语文课本中的“冷知识”

一、《奥斯维辛没有什么新闻》

这张图片是奥斯维辛集中营的大门，上面有一行字：“Arbeit macht frei。”第一遍教这篇课文时，想当然地以为是“奥斯维辛”的意思。几年后第二次教之前，突然想上网查一下，发现原来是一句德语口号：“劳动带来自由。”当我把这句话翻译给学生时，惊呼一片，“太讽刺了”！纳粹认为犹太人是懒惰的，所以用这句话来加以讽刺。而集中营里面的人并没有通过劳动获得自由，反倒遭到了屠杀，就更增加了一层讽刺。另外，标语中的“B”是颠倒的。新纳粹运动的倡导者瑞典前领导人Anders H?gstr?m于2009年12月派人盗走此标志，并因此获刑。此标志现存放在奥斯维辛 - 比克瑙国家博物馆，而大门上的标志为复制品。

二、《荆轲刺秦王》

这篇文章出自《战国策》，而司马迁《史记》的《刺客列传》一章，几乎全文复制了《战国策》的原文，只有一处改动。
《战国策》言：“遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，轲被八创。”而《史记》中在“中柱”的中间加了一个“铜”字。
荆轲被秦王砍断了腿，就用匕首掷击秦王，没有击中，匕首深深地扎入了大殿的铜柱之中。一个“铜”字极为传神，既写出了匕首之锋利，也写出了荆轲之勇武。

三、《荷塘月色》

朱自清在1927年发表了《荷塘月色》一文后，收到读者陈少白的质疑：认为文中“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声”一句不妥，因为蝉不会在夜里鸣叫。
朱自清为此专门请教昆虫学专家刘崇乐，刘崇乐说蝉一般不在晚上叫，但也有例外。为此朱自清专门去荷塘听了多次，那时荷塘边的朱先生，想必无心“受用这无边的荷香月色了”。还好，“听到过两次”！最终没有将原文修改。

四、《故都的秋》

高中重点学习的抒情散文有两篇：《荷塘月色》《故都的秋》。个人认为，《故都的秋》文笔要胜过《荷塘月色》十倍。那么，郁达夫的创作背景是什么呢？

且看他当年的日记。

可见，那几天郁达夫一直在被催稿子，本来想用别的文字应付，但是，晨起如厕，有了灵感，于是传世美文诞生了！自从看了他的日记，每每读到课文，就愈发能体会那“故都的秋味”了。

五、《装在套子里的人》
原文有一半的文字都被删除了，所以课文呈现的情节生硬、人物呆板、主题造作等诸多问题，不怪人家契诃夫。原文是两个人的对话，当布尔金绘声绘色地讲完别里科夫的故事后，伊凡·伊凡内奇有一段感慨，这才是点睛之笔。但这些文字容易让人联想得太多，所以教材编写者认为还是和谐为妙。
附：

　　“问题就在这儿，”伊凡·伊凡内奇重复道，“我们住在空气污浊、拥挤不堪的城市里，写些没用的公文，玩‘文特’牌戏──难道这不是套子？至于我们在游手好闲的懒汉、图谋私利的讼棍和愚蠢无聊的女人们中间消磨了我们的一生，说着并听着各种各样的废话——难道这不是套子？……看别人作假，听别人说谎，”伊凡·伊凡内奇翻了一个身说，“如若你容忍这种虚伪，别人就管你叫傻瓜。你只好忍气吞声，任人侮辱，不敢公开声称你站在正直自由的人们一边，你只好说谎，陪笑，凡此种种只是为了混口饭吃，有个温暖的小窝，捞个分文不值的一官半职！不，再也不能这样生活下去了！”

六、《记念刘和珍君》

鲁迅先生此文中涉及到了刘和珍的校长——杨荫榆，并把这位校长描写成了十足的反面人物，先说刘和珍的姓名“第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。”并称杨荫榆是“广有羽翼的校长”。杨校长开除的学生中，除了刘和珍之外，还有许广平，转过年来，许就追随鲁迅去了广州。
2007年版的教材中，对杨加了如下注释：“1924年开始任国立北京女子师范大学校长，依附北洋军阀势力，迫害进步学生，镇压学生运动。后因参加抗日活动，被日寇杀害。”

杨荫榆遭到刘和珍、许广平等学生强烈反对，最后辞职回到苏州。杨荫榆是杨绛的姑姑，杨绛专门有《回忆我的姑母》一文。据杨绛回忆，1937年，日军全面发动侵华战争，杨荫榆不止一次跑去见日本军官，责备对方纵容部下奸淫掳掠，帮四邻要回被抢的财物。见杨荫榆日语流利（杨曾流学日美），日本人请她参加“维持会”，遭到杨荫榆的断然拒绝后，遂对她动了杀机。1938年1月1日，两个日本兵到杨荫榆家，把她哄出门。走到一座小石桥上，一个兵突然向她开一枪，另一个就把她抛入河里。杨荫榆在水中挣扎，日本兵又连发几枪，见河水泛红，才扬长而去。后来一个木工把水里捞出来的遗体入殓，但临时凑合的棺木太薄，家属领尸的时候，已不能更换棺材，“我看见三姑母的奇模怪样的棺材，好像象征了三姑母坎坷别扭的一辈子。”

七、杜甫的像

这幅图画想必大家都熟悉，因为一度他“很忙”。作者是蒋兆和，能将诗圣“沉郁顿挫”的诗风表现在脸上，确实令人惊叹。蒋兆和是怎么画出这张传世之作的呢？据他自己的说法，他是照着镜子画的。看看蒋先生的照片，是不是和杜甫画像很相似？

八、乾隆的章
课本中配了很多古代名画，而这些画大多有一个共同的标记——乾隆的印章！

《兰亭集序》一文，插入了明代文徵明的《兰亭修禊图》，上面被乾隆盖了个戳儿。
《赤壁赋》一文，插入了金代武元直的《赤壁图》，上面被乾隆盖了两个戳儿。
《归去来兮辞》一文，插入了两幅相关名画，也都满是乾隆的戳儿，什么“乾隆宸翰”“乾隆鉴赏”“三希堂”“古希天子”，都是他的。

是的，就是那位在王羲之《快雪时晴帖》上写下一个大大的“神”字的皇帝，
就是那位在《富春山居图》（赝品）上写满了诗的皇帝。
故宫的宝物，无论是名帖名画还是名砚，都被他又写又画又盖戳儿，如此努力地在文艺界刷存在感，让人钦佩。试看后人的评价，林徽因的一个学生设计了一款很俗气的建筑样式，林调侃道：“你这是乾隆taste（品位）。”

为乾隆爷配个画外音吧：“虽然朕一生那五万首绝妙好诗都没有入选后世的语文课本，但有几个印章在，也是极好的！”

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