坚定很重要，谈恋爱时如果有“你不爱我，我就不爱你”的想法一定分手；做事业时如果有“你不回报我就放弃”的想法也一定失败。动摇是常态，减少动摇是能力。
一辈子，就俩事：开始是抓紧时间“搞明白”，后来是全力以赴“守状态”。
人总是盼望迅速改变，其实，那是不符合阴阳之道的。就像黑天不会一下子变成白天，而是在潜移默化中一步不少的走着。揣着信念、坚持前行、享受每步，总会天明。
不管走哪条路修行，终点都是笑容。所以自己让自己微笑，就是修行的捷径。
就像人避不开死这关一样，心躲不开“放下”这场考试，此生没过，来世会再考。
过去其实有两部分，一部分是印象，那往往是物质；一部分是深刻，那肯定是内心。
常识里的上进是努力得到，真理里的上进是努力快乐。
靠平衡维系的关系，终究会烟消云散，因为那是感受；用真心沉淀的因果永远不会转空，因为那是神识。
狂妄不可怕，可怕的是懦弱。只要有不屈的心，迟早能看清方向。无进取心之人，佛亦不能度之。
父母为何能忘记我们的不好？因为父母先发了那个对我们好的心，于是能忘记我们的不好；我们为何对别人的不好难以忘怀？因为我们先发了那个计较的心，于是开启了恶念生恶事的循环。
学佛是在每个事情里化解贪嗔痴慢。那些白天依旧计较，晚上定时诵经的人不是在学佛，是在学梵语。
人要具备“换频道，进状态”的能力，就像演员演戏前要提气凝神，要入戏。工作是工作，绝不分神；休息是休息，绝不劳心。千万别工作会上上网，休息会想想事。那样的结果是----从未清醒、从未放松、一直混沌。
生活，就是远方和脚下。远方，要读书，圣贤能帮人看清楚；脚下，要克己，没人可以帮助你。------借高人的眼，驱自己的足。
人是天生的囚犯，与生俱来的本事就是建立牢笼囚禁自己。人生其实就是场越狱游戏，先看懂，后谋划，然后小心隐忍，坚持努力，救出自己。当然，若只是沉浸在游戏里，连看看窗外都嫌费力，那就只有必输无疑。
老子说：“慎终如始，则无败事”。但是这句话有个前提：“上善若水”，“水善利万物而不争”。如果做不到像水一样不争，那么人的小算盘就会计较，一旦计较，便再无“慎终如始”的可能。
解放心灵的钥匙是现实的行为，而解放现实的钥匙是心灵的高度，这就是太极。
“我执”太重，便痛苦和不自信，因为心里那个“我”太大，太当回事。如何忘“我”？---方法是助人。先全心帮助那个让你痛苦的人，再帮助那些和你有关的人，最后帮助那些有缘遇见的人。如此，便不再有“我”，只有一个充满感激的快乐的灵魂。
如何回到自己的世界？忙碌、找事情做；如何跳出自己的局限？静坐，看高人书。自寻烦恼的人无外乎两点：要么太闲，要么太贪。
放下不是断绝。人要放下贪婪，但不能背弃责任。
转身，别求华丽，先求别滑倒。
