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九华山·大慈藏寺 住持 释门智
现如今在社会上流传一种邪风，有人编出来一个故事，说的是一个小和尚和一个买布的江湖混混在打赌……混混说“三八二十三”，小和尚坚持“三八二十四……”后来到老和尚那里去评理，老和尚沉思良久……说：“三八就是二十三……”结果小和尚输掉了一顶帽子…… 这个故事乍听起来好像是有一番道理，老和尚大有慈悲心肠，宁可罔顾事实，顺从一个江湖混混，也不愿意去坚持真理。用佛家最忌讳的妄语，去迁就一个耍横的江湖混混，这叫什么事啊！叫息事宁人？叫一团和气？还是叫有修持？ 假如真有这么一个故事，也无可厚非，可是把这个颠倒的故事，硬要说成是中国文化的精华，就瞎掰到根本不靠谱了！ 老和尚无奈，充其量算是一种妥协，或者说是方便妄语，这是他不得已而为之的一种处理问题的方法。可是方法就是方法，方法是个案，不可能具备普遍性，更不能成其文典具有教育意义。 严格讲，这种无奈连中国文化的边都贴不上，怎么能说成是中国文化的精华啊！连小孩子都觉得肉麻……如此下去，中国文化岂不成了豆腐渣了！ 如果这样的事情也被说成是中国文化的精华，那么小儿语、荤段子、说梦话岂不也成了中国文化的精华？ 所以‘三八二十三’不是中国文化，是瞎编！
二〇一五年五月十二日 |
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