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昨天（1月29日）下午2点半左右，宁波雅戈尔动物园发生一起老虎咬人事件。 “老虎吃人”之后，再现“人吃人”的悲剧。在小编看来，后者远比前者更加可怕。 比“老虎吃人”更可怕的，是人不把自己当人 一 事故发生之后，各种关于“老虎无辜，人类该死”的评论占据了微博微信等社交媒体舆论场的主流。各种自媒体更是将“花样作死”当成了标题中必不可少的组成部分，调侃死者的段子漫天飞，对老虎的哀悼成了“政治正确”。
在宁波动物园老虎咬人过程中，有多少人在为被害者的生命担心，又有多少人在欣赏这一场“视觉盛宴”？通过视频中更多人的起哄声中，我们难道仅仅听到是“起哄”这一种声音吗？这种声音是比老虎吃人的声音更可怕，因为这更像是“人吃人”的狂欢。 绝对不可否认：雅戈尔动物园里葬身虎口的死者有错在先：为了逃票他翻越栏杆。但是作为自媒体，或者一个普通网友。在面对所要评说的事件时，应该保持足够的理性，对是非曲直进行冷静的辨析。但这不等于评论时要剥离情感、告别体温，只是行走在冷冰冰的条文和规章之间。更不等于要满含戾气，狂喷“违反规则就该死”这样的荒唐言论。 人死，虎亦死。这一基本的生命处境，以及面对生命处境的同情心、怜悯心，应该成为讨论事件和下笔评说的内心前提。拿这个标准去衡量，很多言论也许不无道理，但难说有多少同情心和人情味。 老虎是无辜的，它遵从了生物的本能却失去了生命，但我们不能因此不顾一个同类生命的失去而去哀悼它，哪怕那个同类是自己作死，因为这不应成为人类的本能。 二
需要剖析明白的，还有喷子们的这个逻辑：违反了规则，就是死了活该吗？ 在千万条关于“老虎吃人”的评论中，很多网民提出的观点是：“规则就是高压线”。也就是说：翻越栏杆逃票的死者是该死，其实质等同于摸了高压线自杀。而老虎吃人同样是规则，天道如此，举枪毙之是不公平的。 老虎本有“兽性”，人更应有“理性”。 舆论场中偏向性地认定是死者“作死”导致的悲剧，暂且不论这一声音理性与否，至少可以看出民众内心对“规则”是认同的。但可笑地是，我们仍能看到大马路上有人闯红灯，公交车前有人插队等等不守规则的现象。为什么一方面自己像个斗士一样叫嚣着“不守规则就该死”，另一方面又亲自践踏着“规则”呢？喷子们可能把生活中因破坏规则带来不便的怒气，一股脑地撒到了“偏向虎山行”的遇难者身上，却全然忘了：当破坏规则可能给自己带来便利时，喷子们往往会最早迈出不守规矩的那只脚。 从另一个角度而言，雅戈尔动物园的死者确实违反了规则，并为之付出了生命。代价之惨重，已经远远超出了违规行为本身，而且不可挽回。在此情况下，仍然对死者施加“自作孽不可活”之类的口诛笔伐，是否已经超越了喷子们重视的“规则”，是真正意义上的“法外施刑”呢？ 事实上，更应该遵守的规则，是对生命的尊重以及生命至上的观念。尤其是让“生命至上”所代表的的人本立场，贯彻到整个社会运行的细节之中。位于一切法律法规之上的，应该是生命和人道，而不是你错还是我对。 那个被老虎咬死的中年男人，其实就是穷人的普遍心态，也许都不是自己想看动物，只是为了满足孩子的心愿，把存的钱都给老婆孩子（买票）进去了，自己只是为了照顾家人，宁可冒点险，有点侥幸心理逃票进去，却缺乏基本的动物园安全意识。
不守规则固然不可原谅、固然是错误的，但已付出生命的代价，根本原因还在于家庭的贫寒以及一个简单的穷人的无知。从此，两个孩子失去了父亲，一个中年妻子失去了丈夫，一个家庭失去了最坚实的支柱，也许还有白发人送黑发人。家庭最大的悲剧莫过于此。
我们又何必再反复的谩骂，与痛斥他死得活该。社会的底层教育，动物园的安保和应急措施完善，让普通穷人孩子都能进动物园看一看、玩一玩，我们值得为这个社会努力的地方还有太多太多，而嘲笑、谩骂是最轻松也是最廉价的。
如她所说，“社会悲剧，往往都不是守没守规则这样简单的是非选择题”。亦如她所说，“我们值得为这个社会努力的地方还有太多太多”，嘲笑、谩骂，恐怕是最轻松、最廉价，也最没有用处的方式。
我想，这样的悲剧，是我们走向平等、互信、尊重、和平的繁荣世界的必经之路；希望，相似的悲剧能越来越少，发生在别人身上的沉重代价，能真正指引我们思考和向前。 更值得舆论场上每一位参与者警醒的是：就尊重生命而言，“一个同类健康地活着”要比“翻栏杆逃票是不是死了活该”重要得多。 |
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