大部分人的虚度，都因为：急躁于奔走，却疏忽于立足。
有了对自己的认定，才算开始自己的人生。此前，都是在客串他人的剧情。
一个人成熟并不难，难的是成熟后还能做回天真。那需要看得透的智慧，也许要容得下的德行。
遇事时，思考要缓，心态放松才不隐藏问题；明白后，行动要急，一鼓作气才不滋生麻烦。
和气的背后，不是七情上是否善意，而是见解上：对“我见”的舍弃、对天理的明晰。
在见解上争分夺秒，得失上就可以玩着赢；在得失上争分夺秒，见解上就只能输不停。
起初，人人都想把日子过得诗意；后来，才发现日子原来只是特么的越狱。没有十足的耐力和信心，没有充分的冷静和定力，谁也救不了自己。
甩掉弱的包袱向强奔跑，人就可能成；揪着因为弱而导致的各种不公不放，人保准疯。人生哪有那么复杂？强有强的权力，弱受弱的委屈，仅此而已。
野心是个好东西，能让自己相信的野心更是一台核反应发动机。有了它，再糟也能驱动，再难也能前行，即使泰山压顶也有改变的可能。
【何为仁义】“仁”针对的是七情，是爱他人，是道德；“义”针对的是性理，是顺应道，是天理。通俗点讲：我们善待他人，不欺人，叫“仁”，我们做事得法，不作恶，叫“义”。
起初，我们认为我们每天做事是为了回应世界；后来我们明白：我们的努力只是为了不骗自己。
为啥那些能去跑步和健身的人我们觉得牛B？因为人家在那个方面实现了知行合一。
认知自己、开发自己、享受自己，是求取快乐的三段路，“认知自我”是知命，是探索；“开发自我”是改命，是修行；“享受自我”是和，是禪。
实干没有错，友善也没有错，但实干和友善都不等于卑微。人什么时候开始建造自己的高贵，什么时候开始人生的腾飞。因为只有那个有原则的“我”，才是我的真味。
别说对网络没兴趣，也别讲对网络没爱好，喜欢不喜欢都要紧跟着网络步伐去跑，因为网络不是我们生活中的某个选择，而是目前唯一打通的从扁平世界进入立体世界的通道，通道，通道！
人们过分强调性格，以至于给很多能力戴了性格的帽子不加管理，例如下面两个词：1.马虎，谁都会马虎，但马虎不是性格，而是没有责任心和缺乏练习。2.心细，谁都能心细，但心细不是性格，而是长期实践后获得的把事情做好的缜密能力。
“和”是智慧的终极体现，看似容易，其实最难。看不清真相而迷于利害，无法和；站不得高处而误以为被压迫，无法和；心不够宽阔而容不得异见，无法和。也就是说，智慧、能力，德行，哪一样不够格，都“和”不得。
讨厌“毅力”两个字，因为这两个字里有“不甘愿”，不甘愿的事怎么可能做到如法呢？真正如法的行为靠的绝不是毅力，而是那个时刻让自己甘愿的方法，找个最接近的词来表达叫：体悟。
有机会时人会觉得一切都难，没机会时人才会发现原来一切都简单。也就是说人看待难易的角度是相对的，所谓智慧，就是让自己更多保持在觉得一切容易的那个势能里。
为什么一定要去纠正和建立一些习惯呢？因为只有通过长期的重复来找到愉悦、形成习惯，才能开启直觉。有直觉，就开启了神性的门，不受外扰，如有神助。无直觉，则开启波动的兽性之困，外扰不断，内惑不尽。
