年(165年)，初名老子庙。唐高祖武德三年(629年)，李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，大兴土木，修建殿宇；唐乾封元年(666年)，加封老子为“太上玄元皇帝”，诏建“紫极宫”；唐光宅六年(684年)、武则天追封李母为“先天太后”并建“洞霄宫”，以祀李母；唐玄宗李隆基于开元十三年(725年)，加封老子为“高上大道金阙天皇大帝”，亲为《道德经》作注，御书全文镌立“道德经注碑”一通，于天宝二年（743年)下诏改“紫极宫”为“太清宫”。太清宫之名自此不改。北宋大中祥符七年（1014年），真宗赵恒率文武大臣来太清宫朝拜老子，立“大宋重修太清宫之碑”，“先天太后之赞”等碑刻，重修太清宫，使“庙貌比唐时有加”。北宋末“靖康之乱”，太清宫再次被毁。金、元、明、清历代对太清宫均有修缮。
太清宫景区现存太极殿、圣母殿、娃娃殿、阴阳柏、九龙井、望月井、灵溪池、赶山鞭、唐道德经注碑、大宋重修太清宫之碑、宋先天太后之赞碑、元太清宫执照碑、元太清宫圣旨碑、清重修太极殿记碑、老子诞生处碑、石棺等。其中“唐开元神武皇帝道德经注碑”，碑文是玄宗对道德经的释文，为文物之珍品。宋真宗皇帝亲笔所书的《先天太后赞》碑，重达50多吨，称得上国内同类道教碑刻之最。
近年来，鹿邑县对太清宫景区进行了恢复建设，先后建设了老子故居、老子文化广场、老子塑像、先天太后墓、道源碑林、翰轩苑、三清殿、圣母殿。只是我感觉这种建设太多了点，三分真，七分假（或更多），给人一种人造景观、假景观的感觉，未免有些许扫兴。
请朋友们随着我的足迹，由南向北，一路看下去吧。只慌慌张张游了一小时，也没请导游，所以有好多没看明白的，图片的介绍是我回来后在网上查找的。
1、老子塑像：由我国著名雕塑家景育民、李迅两位教授设计，用360块花岗岩石头艺术雕对，高27米，全国最大的老子雕塑石像,2008年5月在老子诞生地鹿邑太清宫老子文化广场落成。雕像底座刻有“天下第一”，如果读过老子的书（更不说好好读过），就不太可能有这种狂大夸饰之语，因为这与老子精神大相径庭。老子哲学或老子思想的基本精神是什么？就是强调本真，强调“不敢为天下先”。他反对狂大，嘲弄自恋，鄙视自以为是。“老子天下第一”只是急功近利的今人无知和狂大的心态，决不是老子精神，以这样的话来‘礼赞’老子，是令人有些哭笑不得的大笑话。
2、老子文化广场
3、太清宫景区入口（门票60元）
4、大宋重修太清宫之碑：这块石碑立于北宋大中祥符七年，也就是公元1014年，碑文记载了宋真宗赵恒朝拜并重修太清宫的经过，重点记述了修复后太清宫宏大的规模和壮观的气势。宋真宗重修后的太清宫，规模达到历史上的鼎盛。史书记载：“庙貌比唐时有加。”大家可以看到，这通石碑碑首的雕刻工艺十分精细，达到了非常高的艺术水平。用盘龙做碑首说明此碑刻是皇家御制。在对老子故里进行文化旅游开发前，此碑位于农家院落里面，因为当时群众没有认识到此碑刻的珍贵，在人手所及的地方造成一些破坏，所以碑体下半部保存不太完好。（一次拍不完整，所以拍了两张）
 
5、唐道德经注碑：这块石碑是太清宫现存最早的帝王御碑，为《唐道德经注》碑，碑文是唐朝玄宗皇帝李隆基对老子《道德经》释文，立于唐朝天宝元年。碑体高三点七米，碑身四体刻字，正反两面为正文，左右两侧为文人的题咏。该碑年代久远，风雨剥蚀严重，由于此碑是唐朝遗物，又是皇帝所立，为文物中的珍品。特别是正文的隶书作品，大有唐全碑之风韵，有极高的艺术价值。
6、望月井：它的奇特之处就是每逢甲子年的农历八月十五，风清月圆之时，天上的明月正好投影在水井中央，正应了“天上月是水中月”的古诗意境。这口井还有一个与众不同的地方就是，古人用古钱币投落井中，钱币在落水的瞬间，发出一种类似青蛙的鸣叫声，所以人们闲来无事，就投钱币听蛙鸣取乐。以至于后人在清淘此井时，挖出很多生锈了的古钱币。
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8、银杏树（不知何年代的）
9、太清宫太极殿：建于民国初年，是汉、唐、宋、明、清不同时期的建筑材料构筑成的混合性建筑，殿旁有老子诞生处碑。
10、太清宫赶山鞭：纪念老子“柱下史”官职的纪念物，为唐朝帝王建太清宫时所立。关于“赶山鞭”名称的来历，有一个美丽的神话传说，请点击超链接。
11、三清殿：道家有“一气化三清之说”，三清即：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
12、神道旁招展的旌旗
13、道源碑林,建于2008年，碑林内主要有国内81位知名书法家书写的《道德经》章句勒石竖立
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15、圣母殿：民国初年所建，殿里供奉着三位圣母：中间的是李母、西边的是释迦牟尼的母亲，东边的是孔子的母亲。这三位伟大母亲的并列体现了三教合流的思想。
16、娃娃殿：民国初年所建，殿里供奉着送子娘娘，主祀的是主管生育的神灵。
17、先天太后墓（李母坟）
老子留下的历史痕迹太少了，仅仅只有一部千字文，更不用说历史古迹了。
老子没有孔子那样辉煌的学派，没有孔子那样大的家当，甚至连死去的地方都无人知晓。老子留给人太多的遐想，太多的秘密，这也使得这样一位伟大的哲人成了中国智慧的化身。
有人说，中国除了老子和庄子以外再也没有严格意义上的哲学家。老子作为中国先秦思想家的领袖留给我们太多的财富。
老子的家乡在河南省周口市鹿邑县，考古学界在上个世纪末才搞清楚。长久以来的破坏使老子故里的文物大多毁损了，仅仅剩下老君台（在别处，我没去）和太清宫的三处房子、几通石碑，其他一无所有。
没有华丽的宫殿，没有恢宏的园林，没有任何属于老子本人的文物，只有属于老子的“道”，还有生活的洒脱，洒脱的人生前无古人后无来者。
也许，我们不应只是拘泥于、纠缠于古迹本身，我们更应该感受的，是老子的文化、老子的思想、老子的境界——“大音希声，大象无形，道隐无名。”（《道德经》第四十一章）。最大的声音就是听起来无声响，最大的形象就是看不见行迹，“道”是隐性的存在而无法完整的形容表述。
最后发两张这次旅游的赞助商宋河酒厂的图片吧，在那儿住了一晚上并参观了一上午呢。并且，提起鹿邑，恐怕建于1969年的宋河酒厂也是个不错的注脚吧。
万吨储酒罐
老聃史料并非多，
千古英名盖世歌。
道德真经书一部，
高山仰止叹巍峨。
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