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古人以香火传续为天大的事情，所以传宗接代是第一要事，尽管现代人对于‘子息’不那么重视了，但是生儿育女还是人们关心的话题。《海渊子平》里面有一段专论子息的片段，虽然简短，但也可也看出古人对子息的推演方法，节录如下： 七杀者子也。（男命八字以七杀为子，正官为女，见者为是） 如甲见庚申是子，辛酉是女。若见丙火午寅、或杀临阳刃杀宫，主克子；不然疾病不肖。（见官杀被克无救则克子，或子女患疾病或不孝）遇戊己土得令，则子得力和顺。（见财星生官则吉）见丙巳字，女不正（官被合则女儿不正）；若临沐浴桃花，更兼暗合，食神多者，其女私通。若杀临长生月德天德，所临之地，贵人、禄马、食神、财乡，言有强父贵子；要禀中和。 阳日阳时男重见；阳日阴时，先男后女；阴日阴时女重见；阴日阳时，先女后男。（此段言生男生女的规律，指日柱和时柱） 伤官见官，子孙凶顽。 时上伤官及空亡，难为子息。（多数指没有儿子，女儿不在此列） 女命取伤官是子，食神是女；若见印绶枭神，难得子也。（女命子息见伤官是子，食神是女，八字见正偏印，难得子息） 男命官杀得地，而禀中和者，言其有子。（男命见官杀也要区分不同情况）将生成之数断之，生旺倍加，死绝减半；太过不及，不以此断。太过有子而多克夭、或凶顽；不及则少生养。（此段言生子女的数量如何推断） 官杀得地而有扶助，吉曜多者，其子忠孝贤明（吉曜——此处指吉星，要结合八字喜忌来推断）；居休、囚、死、绝、破、败、衰、病、勾绞、元凶、空虚之地，则子当不肖，贫贱疾病之子。更兼孤神寡宿，主孤苦伶仃。 且如甲子之日，甲子之时：庚死于子，死中至老没儿郎；入墓之时难保双；受气绝中一个子；胎中头女有姑娘；养中三子只留二；长生之位，旬中半合，主七个儿子也；沐浴一双保吉康；冠带临官三子位；旺中五子自成行；衰中二子；病中一；自己数至亥病中一。依此推之。（这里谈到官杀所处12长生的具体位置来判断他有几个儿子） 且如八字中若无子星，时上又不生旺，运行官杀旺乡，主有子；运过却无。（八字原局无官杀，大运行至官杀旺地也可以有子息） 如柱中有官杀，而行伤、食、休、衰、绝、弱之运，伤损其子；运过方存。（官杀逢伤、食、休、衰、弱运时子息难存，坏运一过，子息可存。） 八字有一杀一子，二杀二子，无杀无子。 如柱中身杀两停，而杀逢旺乡，就作多子断之；亦看财神何如，逐时增减，多寡推之。无不验矣！ 现代人多数是独生子女，推断子息时也要与时俱进，把流产、节育等因素考虑进去，才可以提高准确率。 |
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