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敦煌学今天已经成为一种显学。敦煌的知名于世，先是由于敦煌卷子的发现，接着便是壁画的受到重视。我之所以远去敦煌，则是为了描写唐塑、观摩壁画。 ▼《敦煌壁画》1 ▼《敦煌壁画》2 中国的绘画，古代以壁画为主。汉魏以降，虽然也以纸绢作画，但在分量上不如壁画之盛。尤其佛者传入后，寺院的壁画，成为信徒们的供养对象。可惜古代的建筑，遭遇历朝的兵燹水火，大都毁坏了。而敦煌因偏处边陲，气候干燥，得以侥幸保存到现代。敦煌是在我国河西走廊的西尽头，在汉唐时代，掌握东西交通的枢纽，称盛一时。因此东西文化在这里交会，大大地提高了敦煌的文化地位。 ▼《敦煌壁画》3 ▼《敦煌壁画》4 敦煌壁画是在距离敦煌四十华里的鸣沙山千佛洞，千佛洞是当地人的俗称，原名莫高窟(胡适之先生曾就回纥语译莫高二字为桃花，经详查二字出处，莫高实即漠高，指沙漠中的高山，这是在壁画的题记中所发现)。在山的砾岩峭壁上凿有一排排的石窟。峭壁的下面是一道河流源出天山，经莫高窟十余里北流人戈壁而竭。这些洞窟长约二公里，分五层排列。其第五层现只余一窟，可说是洋洋大观。据说符秦建元二年(西元三六六年)有一个远来的和尚乐傅开始在峭壁上凿开洞窟，后来又有法良禅师及北朝唐宋的信徒们相继建造，才有如此盛大的规模(相传曾超过一千窟，因崩毁或为流沙所埋，仅存现有实况)。 ▼《敦煌壁画》5 ▼《敦煌壁画》6 莫高窟在宋时西夏之乱，僧人将贵重古物、经卷、封藏一石室之中(为本人所编第一百五十一窟)，未为外界所发觉，直至清光绪二十六年(西元一九oo年)湖北籍的王圆策道士发现了藏经，接着匈牙利人斯坦因、法国人伯希和相继东来，运走了藏经洞的卷子以及佛帧数以千计，敦煌石室之名，遂大著于世。（未完待续） ▼《敦煌壁画》7 ▼《敦煌壁画》8 |
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