| 简介：《七侠五义》原名《忠烈侠义传》，是晚清侠义小说中比较有代表性的一部作品。《七侠五义》原作者是清道光、同治年间著名说书艺人石玉昆。他据公案小说《包公案》及民间流传的有关宋代大臣、龙图阁大学士包拯断案折狱的故事，联缀敷演成可以“按段抄卖”的唱本《龙图公案》。后人又将石玉昆说唱包公的故事，记录整理成《龙图耳录》一书。不久，问竹主人、入迷道人以《龙图耳录》为蓝本，再次加工、改编、创作为《三侠五义》，于清光绪五年（公元 1879年）首次刊印。同时代著名文人俞樾（曲园）虽极力赞赏《三侠五义》“事迹新奇，笔意酣恣”，“算得天地间另是一种笔墨”，但又认为该书第一回“狸猫换太子”故事“殊涉不经”，乃“据史传订正俗说”，进行了改写、斧削，并对全书文字润色。俞樾在改编序言中还说：“余不知所谓三侠者何人？书中所载，南侠（欧阳春）、北侠（展昭）、丁氏双侠（丁兆兰、丁兆蕙）、小侠艾虎，则已得五侠矣。”俞又将黑妖狐智化、小诸葛沈仲元二人列入，合共“七侠”，并将书名更为《七侠五义》，于光绪十五年（公元 1819年）刻印，与《三侠五义》同时在社会上流行。俞樾对《三侠五义》进行的文字润色多数人予以肯定，但对改写第一回不少人有不同看法。胡适就说过，“其实《三侠五义》原本确有胜过曲园先生改本之处。就是曲园先生最不满意的第一回也远胜于改本。”为尽量保持该书原貌和使故事情节完整，我们将第一回仍按《三侠五义》排印，以供大家欣赏。《七侠五义》共一百二十回。前二十回以“狸猫换太子”故事为引子，叙述包拯成长、入仕，断案折狱，平反宫冤，迎归“国母”，最后以惩治李保作结。第二十八回至第六十八回，以南侠、“御猫”展昭同“五义”之一的锦毛鼠白玉堂之间“猫鼠”争雄为线索，写“五义”（亦名“五鼠”，除白玉堂外，尚有钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平四人）归附包拯，以及包拯同众侠客义士保护范仲禹、颜查散等年轻清官，同奸臣庞太师及其爪牙的斗争。后五十二回以颜查散巡按襄阳为中心，写众侠义同叛逆襄阳王及其党羽的斗争。书中较好地塑造了包拯、颜查散等清官刚正不阿、不畏豪贵的形象，着力描绘了行侠仗义、嫉恶如仇的众侠客义士剪除邪恶的品质，同时也从反面暴露了封建统治的黑暗和反动本质。故事结构离奇曲折，引人入胜，情节惊险玄幻，动魄惊心，人物性格鲜明生动，文字语言风趣流畅，作品问世百余年来，一直受到各阶层人士的热烈欢迎。但由于历史的局限性，书中迷信成份很多，宣传因果报应，有不少荒诞不经的情节。作者着力塑造的清官和侠客义士，实际上是站在封建王朝和统治阶级立场上，其政治倾向是为了维护封建社会旧秩序，是为封建统治阶级的利益服务的。《七侠五义》对后世侠义小说的创作和繁荣发展影响很大。该书问世不久，承袭原来的人物、故事，相继出现了《小五义》、《续小五义》等续作。许多剧种、曲艺移植书中的故事，在民间说唱演出，不仅有象《打龙袍》、《狸猫换太子》、《五鼠闹东京》、等传统剧目脍炙人口，演出历百余年不衰，而且现代电影、电视剧等亦相继以《七侠五义》等侠义小说中的故事为蓝本，加工改编，摄录播演，受到了广泛的欢迎。 |
|
|
