人不可能一下子强壮，却可以一下子爬高。高度，是人努力的第一个去处。
所谓能力，就是把“需要的”和“想要的”巧妙的合理化成一体。不内耗、不缺失、不犹豫、有底气、有希望、有欢喜。
生活不明晰，天理明晰；能力不神奇，心力神奇；掌握了天理和心力，没有解决不了的问题。
赚钱的核心是价值，而不是努力，有价值了努力才有意义，没价值的努力不过是体验折腾而已；赶路的核心是方向，而不是跑步，路途的方向对了，跑步才能提速。方向若错了，跑步只是体验呼吸起伏。
力，尽了则退；度，过了则离。天道如此。莫道人间不顺意，天理惯行无人欺。
明理，到底啥是明理？就是看得清、管得住、做得对。那具体从哪入手？对外是大视野和利他心；对内是自尊和无畏。
聪明人往心里装糖，蠢人往心里装刺，傻子往心里装假想。心里有糖，甜的是自己。心里有刺，苦的只是自己。心里是假想，骗的是自己。
有果何必问因？只须受果求仁。问因求不得果消散，只空生烦恼念。求仁却可再生善缘，得心安。
搅拌机里的石头无法拥有不沾泥水的独立；搅在事务中的人无法拥有跳出事外的理智。不管何时何事，都要冷静、独处，真实、明理，否则永远解不对题。
理想只能给人希望，使命才能给人具体的力量。而理想成为使命需要过一关：认同。过了认同关，人就是变形金刚，认同什么就会变成什么样。
一提到真实问题，很多咨询者都说“我挺真实的”。其实，真实不真实不要凭自我感觉，而要看两个标准：一、是否对处境和选择清晰；二、是否对主要的、当为的事逃避。
幸福与痛苦看似是对错的行为形成的，其实行为没有对错，有对错的是造成行为的力量；而力量的对错又取决于人的焦点方向。焦点在他人感受上力则善，焦点在自我感受上力则恶；那么焦点在哪又由什么决定呢？对自己和他人的分别心决定的。把自己看的不高、不傲、不特殊化，把他人看的平等、善意、不下定义。这样就有善力。这是什么呢？这就是俗语所说的宽厚。
格局，格是人格，局是胸怀。人格扒开是利他心，利他心扒开是对他人的理解和恻隐，对他人的理解恻隐扒开是对他人的信，无信则无人格。胸怀扒开是宽容量，宽容量扒开是宽以律人，宽以律人扒开是对人要的少，要的少扒开是对自己看低看小。那么遇事如何提升格局？怀利他心、对他人信，要的少、把自己看小。
人有个神奇的自我强化能力，而恰恰是这个能力让人成功或失意。比如你喜欢一辆车，隔一段时间，你会发现你可能越来越喜欢了；比如你厌恶一个垃圾桶，隔一段时间，你会发现你可能越来越厌恶了。这个自我强化能力会在潜移默化中高频率的改变人的价值观。所以，真正有效的改变观念、视野、品质的方法是：引导自己强化顺天理的东西、弱化逆天理的东西。
人生的乐趣并不在于：取悦自己、满足自己；而在于：理顺自己、开发自己。每个人都有无限的神力等待开启，而开发自己的第一关就是破除自己的茧：理顺自己的喜厌、接纳天道的正反。
人和动物、植物一样，最核心的东西都是那个旺盛的生命力。就是那个打不死的生命力，在人遭逢难题时成为豪气，在人思维落地时成为愿力，在人经历失败后成为智慧，在人疲惫不堪时成为努力。所谓：三军可夺帅，匹夫不可夺其志也。有志者，事竟成，打不死，就能赢！
爱的终极含义就是：风雨飘摇中有一方土，不需顾虑、靠得住。这方土，危难时有安全，迷茫时有指引，脆弱时有爱护，思虑时有清明，呼应时有照耀。而父爱无疑是最厚的这一方土：先靠得住，在靠得住的前提下引领，在靠得住的前提下爱护，在靠得住的前提下建议，在靠得住的前提下帮助前行、帮助监督、确信价值、获得幸福。爱，要靠得住。靠得住，父爱才如山；靠不住，父爱是皮鞭！共勉！
人有三种状态：1.主动而有力量感，叫优势状态。2.漂浮而有空虚感，叫空虚状态。3.被动而有恐慌感，叫被迫害状态。这三种状态带给人的势能是绝对不同的，优势状态的人舒服，空虚状态的人无所住，被迫害状态的人凄苦。但不管什么状态的感受都禁不住两个字：安静。因为一静下来，无根无信无喜的恐慌就会涌动。只有真实、明理、为所当为，才能真的开启信、安、勤、喜的内力循环，才会真幸福。
直觉的本质是“合作”，而思维的本质是“捆绑”，所以凭直觉做事大多欢喜，凭思维做事大多刻意。但这都不重要，重要的是凭直觉做事最后事会合理，能持续。凭思维做事最后事会冲突、终止，白费力。
在决定时多花功夫，宁可慢、宁可拖，但务必让自己清晰、认同、坚定。决定后就是无条件的甘愿，就是逢山修路、遇水搭桥的断然，就是天上地下凡事都有办法的强悍。
