生活不是电视剧，真实的能力并非是运筹帷幄、决胜千里；而是不偷懒、不逃避。
自我，不是把自己当回事，而是要把自己的原则当回事。
快乐，要靠忘我；如何“忘我”？处事要勤，处人要舍。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这句话更具体点就是：分析出一堆道理，不如解决好一个问题。
老天通过问题来帮助人，问题解决了，人就进了一步；老天通过玩乐来惩罚人，习惯玩乐了，人就堕落一程。
幼稚时：遇事，不停骂娘；成长时：遇事，懂个道理；成熟时：遇事，笑而不语。
没目标，生活就是在充实和空虚间转换；有目标，生活就会在战胜和准备间循环，看似都是忙和闲，但内心的成长却有着质的差别。
要从井中打水，桶就得比水面低；同样，要从困难中收获东西，就要站的比困难低一些，这种放低自己的行为就叫：任劳任怨，无条件。
有时我们分不清争取和执着的差别；也分不清怎么放下和懦弱的差别。其实是欠缺一个标准，这标准是四个字：公正、心安。
管它什么愿望、什么坚持、什么创意、什么思想，不具体到事情上，就是耍流氓。
迷路时，要爬到高处；迷惘时，要看高人的书。
信心是在乎结果的，所以一旦结果与期待不符，信心就没了；信念是不在乎结果的，不管结果如何，都会坚定地一如既往。信心是有条件的，是受，所以不可靠；信念是无条件的，是识，所以会成功。
情绪有一种比较级的形式，这形式到了正面就是骄傲，到了反面就是自卑。所以，自卑的人和骄傲的人其实是一种人，没有高下；而我们看到那些少有的真君子往往是谦卑但不自卑，高贵但不骄傲。
说话“绝对”的往往都是无知的人，因为ta知道的东西有界限，所以就会用有界限的绝对口吻阐述问题；说话苛刻的往往都是自卑的人，因为ta生怕被人看低矮，便用主观上可以感觉到对方低矮的苛刻口吻寻找平衡；
王阳明的“心外无物”理论还有一层更深的意思：人能通过与自己无关的事物获得知识，却只能从和自己有关的事物获得智慧；人能从和自己无关的事物获知道理，却只能从和自己有关的事物懂得道理；人能从和自己无关的事物获得言论和文字，却只能从和自己有关的事物获得心性和真理。---身边人事即修行。
“授人以鱼不如授人以渔”，这句话谁都懂，但是对于命运而言，真正的渔只是“坚强”和“承担”。不要试图给人智慧，智慧只能自己给；不要试图给人德性，德性只能自己修。只要让TA学会“坚强”和“承担”，智慧、美德、快乐便早晚都会在TA身上呈现。
不怕难题压身，只怕舒服透顶；难题中，或多或少总能进步；舒服里，或大或小总生劣性。
心情类的问题，一个“忙”字可获救；意志类的问题，一个“绝”字可练成；格局小的问题，一个“败”字可改变；不上进的问题，一个“压”字焕新生。
或早或晚，人要经历一道门，过了那道门，人能真心的知道并坚持“对人对己要真、做人做事要善、遭逢磨难要忍”。真的接受“委屈自己是成就自己”，真的认同“无条件的勤劳和付出是进步”，真的懂得安排计划“让自己内外兼修、让自己优秀”。过了那道门，会由衷的说：人生开始了。
活跃和乐观是两码事：“人前活跃”的背后本质是“在乎他人看法”，而这种在乎过多的人往往遇事忧虑、悲观；而“人前淡然”的背后本质是“不管别人怎么看，我做我所愿”，而这种有主见的人往往遇事淡定、乐观。
