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导语：有头条朋友在评论问金国女真与清朝女真是一个民族吗？今天看客就从史料中扒一扒金国女真与清朝女真的历史，探讨他们有何不同。 对于女真人的叫法历史上有多种，据史料记载先秦时叫肃慎，到了汉代时又叫挹娄，南北朝时又叫勿吉，隋朝和唐代时也叫黑水靺鞨，女真一词最早出现在唐朝初期。 现在搜索一下关键词，很多观点认为金国女真是清朝女真的前辈，但这只是一个笼统的说法。历史上对于东北女真记述很多，让人无从分辨，但只要记住一个地理位置就可以区分开来。位于辽宁吉林的是熟女真，有一定有文化传统基础。位于松花江流域以北为生女真，过着狩猎生活，逐水而居。 现在学者认为所谓的女真人，实际是一个女真部落群，是由不同部落而组成的，部落之间情况也不一样，甚至饮食、信仰等方面都各不相同。只不过经过清朝前期的统一，才使小的部落渐渐归于一个部落所领导。所以清朝女真极少一部分是金国女真的后人。 至于女真人的研究是属于史学界知识了，今天不在这具体探讨，先看一下金国女真崛起，以及后来他们去哪了？ 1.渤海女真分化。这里首先要说一个被辽国所灭亡的渤海国，为什么要说这个这个短暂的渤海国呢？当时大祚荣建立的渤海国，地盘很大，包括了东三省、朝鲜一部分、俄罗斯远东一部分，当然这些地方以前都是咱们国家的。史料记载，渤海国以靺鞨族为主体，靺鞨族就是肃慎人的后裔，与女真同属一系。后来渤海国被契丹大辽灭亡后，改为东丹国，先是由阿保机的大儿子人皇王耶律倍留下治理，后来耶律倍逃到后唐后，辽太宗耶律德光就把东丹国解散，把人口分散迁移到辽国各个地区，留在松花江流域还有那些没有开化和走出山林的生女真。 2.金人南迁汉化。这些留在黑龙江的生女真，在辽国的治理下出现了很多强势部落，其中就有建立金国的完颜部落。金国建立后，启用了大批汉官，开始了一系列汉化改革，而且汉化程度很高。从时间上看，主要有三个阶段，一个是金太祖、金太宗、金熙宗时期的汉化，主要是金辽战争、金宋战争中，金国每攻下一座城池，就把当地人迁徙到东北，再把东北的女真人迁到中原地区，这样就出现了南北女真与汉人的混合。第二个阶段，金海陵王完颜亮南迁北京后，据记载1156年，海陵王完颜亮派人收取了河北、山东等地大量土地，并将大量的女真贵族和平民从金上京一带南迁耕种，形成了女真散处在汉人村落中，实现了同化融合。第三个阶段，金宣宗迁都开封后，金国末期汉化并没有停止。 所以大部分金国女真人早就南下实现了民族融合。 金国女真与清朝女真的不同之处在哪？ 1.人员成分不同。同是基于女真部落群，当时金国建立的女真大都是从生女真发展起来。而清朝女真起于建州女真部落，属于熟女真系列。后来清朝还把一些小的民族也一并纳入女真人之中，成分比较复杂。 2.文字截然不同。金国开始用的是契丹文字，后来抛弃契丹文字，自己创立了独有特色的女真文字，但这些文字都是从汉字演化而来。在当时的金国官方通用汉字、契丹、女真三种文字。而清朝女真文字是蝌蚪文，与金国文字根本就不同。判断一个民族当然要从文字来看，不能笼统的认为都是女真。 3.传统信仰各不相同。从史料上看，金国时期佛教、道教、全真教发展很快，而且金国留下许多佛教建筑。而清朝时期，为了便于统治，推崇的是藏密教派，与中原佛教不同。有人说，女真都信萨满教，但萨满教只是一个传统而已，蒙古、鄂伦春族、赫哲族等都信春萨满教。 对于清朝女真，刚开始称为后金，到了皇太极时改为大清，虽然都是女真，但与真正意义金朝女真就大不一样了。 清朝为了入主中原，当然要对外宣称他们是金国女真后人，所以大清建立后，还对北京的金陵进行了修缮。这都是为巩固统治而已。 更多历史探秘，请关注头条号“泥腿看客”。 |
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