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1963年起，笔者开始调查苏联所藏中国章回小说及俗文学作品版本。这个调查工作在列宁格勒（现名圣彼得堡）开始，第一天发现了东方研究所所藏《石头记》八十回抄本，即著名的“列藏本”《石头记》。此外，笔者还发现了不少俗文学目录未著录的章回小说的版本。 回到莫斯科，笔者开始调查莫斯科图书馆所藏汉文古籍。1964年有一天，在列宁图书馆（苏联最大的国家图书馆）抄本部门，又意外发现了K．I．Skachkov（1821－1883）收藏的《姑妄言》小说抄本。 关于Skachkov及其藏书，有必要先做个介绍。Skachkov1844年由黑海Odessa城Richelieu学院的物理数学系毕业，学天文同时也学农业，所以1848年俄罗斯派他到北京，任务是在北京东正教馆设天文台。到北京之后，Skachkov马上开始学中文并搜集中国书籍，有的是他自己买的，有的是中国朋友、学者、官员或驻北京俄罗斯神父送给他的，有些与天文有关的善本甚至是皇帝（疑是道光）叔伯所赠。 Skachkov对书籍的兴趣广泛，他买天文、地理、水理著作，也购买文学、宗教、历史、经济、语言、哲学、民族学等各种的书，也特别注意各种历史地图，如宋代画的西夏图，或清代各种地图，如十八世纪的湖北图、嘉定府图、台湾图及较仔细的早期的台南图等等。另外，他还购买了一些有名的藏书家的书，如1848年去世的徐松藏的书及旧抄本（都有徐松的藏书章），和姚文田、姚元之的旧藏。 Skachkov的中国书，大部分是他1848－1859年在北京搜集的。回俄国后，外交部又派他到新疆当驻塔尔巴哈台的领使。到新疆时，他特别注意当地的历史资料，又购买了不少书与抄本，他收藏有三十四种新疆历史抄本（其中多半从未刊行），和十一种未刊行的新疆地图。 1863年，Skachkov又回到俄国。他曾把他收藏的中文书卖给教育部，但教育部不买；问科学院亚洲博物馆（当时俄国唯一的研究东方文化的机构），虽然最有名的汉学家V．P．Vasicv写信给科学院，证明Skachkov的收藏非常宝贵，但科学院因为经费不够，没有购买。 Skachkov在中国一共搜集了一千五百多种书与抄本，大概家里没有地方放，所以1867年他把书籍交给圣彼得堡皇家公共图书馆临时收藏。过了六年（1873），西伯利亚Irkutsk（伊尔库次克）城大商人A．Rodionov（与中国做贸易，在汉口买茶叶）表示，如果政府给他一个勋章，他同意付钱购买Skachkov的收藏，赠给莫斯科Rumjantsev博物馆－－其图书馆即是列宁图书馆的前身，1990年代又改名为俄罗斯国家图书馆。 1873年Skachkov的中文书正式入藏图书馆以后，好多年都没有人整编目录（只有Skachkov自己的一些卡片），因此日本汉学家羽田亨博士、法国汉学家P．Pelliot（伯希和）教授，先后于1914年、1925年到莫斯科看过Skachkov的藏书，但似乎都不曾注意《姑妄言》这个抄本，他们都是历史学家，注意Skachkov收藏历史资料，如羽田亨教授研究元代史，利用Skachkov收藏从《永乐大典》抄的资料，Pelliot教授在荷兰出版汉学期刊Toung pao（通报）1932年29卷发表了一文，专门介绍Skachkov收藏的一些历史手抄本。 1937年，列宁图书馆邀请列宁格勒冬宫博物馆的汉学家V．N．Kozin来莫斯科整理Skachkov的收藏，他改正不少Skachkov自己写的目录，但因第二次世界战争开始，整理工作只好停止，而Kozin在列宁格勒围城时也牺牲了。又过了二十多年，图书馆邀请老汉学家A．I．Melnalkmis先生于业余之时到馆整理Skachkov收藏的旧抄本并编纂目录（他在东方研究所许多年，参加编纂四卷本的《华俄大辞典》）。 1964年，笔者来到列宁格勒图书馆抄本部门看看那里藏的中文抄本，Melnalknis先生知道笔者研究中国文学，从抄本书库拿出来几个文学作品抄本，并说他自己不是研究文学的，不大知道是什么作品。笔者打开一个较大的纸盒子，里面放的正是二十四册的《姑妄言》小说抄本。Skachkov大量搜集各种文学作品，小说方面除了著名的四大奇书之外，还有一些较罕见的作品，有的版本在孙楷第《中国通俗小说书目》及大冢秀高《增补中国通俗小说书目》未著录，如三槐堂本《绣像飞龙全传》、孔耕书屋本《增订精忠演义》等，或海外较少见的《三分梦全传》（道光十五年版）、《莲子瓶全传》（道光二十二年版）、《海公大红袍全传》（道光十三年版）、《娱目醒心编》（咸丰二年刊）等等，或见1848年到北京的Skachkov大多买了道光时期小说版本，他企图较全面的搜集各种小说，所以得到《姑妄言》抄本大概也不是偶然的（其他小说都是刻本）。 《姑妄言》是章回小说，作者为三韩曹去晶，有1730年（雍正八年）自序，林钝翁总评，分二十四卷。笔者当时查孙楷第的《中国通俗小说书目》和其他书，都未见著录。与孙楷第教授写信时，提到这本书，他回答说从未见过，并怀疑它是韩国人用中文写的作品。其实“三韩”是中国的一个县名，清代属热河省，《姑妄言》作者定是三韩县的汉族人。可惜笔者许多年都查不到关于曹去晶和《姑妄言》的材料。 1966年，笔者于《亚非民族》发表一篇长文《中国文学各种目录补遗》，补充孙楷第《中国通俗小说书目》及各种俗文学目录，第一次著录了在列宁图书馆发现的《姑妄言》手抄本。 过了八年，1974年莫斯科东方文学出版社出版A．I．Melnalknis先生编的《Skachkov所藏中国手抄本与地图书录》一书，仔细记录Skachkov所藏的抄本及手绘的地图、风俗画333种。其中N245著录《姑妄言》，注意抄本是几个人抄的，有人写楷书，有人写行书。第二卷、第二十一卷有中国收藏家之图章。有的纸是“仁美和记”和“仁利和记”两个纸厂的。每册他都数有多少叶，也注意缺哪一叶，如第八册缺十七－十八叶，哪一叶撕掉一块等等。可惜Melnalknis先生编的目录很少人注意，苏联用的人很少，国外汉学家及中国学者大概完全没有注意。 又过了十年，1984年大冢秀高教授编印《中国通俗小说改订稿》，记录《姑妄言》只写？卷？回，周越然旧藏。1987年增补时，著录的仍是周越然旧藏的“素纸精抄本，存第四十至四十二回”。这个残抄本不知去向，但1990年北京吴晓铃教授、法国陈庆浩教授都告诉我上海优生学会有它的铅印本。陈庆浩教授则早已从笔者1966年发表的文章，得知笔者在莫斯科发现了《姑妄言》较完整的旧抄本。1990年中国文联出版公司出版的《中国通俗小说总目提要》据周越然《孤本小说十种》著录了上海优生学会铅印残本，但未见该书；1993年北京出版的《中国古代小说百科全书》才首度介绍该残本的内容和居士山人字的大意，疑是明末清初作品，并说：“清代禁书诸目及诸家藏书目均未著录，故无法确考其成书时代及作者。”（中国大百科全书出版社，页107）他们也听说“前苏联藏此书之全帙，抄本二十四册”，但因未见1966年拙著，不知莫斯科所藏抄本有作者曹去晶的名字，也有1730年的作者自序，它肯定不是明末清初之作，而是雍正时期的小说。 1989年至1991年间，笔者在北京与刘世德教授、法国陈庆浩教授讨论过《姑妄言》的影印。1992年到台湾教书，清华大学王秋桂教授也提到出版《姑妄言》的问题。1993年俄罗斯国家图书馆馆长I．S．filippov教授到台湾参加中央图书馆馆庆，王秋桂教授和笔者与馆长趁此机会，终于谈好在《思无邪汇宝》出版《姑妄言》的排印本。
距离俄国Skachkov在北京开始大量搜购中国古书及旧抄本约150年后的现在，他所收藏的《姑妄言》小说抄本才第一次要在中国问世，这也是台湾与俄罗斯第一次合作出一本书。希望将来中国（大陆、台湾）学者及各国汉学家多注意Skachkov的藏书，以及其他俄罗斯所藏中国善本、抄本和稀见的刻本，继续合作出版。 这次《姑妄言》小说重新问世，特别是陈庆浩、王秋桂、陈益源三位教授的功劳，以俄罗斯学界之名要感谢他们。
（录自《思无邪汇宝》之《姑妄言》后记）
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