首先申明:要盘点西游记中的顶级高手,必须完全立足西游记原著进行合理的逻辑性发散思维。很多无知的评西游记的所谓大咖,最容易犯的逻辑错误就是拿之后出的《封神演义》来胡乱发挥,这种小儿科的思维方式,好比“关公战秦琼”“张飞打岳飞”一样的跑马吹牛,完全是胡言乱语;另外一种就是天马行空,没有任何逻辑的胡编乱造。 在整个《西游记》中,没有发现一个佛派的人是住在天上的。但是道派的神仙则是天上地上都有。孙悟空也就这点本事, 一个二郎神他都应付不了, 他居然敢跑上去大闹天宫! 你叫我怎么说呢? 就四个字: 糊涂胆大!后来,孙悟空在取经路上, 经常说他就是当年“大闹天宫”的齐天大圣, 想以此来恐吓妖怪, 可是不少妖怪在听到他的自我介绍之后, 有几个怕他了?! 大部分都是这样说的: 哟--! 原来那个闹天宫的, 就是你呀, 哇哈哈--! 你莫把老子笑死了! 如今小编盘点西游记顶级高手,面对几大存在,如来排名将远远靠后!西游记想必没有几个人不知道的,伴随多少人的童年,虽然老版最经典,也比较接近原著,但篡改还是很多!很多人不看原著,只根据老版电视剧就敢随意乱评西游记,真是错误百出!贻笑大方! 今天小编就要狠抽这些不学无术者,给大家盘点一下功力最高的几个存在! 黎山老母 虽然在道教中黎山老母地位很高,甚至被称为女娲。但我们必须完全从西游记原著来看。这样,黎山老母根本不是女娲,西游记中的女娲是太上老君“解化”而已。 黎山老母在西游记中出现了几次,但没有打斗。 骊山老母一次帮孙悟空治眼,一次帮助指点收服多目怪,但是都以化身出场。 收服多目怪: 原文:行者慌忙礼拜道:“是那位菩萨?我弟子钻昏了,不能相识,千乞留名,好谢!”只见那半空中叫道:“大圣,是我。”行者急抬头看处,原是黎山老姆,赶至空中谢道:“老姆从何来指教我也?”老姆道:“我才自龙华会上回来,见你师父有难,假做孝妇,借夫丧之名,免他一死。你快去请他,但不可说出是我指教,那圣贤有些多怪人。” 然后大师兄就找到了毗蓝婆,毗蓝婆菩萨也的确问起了,大师兄当然和菩提老祖告诫的一样,也没有出卖黎山老母。从这里可以看出,黎山老母应该比毗蓝婆菩萨高出一筹。 行者道:“近能脱命,保师父唐僧上西天取经,师父遇黄花观道士,将毒药茶药倒。我与那厮赌斗,他就放金光罩住我,是我使神通走脱了。闻菩萨能灭他的金光,特来拜请。”菩萨道:“是谁与你说的?我自赴了盂兰会,到今三百余年,不曾出门。我隐姓埋名,更无一人知得,你却怎么得知?”行者道:“我是个地里鬼,不管那里,自家都会访着。”毗蓝道:“也罢也罢,我本当不去,奈蒙大圣下临,不可灭了求经之善,我和你去来。” 能推测出实力的一次,是在《西游记》第二十三回,“三藏不忘本 四圣试禅心”里黎山老母化身成母亲,而观音、普贤、文殊菩萨则化身成女儿,来测试唐僧师徒,由此可见,黎山老母地位远超佛教诸位菩萨们,不然绝不会以下犯上,而且在测试完唐僧师徒后,还给他们留了字迹,写的是”黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间……“,无论是化身的人物形象还是诗排名,都在诸位菩萨之上。 如来 如来在西游记中,出手次数较多,实力当然比较高。 现在分析一下玉帝为什么要请如来佛? 2. 南方南极观音, 按说,玉皇大帝应该叫五老中的东方崇恩圣帝来,才是最合理的。为什么他不叫东边的诸侯来?偏偏要叫西边的诸侯来? 真武大帝——九天荡魔天尊 在西游记中,能称得上“天尊”级别的寥寥无几。 原文:“(行者)独自一个,嗟叹多时,复又宁神思虑,以心问心道:“这妖魔不知是个甚么搭包子,那般装得许多物件?如今将天神天将许多人又都装进去了,我待求救于天,奈恐玉帝见怪。我记得有个【北方真武】,号曰荡魔天尊,他如今现在南赡部洲武当山上,等我去请他来搭救师父一难。” 祖师道:“我当年【威镇北方,统摄真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足,踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛,乃奉元始天尊符召。】今日静享武当山,安逸太和殿,一向海岳平宁,乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地,妖魔剪伐,邪鬼潜踪。今蒙大圣下降,不得不行;只是上界无有旨意,不敢擅动干戈。假若法遣众神,又恐玉帝见罪,十分却了大圣,又是我逆了人情。我谅着那西路上纵有妖邪,也不为大害。我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力,管教擒妖精,救你师之难。” 原著中,这是孙悟空从八卦炉出来后,这个时候已近似于疯狂,佑圣真君真武大帝又调来三十六员雷神终于将狂怒的孙悟空围住。雷将三十六可比十万天兵正规军。雷部本归九天应元雷声普化天尊府,上司即是九天应元雷声普化天尊,不过也受真武大帝这个宰相的调度。 另外,我们再来看陪如来吃饭的是哪些人。玉帝传旨请: 三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣,来此赴会。 镇元子
首先我们来看他弟子对他的评价。他的弟子解释:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火,为此其弟子还说:“这两个字,上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。 可见三界之内值得他拜的人已经没有了,所以只能拜天地。大家还记得镇元子是怎么把唐僧师徒5人抓回来的么?乾坤袖只是轻轻一挥,就把他们师徒5人都装了,比如来降服孙悟空时,骗孙悟空到手掌心还要潇洒万分!而且当年如来五指山压猴子的时候可是差点就给猴子跑路了,后面还得在加多个封印符才压的住猴子。反观人家镇元子只是一招就把猴子收拾的妥妥当当,孙悟空完全跑不出来,猪八戒用九齿钉耙击打袖子,企图脱落下去,莫想动得分毫。实际镇元大仙对如来也毫不在意,实力甚至可以秒杀如来!且听他的原话:“只是你今番越礼欺心,纵有腾那,脱不得我手。我就和你同到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树!”说明他对如来是毫不在意的。 东极青华帝君(太乙救苦天尊)
三清之下是玉帝,玉帝之下是四御,四御之首,就是东极青华帝君。相信很多网友对这个名字很陌生,换个说法,此人就是赫赫有名的九头狮子精“九灵元圣”的主人! 太乙实力无法评估,只能评估他的坐骑!九头狮子精超级厉害,实力甚至有可能和镇元大仙和如来不相上下!因为他是取经路上唯一可以轻松徒手擒拿孙悟空的存在! 为什么这么说? 第一、他是唯一不用武器,只一个照面就拿住孙悟空的妖怪,其表现出来的强悍实力,甚至不亚于镇元大仙而略胜如来,因为如来要靠把孙悟空骗到掌上。 第二、他对自己的神通极为自信,这一点和镇元大仙和如来一样,镇元大仙捉拿孙悟空时,也是叫两道童回去准备,他自家拿孙悟空即可;如来奉旨擒拿孙悟空时,也仅仅带了阿难和迦叶跟随,并没有像降服大鹏鸟那样整个佛教界倾巢而出,由此也可看出如来斗孙悟空还是比较自信的,但有侥幸获胜的嫌疑!九灵元圣与孙悟空放对时,身不披甲,手不拈兵,根本就没有把孙悟空这种存在看在眼里,而且连续两次,轻易就把孙悟空拿下。 在书中,九头狮子精是取经路上唯一一个可以瞬间秒杀孙悟空的妖魔。即便是大鹏鸟,也不过是速度超过孙悟空,若是打斗,两人实力貌似差别不大,再看大鹏鸟为了吃唐僧肉(老版西游记篡改原著说什么大鹏鸟对唐僧肉不感兴趣,大鹏鸟实际对唐僧肉最感兴趣),担心独立对付孙悟空不了,去和青狮、白象结盟,境界高下,一目了然。从这一点比较,大鹏鸟和九灵元圣完全没法比。可九灵元圣根本不打斗,他已经达到了法力通玄的地步。此外,他还是少有的对唐僧肉没有任何兴趣的妖魔! 另外,根据原著,十万天兵天将未能拿住孙悟空,曾将孙猴子围困许久,只是未得擒拿。十万天兵虽然声势浩大,不过效率貌似不是太高,实际拿不住猴子的一个重要原因就是孙猴子会跑,筋斗云无人能及,原文为证:“当时如行者闹天宫,十万天兵也拿他不住者,以他会驾筋斗云,一去有十万八千里路,所以诸神不能赶上。“” 第三、西游记中少有的能掐会算的高手。比如他手下狮子精被孙悟空所杀,他低头默想一会儿就知道了(掐算已经发生的事情),而孙悟空根本没有这个能力。 西游记里有这个能力的存在不多,可以适度掐算已经发生的事,原著中除了九灵元圣,还有观音,观音也略能掐算已经发生的事,包孙悟空炫耀袈裟被黑熊精盗取,推到人参果树都是已经发生的事;而菩提祖师、镇元大仙、乌巢禅师(排名有先后)能一定程度推算未来发生的事;菩提能完全预知孙悟空此去定生不良;镇元大仙能提前推算出唐僧师徒要来;乌巢禅师能“预知”唐僧师徒前面要遇到“水怪”(太乙小编存疑:由于乌巢禅师就住在路上,前面流沙河里有沙僧这个邻居,他当然知道;所以是否有预知能力还存疑);另外,推算未来最厉害的一个人,貌似是一个凡人,他,就是袁守诚,唐代著名的术士袁天罡的叔叔,他甚至能推算“天意”,雨下多少的地步! 既然九灵元圣这么厉害,其主人当然只会更强。 菩提老祖 菩提老祖是一个绝对的隐仙,在西游记中,根据作者思路,是一个独立人物,绝不是某些脑残的评西游的大咖胡乱评说的什么“太上老君”“如来佛”的化身!这些说法都是无知意淫,强加给西游记的!试问老君或如来有病吗?擅自脱离那么久去方寸山教导孙悟空?如此擅离职守外人难道不知? 所以,菩提老祖是一个独立存在!从原著分析,实力完全碾压如来佛,也远胜过镇元大仙,毕竟镇元大仙只是轻易困住孙悟空,但在惩戒孙悟空下油锅时,当面让孙悟空逃跑了!(按原著,当时镇元子在屋内)原文中没有出手击打,但是面对孙悟空猪八戒沙和尚三个人的立体围攻,如同行云流水,所以即使从武力角度看,要击伤孙悟空应该不成问题。 而菩提,要致死孙悟空却易如反掌! 且听原话,祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!” 菩提祖师完胜如来的又一个例证是:如来在原著中最厉害的是慧眼,降服孙悟空靠慧眼遥观,变化速度比孙悟空快,所以孙悟空没能翻出手掌(二郎神变化速度也比孙悟空快,所以始终压在孙悟空一头)。能知悉各种妖怪的来源也靠慧眼,比如六耳猕猴、青牛精等,都是通过慧眼或慧眼遥观,但完全无法用慧眼观察孙悟空的来历!说明菩提祖师实力远胜如来,可以屏蔽如来的慧眼!除非孙悟空主动说出自己的师傅是谁。原著中,如来降服孙悟空是通过激将法询问知道了孙悟空的底细,首先笑着问,知道底细后知道自己能胜过孙悟空,就开始骂或者冷笑, 且看原文: 如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随,离了雷音,径至灵霄门外。忽听得喊声振耳,乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨:“教雷将停息干戈,放开营所,叫那大圣出来,等我问他有何法力。”众将果退。大圣也收了法象,现出原身近前,怒气昂昂,厉声高叫道:“你是那方善士?敢来止住刀兵问我?”如来笑道:“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,阿弥陀佛。今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知是何方生长?何年得道?为何这等暴横?” 灵宝天尊 西游记泛泛提及。位列三清第二。实力不好评估。 但《西游记》原著第八十六回,孙悟空说:“李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下。”根据这话,相当于说实力不如太上老君,还排在老君前面;如同大鹏实力不如如来,还在如来头上。 太上老君 西游世界的顶级高手自然有太上老君,实力远胜如来,这一点应该毫无争议。 《西游记》中不是这样的,原著第八十六回,孙悟空说:“李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下。”看到了吗,在西游故事中,老君已先于这轮天地而生,是他开天辟地,所以在这轮天地之前就已经存在了,但存在了多久,原著没有过多交代,所以无法与“两位大天尊”进行比较。 因此,西游原著中,老君乃是开天辟地之祖,同时还是道祖。 玉帝 玉帝的在《西游记》中并没有直接出手,但在一个强者为尊的修仙界,光有元始天尊罩着,本身没有过硬的本领,是根本混不下去的。且看原著中如来对孙悟空介绍玉帝:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?”
如果有人看不懂这段话,那就翻回西游记开篇,看看西游记作者疯狂抄袭邵康节的一大段话: “盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。” 原来,西游世界的仙佛(作者私下将仙与佛等同),根据作者抄袭邵康节的理论,即便是与天地同寿,也不过是活十二万九千六百年。并且,又根据菩提祖师的说法,即便修成了仙佛,也要五百年遭遇一次天劫。为什么呢?这是天地的至高至大法则,因为天地也在反复“从头再来”。 即便与天地同寿,那也还有十二万九千六百年一次的毁天灭地大劫难。天地崩溃,一元复始,三界重新开始一轮。而玉帝,竟然经历了一千七百五十次天地毁灭而不死。可见,在西游记作者的思维中,即使是西游记原著写的开天辟地的李老君,如果仅仅只是孙悟空这一轮天地的开辟者,比起玉帝恐怕也是小辈!而如来,根据西游原著,仅仅只是这轮天地开辟后,“人生于寅”的时候才修成佛的,比起玉帝那简直就是小儿科! 如此推算,玉帝必有超越天地法则的大神通!弄不好就要排西游第一了!另外,玉帝请客吃饭时,有神仙的次序排名:三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。这里面没有玉帝!所以,原作者私下弄不好把玉帝排在了三清之前!
元始天尊 《西游记》中元始天尊没有正式出场,但是,位居三清第一,足见实力无法揣测。原著二十四回:“当日镇元大仙得元始天尊的简帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果',连地仙之祖镇元大仙,都要诚心听讲,可见元始天尊的境界已无法揣测。 西游中只有二位被称为大天尊!!!面对这两位大天尊,无论是如来还是镇元子,都是不敢“违背”,可见这两位顶级存在,实力远超如来和镇元子: 原著:如来不敢违悖,即合掌谢道:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?” 原著:镇元子吩咐二童道: “不可违了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲混元道果。” 据此推断,元始天尊应该至少与玉帝不相上下。另外,还有一处可以看出元始天尊的实力: 原著:祖师(真武大帝)道:“我当年【威镇北方,统摄真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足,踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛,乃奉元始天尊符召。】 也就是说,真武大帝只听这两位大天尊的命令,可见这两位有可能是顶级存在。 |
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