pophnay / 待分类 / 道家十二段锦

0 0

   

道家十二段锦

2017-02-01  pophnay

道家十二段锦,原见于明代朱权(仙)《活人心法》中,名为“八段锦导引法”,十二段锦有助于患有慢性病的患者康复,特别适合中老年患者的使用,通过练气功的方式来达到强身健体的目的。

 道家十二段锦

声明:图片由网友上传,来源网络,如有侵权,敬请告知

道家十二段锦
道家十二段锦总决
道家之“气”是中国传统文化中一个独特的概念,传统的中医认为气是一种物质,因为当时的人无法理解气体的存在,如气体的无形所以以为气是“宇宙中最基本的物质”,还引出若干“气”的意义,如风,因为他们不知道气体流动形成风。“气”是注意力对身体内部的集中,是神经系统的对人自身肉体存在的感觉。一般说来人体的感知主要来源于身体的感觉气官,比如:听觉、触觉、嗅觉等。但与这些感知系统相反的是,我们身体内部也有感觉系统感知我们自己的状态.比如身体的伤口会让我们会感觉到疼痛,运动量增加我们会感觉到我们的心跳。
闭目冥心坐,握固静思神。
扣齿三十六,两手抱昆仑。
左右鸣天鼓,二十四度闻。
微摆撼天柱,赤龙搅水津。
鼓漱三十六,神水满口匀。
一口分三咽,龙行虎自奔。
闭气搓手热,背摩后精门。
尽此一口气,想火烧脐轮。
左右辘轳转,两脚放舒伸。
叉手双虚托,低头攀足频。
以候神水至,再漱再吞津。
如此三度毕,神水九次吞。
咽下汩汩响,百脉自调匀。
河车搬运毕,想发火烧身。
旧名八段锦,子后午前行。
勤行无间断,万病化为尘。
道家十二段锦功法
1.“闭目冥心坐,握固静思神”法:大意是盘膝而坐,什么都不能想,让心完全的静下,便会有意想不到的收货。
2.“叩齿三十六,两手抱昆仑”法:大意是上下两排牙齿叩响三十六声,这样可以是身内之神不散,并用两个掌心掩紧耳朵,轻轻呼吸九次,最好不要发出声响。
3.“左右鸣天鼓,二十四度闻”法:数出鼻息出入各九次,即放所叉之手,移两手掌擦耳。以第二指叠在中指上作力放下,第二指重弹脑后,要如击鼓之声,左右各二十四度。两手同弹,共四十八声,仍放手握固。
4.“微摆撼天柱”法:大意是低头纽颈,从左往右纽,并且肩膀随之摇摆各二十四次
5.“赤龙搅水津,鼓漱三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔”法:意思是用舌头顶住上腭,嘴里含一口水鼓漱三十六次后吞下,这样的动作做三次
6.“闭气搓手热,背摩手精门”法:用鼻子深吸一口气,然后闭气,用两手掌互相摩擦生热,分开两手后,立刻往自己的后腰上擦,一边将鼻气放出,用两手磨二十六遍后将手紧握。
7.“尽此一口气,想火烧脐轮”法:闭气,想着心头的火往丹田下烧,然后放气。
8.“左右辘轳转”法:手臂弯曲,先以左手连肩圆转三十六次,右手也是如此。
9.“两脚放舒伸,叉手双虚托”法:指将盘坐的脚往前伸直,两手指相叉,反掌向上,先安所叉之手于头顶,作力上托,要如重石在手托上,腰身俱著力上耸。手托上一次,又放下安手头顶,又托上,共九次。
10.“低头攀足频”法:用两手伸向两脚,用力扳,低头如行礼十二次后,继续收足盘坐,双手紧握。
11.“以候神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀”法:大意与第5点相同。
12.“河车搬运毕,想发火烧身,旧名八段锦,子后午前行,勤行无间断,万疾化为尘”法:大意是想着丹田处有热气,闭气,将热气上升至腰间、背脊等,又闭气将气降至喉下,心窝和丹田,想像着自己发烧,浑身发热。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。

    猜你喜欢

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多