知天命的人如何在2017年实现自己的梦想
“天命”是中国传统知识分子用得最多的语汇之一。
孔子说“五十知天命”。对于天命一词，多数人认为是上天赋予人的使命。但是孔子的天命观蕴含着更丰富的内涵。
《诗经》曰：“维天之命，于穆不已”。即歌颂天命深远不息，文王也勤于天命不息。
在孔子眼里，“天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉”，将天与时结合起来，天以时行。
孟子更是将天与时密切联系起来，他分析了几位圣人的伟大，认为孔子是“圣之时者也”。
即孔子是最能把握天时尺度的人。所以王夫之说，“时则天”。所以孔子的天命就是时命。
古人将天与理同用，性与命相对，中间以时为纽带。
每个人在这种关系格局中要领会自己生命的意义所在。
由此，上应时代，下安个体。
孔子说“不知命无以为君子”。
孔子认为自己的天命就是恢复和秉承反映在周礼中的文命。在孔子那个时代，有人就认为“天将以夫子为木铎”，即孔子是秉承中华文明精微的人，必将成为这个时代的文化代表。但是孔子所言的天命，并不是只有伟大人物才有的。
使命有大小，主体有不同。每个个体都要参究自己的天命。
孔子认为人到了五十岁就应当知道自己的天命。这是他文化生命的成熟期。
王夫之认为“至于五十，而始知夫理之必于此者，人所当然也，而实天也。性所自具也，而实命也。天以此理而为天，即以此理而为命”。
揭示了人到五十，由四十不惑而进一步参悟到事物的背后有天理的必然，而不去违逆天命。同时要从自身的禀赋出发，在自己身上体会到生命到五十岁时的优劣与时代使命的交合。
孔子的天命观揭示了每个时代都有其时代使命，让我们不要去叹息时代不好，而要与时同命，领略时代的使命，做自己生命范围内的事，以印鉴人生的时命与光彩。
所以，天命所在，时命所显，时代与天命的内涵要与主体生命相印证。
这就是为什么像王夫之这种儒者，能够在艰难时世中意识到自己的天命而精神丰满，自省自足。
在日常的工作和生活中，每个人都应当有自己的理想。
理想是在现实基础上，根据愿望或期待，人们确定的一定的期限内要达到的某种目标，思路和要求。
那么一个人应该如何在2017年去实现自己的梦想呢？
我想抛砖引玉，谈谈以下我在工作中总结出来的三个观点，和朋友们一起分享。
理想有三个基本的内在要素：
一是现实性。一个人的理想总是建立现实基础之上的。
承认现实，追求发展才是理想的涵义所在。否认现实，
虚化现实，难以实现理想。
二是目标性。理想不可能立马可见，也不应虚无缥缈。
而是通过努力逐步可以变成现实的东西。这就是理想的
目标性。目标的制订应有一定的务实性。一旦有了自己
的理想，就必须确立理想之目标，并为之努力奋斗。
三是期限性。理想总是具有期限的。没有期限的理想是
空洞的理想。理想一般可以分为近期，中期和远期理想。
在可变因素相对较多的社会历史条件下，人们往往比较
注重近期理想，而忽视中期和远期理想。因此，在思考
长远的同时，人们更应重视近期计划。抓住机遇，采取
积极对策，努力实现近期理想目标。
在明确理想特点的基础上，人们为了实现自己的理想，
应当在以下几方面做出努力：
首先，要坚定理想信念。
人们一旦确立了理想，就应当坚定信念。排除一切困难
甚至干扰，坚定不移地朝着理想的目标去努力奋斗。
不能因为有了困难和干扰就失去信心。善罢干休。
第二，要攻难克尖前行。在理想的道路上，总是存在着
各种艰难险阻。包括客观的，主观的，外部的，内在的
来自各方面的困难和问题。要抓住重点，难点和疑点，
借助多方面的智慧和力量，一步一步，积极主动地去逐
步攻难克尖。努力实现理想的目标。
第三，要运用科学手段和方法。理想目标的实现，需要
采取多种手段和方法。而各种手段和方法的采取，必须
讲求科学，不能盲目蛮干。要充分考虑理想目标涉及的
方方面面。有针对性地采取有效对策和措施。只有这样，
才能事半功倍。
最后，要善于面对失败。
人类的理想并不是个个都能实现的。
在某一理想不能实现或失败的情况下，不能气馁，要对
胜利充满信心，调整近期理想和目标，不断前进，制定
缜密的中远期的人生计划，一日三省吾身，才有在2017年
实现自己中期目标的机会，为实现远期的人生目标打基础！
|
|
