抛弃了根系后的成长终究是枯萎；抛开了灵性后的思考终究是徒劳。
量变到质变，需要的不一定是时间，或许只是心念。
细品那些人格独立而优秀的人，往往在“信、念、精进”方面做得很好。而这三点也正是佛法五善根的前三个，所以，让自己变得独立而优秀并非无从下手，让自己的善根茁壮即可。
道德能够弥补智慧的缺陷，而智慧永远无法弥补道德的空白。----说简单点就是那句：有才无德是祸害。
人不仅要让自己配得上头上的王冠，还得让自己配得上所受的苦难。
真正“天下无敌”的人，应该不是那些厉害到没对手的人，而是那些慈悲到心里没敌意的人。
读书有个很有趣的现象：当你被问题A困惑时，你随意拿本书B，会发现很有可能你要的答案在这本风马牛不相及的书B里。
看透一点人性，便相信一点佛性；就像远离一分黑暗，便多了一分光明。
回首过去，很多自认为能力不行的问题，现在看来，都和能力无关，是心不正。
“饿了—叫—吃了—睡—饿了…”，这是猪的生活。“苦恼—叫—吃了—睡—苦恼…”，这是人的生活。
惦记顶天立地，才有浩然正气；惦记市井便宜，只有浊气靡靡。所以孟子说养这“浩然正气”，其实养的是大视野、大胸怀、大取舍、大选择。----别在一丝一虑间把自己活小了！
求索，把每一次受伤，变成一次开光。
“成为什么”比“得到什么”更快乐。
“管住嘴，迈开腿”不仅对减肥适用，放在人生里，叫“缄默、驽行”。
人心顷刻万念，散乱是常态。想不乱唯有一法：有个一生的目的贯穿始终，如绳子般把念头串起来排列好。而这个自己欢喜的贯穿一生的目的就是使命了。所以说：找到使命，非限于成败，更利于心定不乱。
人心似屋，积极是卫士，消极是弱贼，本来，贼只敢趴窗看看的。但是，如果主人太随意，不养卫士只养贼，等到有一天贼越来越壮，卫士奄奄一息，则屋废人毁，救不回。
没有停止尝试便不能叫做失败，多去努力，少下定义。
接纳孩子的不完美，孩子只有“安全的”脆弱，才能够“放心的”成长。
其实毅力是个人人都有的东西，只是必须要在对的状态，才能支配得动它。所以一个人坚毅与否只是进入状态快慢的问题。
置之死地而后生的只是少数，大多数人置之死地会牺牲。弱者需要的不是逼迫，是带领。
