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鬼谷道创始人 | 国学自媒体人 | 鬼谷子研究者 ▼ 典故 | 《鬼谷子》 ▼ 配乐 | 《甘之歌》 ▼ 阅读完本文约5分钟
快过年了，有没有想过百家诸子们会是怎么过年的呢？ 一 千百年来，百家诸子历经沧桑，成就了各自的模样。但诸子皆是人，谁能不食人间烟火？过个节与家人、弟子们大快朵颐总也是要的。 毕竟装了一年，哦不，累了一年，太辛苦，也应该歇歇了。会不会也聊点吃的喝的、家长里短、升职加薪的事儿？ 比如有一天，颛孙师就提二斤咸肉去拜访孔子去了（子张干禄）。见面后，子张送上腊肉，嗑着瓜子就情不自禁的打开了话匣子，不过这次他没问怎么做君子啊，怎么仁人之类的问题，而是开诚布公的问老师：“恩师，这不要过年了，弟子也没啥远大理想，就想着怎么升职加薪，麻烦您给指点一下”他抬起头看孔子的反应，试探着说：“这要求不高吧。” 老实说这个问题一点也不高端。但由此可见，孔子虽然作为民营学校的祖师爷，即便是万世师表，在国企林立的春秋末年，哪怕打上包学包会包分配的广告语，但学员待遇也着实不高啊，总也要考虑生计的。不过换个角度讲，研究升职加薪的事儿，也从来不是什么理亏丢人的事儿。就好比半个小时前，还有个小伙子害羞着问我，该如何用计谋向心仪的女生表白呢。我只想说，张开嘴，迈开腿，卷起袖子，甩开膀子表白，这事儿不丢人。 既然学生提了问题，孔子肯定是要给弟子指点迷津的，毕竟收了礼了嘛。孔子见学生拜年来了，就亲自下厨给弟子炖了一碗营养丰富味道好的鸡汤端上桌来，他略微思考的说了三句话：看不透说不透，看的透也不说透，多听多看慎言慎行（多闻阙疑、慎言也尤）！说完，孔丘心满意足的捋了捋胡须，甚是得意的指着墙角的腊肉说： 喏，高官厚禄就在哪里呢！ 我不知道子张当时是怎么表现的，书里没表。如果我是子张，一定会跟孔子拍张照片，美图一下，然后晒在朋友圈，点个赞，然后评论一下：过年啦，谢恩师教诲，学生谨记！ 那么子张有没有听懂老师的教诲呢，我不知道，但后世人肯定没听懂。孔夫子明明是教诲弟子，多听多看，谨言慎行。却硬是被世人歪解了，完全变了味道，比如出门左转看下，让人感动的是某国的国企员工的确在认真的践行孔先生的教诲：多做多错，少做少错，不做就不会错！ 我该怎么去歌颂呢？呵呵！ 为了理解这段话，我对着《论语》足足憋了一个小时，我觉得孔子是想说： 凡事三思，对于看不透的事，先放放，不要说后悔的话。对于听不懂的话，先放放，不要做后悔的事。 作为正能量的祖师爷，孔子这么说完全符合人物性格，没毛病！ 二 不管你愿不愿意，高不高兴，人们总是会根据自己的需求，站在自己的立场去理解圣人的教诲。然而历史总是充满各种恶趣味，孔子在强调谨言慎行，那么另一个民办学校的鬼谷子是怎么做的呢？ 如果说孔子是正能量的祖师爷，那么这位爷完全是负能量的老祖宗啊，作为谋略家，他会不会有种： 总有贱人想害朕的感觉？ 如果说孔子是鸡汤满满的给人灌输正能量而言，那么鬼谷子总是给人灌输满满的套路吧。比如对于说话这事儿，对于孔子说的慎言慎行，鬼谷子就表示不以为然。 这是要砸纵横家的饭碗吗？俺们就是靠口才谋略讨生活的，如果一味的谨言慎行，我大纵横家岂不要绝迹了？于是有一年除夕，挺风和日丽的，苏秦爬上云蒙山，感觉挺冷的。不过苏秦没带着咸肉，而是带着问题来到了云蒙山。 见到鬼谷子，苏秦就问了：“老师，隔壁村的学校校长教育学生做人要慎言慎行，您怎么看这事儿”苏秦不表态，却很鸡贼的把问题抛给了鬼谷子。 鬼谷子接了问题说道：“做人谨言慎行本是不假。” 苏秦面露忧色，心道：“老师怕是要从了孔子？” 鬼谷子却话锋一转说：“人呐，逢年过节的，谁都喜欢收点礼。” 苏秦见老师不说下去，倒是旁敲侧击起来，便从袖子里拿出一颗硕大的夜明珠，径直的给童子递去，如此双方都有面子。谁知那童子却立在那儿不动弹。 见苏秦送礼，鬼谷子却摇摇头，不屑的说：“我纵横家的大礼从来不是别的。你把你的谋略，当做礼物，岂不更好？” 听完鬼谷子的话，苏秦若有所悟，便又说道：“俗话说知人知面不知心，只怕不识庐山真面目，看不透人心，怕误了事。” 鬼谷子说：“方才我说孔丘说的不假却是此意，只是世道险恶，人心叵测，需要有些看人的本领。” 苏秦说：“听闻恩师所言“佞言者，谄而于忠：谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于信；静言者，反而于胜。望恩师点破。” 鬼谷子对书童说：“拿《论语》来。”童子示意退下不久，即取了《论语》呈给了鬼谷子。只见白发苍苍的鬼谷子摊开了书卷说道：“《论语》可有'为政’章节？可有'子张干禄’一言？” 苏秦说：“有。” 鬼谷子说：“'干’字何解” 苏秦说：“求也。” 鬼谷子说：“子张干禄。这个干是求取的意思。后人却又多了些许心思？” 苏秦恍然大悟：“'言者，谄而于忠’的'于’原是是'干’字，难怪弟子久读多年不得真要，原是读错了，后人误我。” 鬼谷子颔首笑道：“孔丘只说了前半截，未说后半截。” 苏秦说：“谨言慎行是因看不透，看透了自然可以送礼了？” 鬼谷子说：“却要看他求个什么？” 苏秦看着云蒙山外，若有所思，却又惆怅着说道：“世人皆求功利，嘴上却满口仁义道德，一味讨好孔夫子，真是佞言似忠，奸言似信呐，正如恩师所言'佞言者，谄而于忠’”世人如此作为，岂不正是求个忠信仁义的美名？。 鬼谷子说：“你却道是世人傻，恐怕是着了相，为师一言却是为了能点醒你。” 苏秦听后，顿觉后辈发凉，说道：“世人爱鸡汤、世人爱孔子、世人爱知识，岂不都是幻象？” 鬼谷子道：“世人不傻，看他求的什么，一切就自然明白了。” 看官，我说孔子、鬼谷子说的本是一件事儿，你信吗？从阴阳正反两面看人性而已，一善一恶、一正一反却是有趣，孔子儒家树标准立规矩，纵横家鬼谷子长反思破计谋。 就好比除夕的晚饭，孔子给客人准备了一道名叫仁爱的菜，而鬼谷子为客人准备了一道名为纵横的菜。 本质上是都是菜，就看您喜欢吃哪一道了。 三 居然又过年了。在除夕前一天，我倒是想许下一个愿望： 让自己不要成为一个认真的人。 我觉得认真并不是一件好事儿，甚至是悟性低的表现。我是读国学的，而且是读冷门国学的。实际上读书这事儿并不是我的专长，但我一直安慰自己——但是我耐力强啊。但有些事儿其实靠死读死磕是没什么用的。 只有靠悟！比如读佛经， 老实说让我翻开佛经的动机，并不是因为好奇、兴趣。是因为有一个合作方找我，想让我写点关于佛经的文章，结果你懂的，我揽下了活，然后跟对方说，请给我一周的时间，因为我必须读完再写，合作方说，好的。 这就叫机缘吧！于是我开始读《金刚经》了，有多认真呢？我暂时把《三命通会》都放下了，每天一有空就阅读，有一次真的忘了吃午饭。由于我一直不赞成读快书算读书，至少诸如国学、佛学之类“惜字如金”的著作，只追求阅读速度，而不悟的话，与不读有什么区别呢？ 由于我不断的温习着《金刚经》，结果这一读薄薄的一本书居然读了一个多月。最后合作方给等急了，多次催稿，我总是挠挠头说，务必请再等等！说这话的时候，很有点“芥川龙之介”的那种懒散的感觉呢。 当然最终合作还是泡汤了。即便如此，并不是我有多高尚，而是给读者的东西，总需要自己阅读过吧。不过我还是有收获的，比如读了《金刚经》之后，随即我就有把个人签名改了：诸相非相，即见如来！ 当然让我最震撼的莫过于：知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法？ 啧啧，人生大智慧啊。 哦，对了，祝福大家新年快乐！ |
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