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医林状元龚廷贤 脚本 【画面】：（航拍）金溪山川地貌、龚村，龚氏墓地（明医林状元墓碑）。 【音乐】：背景音乐推出片名：医林状元龚廷贤 【解说】金溪县合市镇霞澌龚家村北的山地上，杂花生树，修竹摇曳，竹林间掩映着一座坟茔，这就是一代名医龚廷贤的长眠之处。龚廷贤(1522—1619年)，一名应贤，字子才，号云林山人，又号悟真子，是我国明朝著名医学家，一生历经嘉靖、隆庆、万历三代，享年九十七岁。 龚廷贤幼攻举业，屡试不售，不偿所怀，遂弃儒随父学医。从医六十年，医名日隆，曾任太医院吏目，神宗万历赐“医林状元”。 龚廷贤一生著述丰盈，他的医学理论在当今载入中医大学课本，成为我国中医学宝库中的精髓。 家学渊源，医林父子 【画面】龚廷贤画像；霞澌龚家村全貌及周边生态环境；古杏树、悬壶的特写。 【解说】龚廷贤的故乡——金溪县合市乡霞澌龚家村，一个山水风光俱美的村庄。村庄规模不大，整体坐北朝南，近临溪水，波光潋滟；远案山岭，平畴千顷。从村口的“渤海流芳”门楼入村，南北贯穿，东西纵横，宗祠、民居、官第、“入门思敬”门楼，似明珠点缀；一口官帽古井、两座门楼、61栋明清古建筑鳞次栉比；四条错落有致、格局完整的古巷连贯成一幅古朴的画廊。 【画面】龚家明清建筑群，古巷深深；“渤海流芳”门楼、宗祠、“入门思敬”门楼、古井等特写； 【解说】龚氏祖上定居霞澌后，开花添叶，崇尚儒道。龚廷贤的父亲龚信（字西园，一说字瑞芝），一生从医，不仅医术好，而且医德高尚。“今之明医，心存仁义......不衒虚名，惟期博济。不计其功，不谋其利。不论贫富，药施一例。起死回生，恩同天地。如此明医，芳垂万世。” 幼年的龚廷贤，在父辈的影响下，不但对经史子集熟读于胸、铭记于心，而且还早早地接受了医学启蒙教育。年少时就能熟背汤头歌诀，并偶尔随父出诊，稍长些，就跟着父亲外出行医了。 有一次，龚家村西头龚老头的儿媳妇秀秀生了个胖小子，产后却终日不寝，咳嗽不停。龚廷贤父子俩听说，二话不说立即前去。龚信把脉察到病妇“脉弦”后，决定用半夏汤，其中半夏先用一两。次日，龚老头说儿媳昨夜仍未睡着，龚信正沉思，龚廷贤却在一旁答道：“父亲，何不再加半夏一两？”龚信考虑片刻，点头，改用了半夏二两。第三天，龚老头来报，儿媳昨晚熟睡至天亮。于是，连服了七帖，最后以茯苓饮收功。后来龚老头请他们去吃满月酒，酒桌上，龚老头问起那药方是何名，里面用了什么灵药？龚廷贤起身笑答：“此方名叫‘高枕无忧散’也，药方中用了‘苈山居住当天半，夏里松风尽是听。’”众人愕然，龚信一旁解释，廷贤说的是一味灵药，那便是“半夏”。自此，这“高枕无忧散”治失眠小有名气，龚信也把此方写进了《古今医鉴》里去了。 【画面】南京秦淮河畔夜景、太医院等相关建筑或字牌遗址等；北京故宫剪影。 【解说】明朝建国之初定都南京后迁北京，在南京和北京的紫禁城分别有两所太医院。北京的太医院除统管全国医政之外，同时还负责皇帝、皇子、后妃、大臣等的医疗。作为官方最高医学机构的太医院的医官，除了从世业医生中考选，另外就是从地方选拔良医充任。由于龚信在中原一带名声很大，因此也被荐入太医院任职。在太医院任职期间，龚信花了大量的精力编纂《医学源流肯綮大成》及《古今医鉴》。 龚廷贤一直跟随在父亲左右，在太医院，名医们聚集在一起研究医案、探讨医术，龚廷贤一定会随父亲前往旁听的。在父亲的教导下，他不断地研读历代精典医书，自《内经》以下，无不探源究委。明代尊崇儒学，倡导孝悌，学医被视为履行孝悌的重要手段。“不为良相，便为良医”，这是当时一种流行的说法。明朝医家中，世代从医的很多，或父子相继，或翁婿相传，这种家传的方式便利于传统医学的专业化，也便于把临床实践、医学理论的创新代代相传。 明朝，中央没有专门的医学教育学校。明朝太医院的职责主要是培训御医、派驻御医、选拔御医。御医的培训有统一的标准：必须是正宗的医户子弟，术业精通，有培养前途，经选拔考核、考试合格后方可入学。龚廷贤有幸被选拔入太医院学习后，继而又被推举到太医院任侍医。学习期间，龚廷贤根据医儒同源、学理相通的道理，总结临床经验，概括理论精华，把枯燥的文字编成歌，写成了《四言药性》，文采斐然，朗朗上口，助于记忆，表现出超人的才华。 悬壶济世，医者仁心 【画面】龚氏宗祠、族谱及村族老人出镜介绍下文中的故事；中药饮片炮制图片与贴着药名的药柜特写；中医坐堂、学徒捡药画面等。 【解说】龚廷贤饱读诗书，阅历丰富，是个大爱大仁之人。他曾经遇到一个女子，因丧夫悲痛过度最后病倒，表现出腹胀、六脉俱弦、气喘食少、身体瘦弱的症状。他认为，无情之草木金石，不能治有情之病，只有为患者开导解结，使她心情愉快，病才能轻松治愈。他安抚患者说：“汝夫已殁，汝子已失其养。汝若再死，汝子岂不更无所赖乎？如此则不独无益于夫，而反害其子。汝应尽教子之职，不可死，亦不可病。今之病必须情志舒畅而后可愈。”一席话让女子醒悟了。然后他用“解郁方”十几剂后，患者痊愈。 这是一种人文情怀的体现，是名医身上的重要品格。与医术相比，它不仅是医德的体现，更是一种高层次的精神境界。与孙思邈的“人命至重，有贵千金”一样，龚廷贤的“病家求医，寄以生死”、“积善有功，常存阴德，可以延年”，都集中体现了这种人文情怀。在《万病回春》里，龚廷贤专门撰写了《放肆训》、《斗讼训》，反复告诫儿孙，“应当‘遵礼惧法，屈己右人，存心恭敬，安分修德’，要力求做一个使乡党称为‘端人’的正直人。只有这样才能立于不败之地，也才有利于养生长寿。” 龚廷贤治好过很多平民百姓、达官显贵，虽然如此，他轻名禄，讲医德，并不以此为荣。他在自己的医著《万病回春》、《小儿卫生总微论方》、《千金方》里，分别写道：“医道，古称仙道也,，原为活人，今世之医，多不知此义，每于富者用心，贪者忽略，此古医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任罪轻，可因其贫富而我为厚薄哉，告我同志，当以太上好生之德为心，慎勿论贫富，均是活人，亦是阴功也。”、“凡为医者，性存温雅，志必谦恭，动须礼节，举乃和柔，无自妄薄，不可矫饰。”、“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自悮哉。”可以说，龚廷贤这种修德养生的理论，到达了博大的境界。 精方名将，再世华陀 【画面】影视作品片断：太医院忙碌场景；太医到王府行走、切脉、开方等画面（注：影视画面剪集，需注意版权问题，拟用虚化或模糊处理等技术手段）；“鲁王府”匾额或宫灯的特写（注：可PS处理）； 【解说】大凡良医都精于方剂，才能做到药到病除。好像作战，得用精兵良将，才能取胜。医学浩如烟海，要做到得心应手、精益求精并非易事，既要悟性还要勤奋。龚廷贤日间行医，早晚研究医理，在实践中及时总结经验，把各门各派的医术融会贯通，达到了一种炉火纯青的境界。隆庆三年(1568)，刘訒尚书推荐龚廷贤在太医院做吏目，从此深得朝廷信任，医名更加远播了。 嘉靖三十二年（1553），鲁王府的王妃患病，多方救治都不见疗效。太医院便派龚廷贤前往，在他的精心治疗下，数日后，鲁王妃病愈。鲁王高兴得要赐千金酬谢，他没有接受。鲁王不好勉强，便设宴款待，酒席上主宾畅所欲言，鲁王了解到龚廷贤正在编写有关方剂的书，对王府所藏秘方相当感兴趣。于是，便留他在府中多住几日，将府中所藏秘方，选奇拔粹，删繁就简，分门别类，让他带回家中整理成书稿。第二年，由鲁王府出资刊印。龚廷贤编写的书名为《鲁府禁方》，书中包含龚廷贤收集或试用的方剂及鲁王府内收藏的秘方。共分四卷，卷一为中风、伤寒、瘟疫等32类；卷二有鼓胀、水肿、积聚等35类；卷三分妇人、小儿等23类；卷四分痈疽、疔疮、救急等26类。 明神宗万历年间，年近50岁的鲁藩国母因惊风恼怒过度，左胁积块刺痛，坐卧不宁，昼夜不眠，食欲不振，四肢羸瘦，腹大如鼓（肝腹水症状）。好几个御医被请去诊治，很多人进方赠药都不见好转。最后太医院又派龚廷贤前去，脉诊已是“六部虚浮，散乱急促，气口紫盛，脉无至数”，生命垂危。龚廷贤认为是误诊用药所致，紧急开出处方，其中用人参四钱。府中上下大吃一惊，御医们都惧怕补药引起邪火，分毫不敢用补。而龚廷贤凭籍自己深厚的医学功底，在患者病势危笃之时，舍证从脉。鲁藩国母服药后，一夜安妥。龚廷贤嘱咐调整生活规律，不可擅自乱服药乱吃东西。经过半年多的精心治疗，鲁藩国母身体康复了。鲁藩国主大喜，对龚廷贤的医术大加赞赏，并在皇帝面前称赞他为“真天下之魁首也”，皇上遂颁圣旨表彰，并赐龚廷贤“医林状元”的匾额。 无上的荣光，带来的是繁重的工作。龚廷贤在太医院一呆就是好些年，有一次皇帝允他出宫休整。万历年间（1586～1588），他在中州大梁（河南开封）散心游玩。不料，正赶上那里疫疠流行。由于当地的医生按本宣科，墨守成规，多用虚热气虚之方，疗效甚微，造成死亡众多，人们惶恐不安。他凭着一个医者固有的责任感和才识，参与了这场治疫大战。他不泥他人之法，辨证施治，仅以小方（牙皂18钱、大黄36钱）下药，救活了很多人。此方他后来收进《万病回春》一书，并给此方取了个挺有趣的名字叫“二圣救苦丸”。 医学贡献，翰墨留芳 【画面】中医人体脉胳图模型，打太极拳、晨练老人；老中医坐堂切脉；宫廷的宫灯引路、御医背药箱行走在皇宫的影视片断（注：采用模糊处理方法）； 解说：历代御医，与之打交道的是皇上、皇子、后宫、王室、大臣，稍有不慎就人头落地。龚廷贤身处其境也如履薄冰，必须不断地提高自己的医术，才能长立于医林。他的医学观点与实践至今仍视为中医学圭臬。 “血气论”详细阐述了气血的生理、病理、相互关系及调治方法。指出人身之根本为血气，血气不通则百病始生。治疗以“人之一身，调气为上，调血次之”为主导思想，重在调气，气行则血随，并强调在调气调血的同时，要不忘助胃气，此乃治病之本。在治疗血证时，尤勿使滋腻之药损伤胃气。龚氏认为气为阳，血为阴，故左血右气，夜血昼气。此观点对临床辨证有重大的指导意义。 “脾胃论”中强调脾胃为五脏六腑之主，为血气生化之源，并说“补肾不若补脾。”脾胃受损乃内伤之根本，将脾胃受损原因概括为饮食劳倦、恣味纵欲、饮食自倍三点，简明扼要。因饮食与脾胃关系密切，饮食调理与否，直接影响到脾胃的健衰。故龚氏特别注重饮食养生，勿令饮食失调以害生。其总纲为“凡以饮食，无论四时，常令温”。无论是防病、治病还是病后调理，都将调理顾护脾胃摆在重要位置，充分说明了龚氏注重脾胃的思想。 “衰老论”阐释了人体衰老的机理为肾阴肾阳虚衰，而恣味纵欲会加速衰老以致早夭不救。龚氏提出“善养生者养内，不善养生者养外”，反对单纯运用补药以保生，反对恣食厚味，认为不过加速正气的衰退。而应重视摄生养性的重要性，倡导节欲清心以保精。 龚廷贤的治未病思想包含在养生理论中。除了摄生养性外，亦有独立之处。提出万病之原为虚，致虚之由有四，一为饮食失节，损伤脾胃;一为劳役过度，耗散元气;一为思虑过度，损伤心血;一为房欲过度，耗伤肾水。并说虽智者亦难免犯之一二，故运用王道和平之剂来进行调摄，早晚间服坎离既济丸和保合太和丸。则可免终身之患，延年益寿。 此外，龚氏是一个富有原创精神的医家，内科上首先命名了“五更泻”，称之为“肾泻”，将五更泻的病因归为肾虚。 妇科创制了“加减四物汤”，扩大了四物汤的治疗范围，既可治由体虚而引起的外感疾病，又可治内伤饮食等杂病;既可治诸窍不利，又可治肢体不和;既可治经带胎产诸病，又可随四时之气的变化而灵活调方。 写出了第一部以“推拿”命名的儿科专著，强调望诊在小儿疾病诊断的作用，注重乳母饮食及情志变化对小儿的影响。 外科上为记载最早的运用砷剂治疗梅毒，根据疾病的不同阶段和症情进行不同的治疗。明确指出梅毒具有可传染性。 龚氏熟识药性，将其编为歌括，流传下来，易颂易记。即为现在大家所熟识的《药性歌括四百味》。 其《万病回春》《寿世保元》中之方剂大部为原创。有很多至今广泛应用于临床各科，如乌鸡白凤丸、清上蠲痛汤、高枕无忧散等。 龚氏亦善于运用前人之方，比如补中益气汤，广泛应用于内科杂病、妇产科及五官科、外科，极大地拓宽了方剂的适用范围。 【画面】龚廷贤画像；宗祠内的神龛特写；天井和窗柩等古雕刻图等；龚廷贤医学著作图片（可PS处理）。 【解说】龚廷贤一生都勤奋学习，精于内、外、妇、儿各科，著述很多。先后有《鲁府禁方》、《种杏仙方》4卷(1577)、《万病回春》8卷(1587)、《复明眼方外科神验全书》6卷(1591)、《云林神彀》(1591)问世。后来又陆继著述《寿世保元》10卷(1615)、《小儿推拿方脉全书》3卷(1604)、《医学准绳》4卷、《经世全书》8卷，《痘疹辨疑全幼录》3卷，《本草炮制药性赋定衡》13卷等，还著有《痘疹辨疑全幼录》、《秘授眼科百效全书》、《云林医圣普渡慈航》、《医学准绳》等，其中很多医学著作还传到日本、朝鲜等国。 龚廷贤的著作浅显实用，有明显的文学性和趣味性。他曾作《千金不易丹》：“为父要栀子，为子要香附，为母要莲子。为子要知母，为兄要地榆 ，为弟要抚芎。为臣要钟乳，为官要荆芥，夫妻要合欢。媳妇要慈菇，朋友莫阿胶，妯娌莫辛夷 。为人要君子，待人要枳实，存心要厚朴。贻谋要远志，乡邻要李仁，贫穷要甘遂。为富莫狼毒，临财莫枸杞，义理要决明。读书要官桂，往事要苁蓉，遇事要蜀葵。”这种把儒学的道理贯穿于药性、药理的做法，在当时确是一种创举，也为后人所尊崇。 医 林 状 元 明代医学家龚廷贤的故事
壶天春秋
壶天小隐傲春秋，二十年来此再游。 请剑予惭中执法，著书君到上池头。 斫轮自古无心印，金柜从今有笔畴。 国步艰难民膜急，仓公何以破吾愁。 历来良医都以悬壶济世为最高境界，这首诗是万历年间山东巡按御史何出光所作，诗中高度赞美的是与他同时代、名震两京的“医林状元”龚廷贤，此人字子才，号云林，又号悟真子，是金溪霞澌龚家（今合市镇龚家村）人。当时，龚廷贤与他的父亲龚信被称为太医院的一对父子兵。尚书郎张寿朋也有诗称赞说： 轩岐千载后，汝自著方书。 妙理心能契，高名耳不虚。 满林春可种，通国病皆除。 每过悬壶处，相呼扁鹊闾。 龚信虽然饱读诗书，但在仕途上很不顺，迫于生计，转学歧黄之术。他访师交友，勤勉探索，因为善于总结经验，勇于创新，治好了不少人，医名也随之远播。明世宗嘉靖元年（1522年），有一位聪慧的男孩诞生于这个儒医家庭，龚信欣喜之余，为儿子取了个好听的名字叫龚廷贤，希望他能传承家学，悬壶济世。龚信重视医术、医德修养,曾写有一篇明医箴：“今之明医，心存仁义。博览群书，精通道艺。洞晓阴阳，明知运气。药辨温凉，脉分表里。治用补泻，病审虚实。因病制方，对证投剂。妙法在心，活变不滞。不衒虚名，惟期博济。不计其功，不谋其利。不论贫富，药施一例。起死回生，恩同天地。如此明医，芳垂万世。”龚信这种崇尚医德、济世救人的思想深深地启迪着龚廷贤幼小的心灵。 明朝建国之初，为了保证王室的人生病得到及时治疗，朱元璋最初在南京建了太医院，后朱棣迁都北京，兴建紫禁城时，在紫禁城的东南又新建了一个太医院，从此形成了以北京太医院为首的两太医院制。北京太医院除统管全国医政管理之外，同时负责皇帝包括皇子、后妃、大臣等人的医疗。官方最高医学机构太医院，除了从世业医生中考选医官，还从地方选拔良医充实太医院。由于龚信精于歧黄之术，在中原一带名声很大，因此也被荐入太医院任职。也就是在太医院任职期间，龚信花了大量的精力编纂《医学源流肯綮大成》、《古今医鉴》。 泱泱国学，江河浩瀚；诗词曲赋，星汉璀璨。龚信不仅让龚廷贤幼时接受国学启蒙教育，经史子集皆熟读百遍，铭记于心，也让儿子早早地接受医学启蒙教育，很小的时候就要求他背些汤头歌诀，偶尔唤他随从出诊。稍长些，龚廷贤就伴龚信左右出外行医了。龚廷贤不断地研读历代精典医书，自《内经》以下，莫不探源究委。明代尊崇儒学，倡导孝悌，医学被视为履行孝悌的重要手段。“不为良相，便为良医”，这是当时的一种流行的说法。明代医家中世代业医的很多，他们或父子相继，或翁婿相传。这种家传的方式极利于传统医学的专业化，并把临床实践、医学理论的创新代代相传。名医们聚集在一起研究医案、探讨医术，龚廷贤伴随父亲前往，常有机会旁听。而龚信最善于采集各家经典学说，在临床实践中总结行医经验，后来编成书稿，最终由龚廷贤补充付梓，这就是著名的医学典籍《古今医鉴》。这是一本综合性医书，共8卷，书中分门别类地论述诸病证，不但对病源病理做了详细的论述，而且在方药上也非常广泛，很多民间验方都颇有价值。 龚廷贤经常与父亲一起出诊。有一次，霞澌龚家村西头龚老头的媳妇秀秀生了个胖小子，产后却终日不寝，咳嗽不停。龚老头只有一个儿子，儿媳妇生了仨千金，到二十三岁时怀上第四胎，才生这个孙子，龚老头正欢喜呢，不料竟有如此变故，赶紧到村东来请刚从外地回故里的龚信先生，如此一说，龚信立马出诊，龚廷贤也随父同去。龚信把脉察到病妇“脉弦”后，决定用《灵枢》半夏汤，其中，半夏先用一两。次日，龚老头说儿媳昨夜仍未睡着，龚信正沉思，龚廷贤却在一旁答道：“父亲，何不再加半夏一两？”龚信考虑片刻，点头，改用了半夏二两。第三天，龚老头来报，儿媳昨晚尚好，熟睡至天亮。于是，连服了七帖，最后以《外台秘要》茯苓饮收功。龚老头请龚信去吃孙子满月酒时，一定要龚廷贤一起去，当时，他只是半大的小伙。酒桌上，龚老头叫儿媳抱孙子出来谢恩，并要儿子敬龚信父子三碗米酒，顺便问起那药方是何名，里面用了什么灵药？龚廷贤起身笑答：“此方名‘高枕无忧散’也；药方中用了‘苈山居住当天半，夏里松风尽是听。’”龚老头与他的儿子愕然，龚信一旁解释，廷贤说的是一味灵药，那便是“半夏”。自此，这“高枕无忧散”治失眠小有名气，龚信也把此方写进了《古今医鉴》里去了。这本《古今医鉴》最终影响了他的儿子龚廷贤、龚廷器，孙子龚守国、龚守宁等，他们由此深得其医学之法，至使龚氏三朝任医官达46年。当然，龚廷贤医术也因此超过了他的父亲龚信，当时中顺大夫南康府知府鄢陵水山的刘巡书写过一首诗，对龚廷贤赞赏有加： 长桑秘术在云林，施药流方泽更深。 自是鵾鹏运四海，寻常蒿鷃岂知心。 山人治药类治兵，心法由来不可名。 偶向东篱谈物理，斫轮一为及庄生。 明代的医学教育以地方教育（也是家传教育）为主，中央没有专门的医学教育学校。明代也是中央高度集权制的国家，以太医院为中心，设置了非常细致的各类机构，太医院的职责主要是培养御医、派驻御医和对御医进行选拔。太医院内设十三科，以培养御医的后备人才。御医的培训也有统一标准：必须是正宗的医户子弟，术业精通，有培养前途的，经考核考试选拔后方可入学；因此，龚廷贤自然被选拔入太医院学习，继而被推举到太医院任侍医。医儒同源，学理相通。自明代以后，启蒙读物，不断问世，已成系列。在学习期间，龚廷贤概括理论精华，总结临床经验，他把枯燥的文字编成歌诀名为《四言药性》，文采斐然，朗朗上口，有助于记忆。 龚廷贤年青时承家学在各地行医，治疗了很多达官贵人的疾病，虽然如此，他并不以此为荣，他轻名禄，讲医德，他说：“凡为医者，性存温雅，志必谦恭，动须礼节，举乃和柔，无自妄尊，不可矫饰”、“长於吾者，以母视之；少於吾者，以女视之，不敢稍萌妄念。” 有一个女子，因丧夫悲痛万分，整天哭泣不休，最后病倒了。腹胀，六脉俱弦，气喘食少，身体瘦弱。龚廷贤认为，无情之草木金石，不能治有情之病，只有为患者开导解结，使她心情愉快，病才能轻松治愈。龚廷贤安抚患者说：“汝夫已殁，汝子已失其养。汝若再死，汝子岂不更无所赖乎？如此则不独无益于夫，而反害其子。汝应尽教子之职，不可死，亦不可病。今之病必须情志舒畅而后可愈。”一席话让女子清醒了，止住了哭泣。然后，他用“解郁方”十几剂后，患者痊愈。这是一种人文情怀的体现，是作为名医身上的一种重要品格。与医术相比，它不只是医德的体现，更是一种高层次的精神境界。与孙思邈的“人命至重，有贵千金”一样，龚廷贤的“病家求医,寄以生死”、“积善有功,常存阴德,可以延年”，都集中体现了这种人文情怀。龚廷贤强调尊重患者的情感和人格，达到一种崇高的境界，这也是当今医者缺失之所在。
精方名将
两京游宦慕医和，讵意归田识华陀。 养性已觇术业妙，精方何必剂量多。 正奇善用如名将，传变能知起宿疴。 喜见诸孙戏阶下，诗成不觉醉中歌。 人们用华佗再世称赞医术高超的人，大凡良医都精于方剂，才能做到药到病除。好像作战，得用精兵良将，才能取胜。医学浩如烟海，要做到得心应手、精益求精并非易事，既要悟性还要勤奋。 深得父亲心传，龚廷贤又能遍读医学精典，加上虚心寻师访贤，潜心研究，久而久之他把各门各派医术融会贯通，达到一种举重若轻的境界。他日间行医，早晚认真研究医理，在实践中及时总结经验。万历十四年（1586），在中州大梁（开封）行医时，正赶上那里疫疠流行，由于当地的医生多是墨守成规，按本宣科，多用虚热气虚之方，疗效甚微。而龚廷贤却凭着自己的才识，辨证施治，他认为初起时疫温热病，热邪较盛，形气俱实，于是，他不泥他人之法，仅以（牙皂18钱、大黄36钱）救活了很多人。此方后来写进《万病回春》一书，他给取了个挺有趣的名字叫“二圣救苦丸”，龚廷贤也因此名声大振。 龚廷贤从小随父亲在河南一带生活，后来又去了京师。虽然如此，他仍然对家乡有着深厚的感情，从他取字“云林”，可见作为一位云林子孙旅居异地，对家乡深深的思念。他也曾利用闲遐时间回故里探亲，明代中顺大夫武定府知府扶沟如川刘懋武为送龚云林还江右，曾题过一首诗： “杯酒论交意自亲，明朝又是远归人。惜君后会知何处，愁看江南日暮云。” 广昌有名的诗人黄立言也作过《送龚云林还金溪》的诗：“临风酌酒饯君行，江上扁舟一叶轻。归去杏花开万树，云林深处好藏名。”是啊，龚廷贤作为一个长期在外里奔波的异乡人，所能做的只能是把思乡之情寄之于所经营的事业，身为一个赫赫有名的医者要以广济众生为己任，作为一个皇家御医更须尽忠义二字，他何尝不想得“江上扁舟一叶轻”的境界，何尝不想去云林深处看杏花呢？！ 当时，两京刑工二部尚书刘訒与龚氏父子交情都很深，他的夫人怀孕后呕吐不止，饮食不下，心中烦躁，头晕目眩，请了几位御医诊治俱没效果。刘尚书疼爱夫人，终日忐忑不安，便请龚廷贤来家为夫人诊治。前几位御医都给她开出了调脾胃之药，如“二陈汤”、“藿香正气散”、“保生汤”之类，龚廷贤诊脉后，认为这是血虚气盛火盛，如果不养血，火就不能降下来，呕吐就不能止，于是，他开了“茯苓补心汤”加姜汁、炒黄连、竹茹，刘夫人服了两剂就不再呕吐了。三天后，刘訒特来致谢，龚廷贤拱手：“应该贺喜兄台才是，明年兄台要添一男丁了”，刘訒大喜。二十年后，刘訒儿孙满堂，有感于此，兴起吟哦，研墨题诗：“两京游宦慕医和，讵意归田识华陀。养性已觇术业妙，精方何必剂量多。正奇善用如名将，传变能知起宿疴。喜见诸孙戏阶下，诗成不觉醉中歌。” 当时，有一位员外郎与刘訒有些渊源。此人好色、嗜酒，且易怒。年逾五十，却患病八年，饭后胃脘胀痛，胀气从两肩下及胸，次至胃口，痛不可忍，虽然有万贯家财，却苦于食不下，睡不安。虽然吃过不少药，却终断不了病根，徒有山珍海味也食之无味。病人虽瘦如干柴，却仍瞒着夫人，背地里好酒不断，如若一日不饮，必转辗不安。病发疼痛难忍的时候，便叫家仆们轮换着按摩，才能舒适。员外夫人信佛，常上庙为员外高香祈求平安。员外早听说龚廷贤的大名，几番转折通过刘尚书邀请龚廷贤来家治病。龚廷贤经过望闻问切后，开出甘遂半两、大戟半两、芫花半两、黑牵牛一两、大黄一两，并取名“神佑丸”，让他服用后，再用“参苓白术散”进行调理，最后，医好了他的胃痛。员外夫人说：“你龚郎中真是个活神仙啊。”龚廷贤微微一笑，提笔再留一药方，要员外熟记于心，然后离去。员外展纸细看，却是一首《摄养诗》：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。” 嘉靖三十二年（1553年），鲁王府的王妃患病，经过很多御医治疗，总不见效。后来，太医院派龚廷贤去看看，在龚廷贤精心治疗下，数日后，鲁王妃病愈。鲁王高兴要赐千金酬谢，龚廷贤没有接受。鲁王不好勉强，便设酒酬谢，酒席上主宾畅所欲言，鲁王了解到龚廷贤正在编写有关方剂的书，对王府所藏秘方相当感兴趣。于是，便邀他在府中多住几日，将府中所藏秘方，选奇拔粹，删繁就简，分门别类，让龚廷贤带回家中整理成书稿，公元1594年，由鲁王府出资刊印。龚廷贤所编写的书取名为《鲁府禁方》，分为四卷，卷一为中风、伤寒、瘟疫等32类，卷二有鼓胀、水肿、积聚等35类，卷三分妇人、小儿等23类，卷四分痈疽、疔疮、救急等26类，书中包含龚廷贤收集或试用的方剂，及鲁王府内收藏的秘方。 寿世保元 玉颜仙骨自飘然，几岁江皋蹑紫烟。 鸣佩已随供奉侣，下帘时对摄生篇。 鼎成灵药方皆秘，书满人寰世共传。 不惜枕中示真诀，信知寿世可保元。 这是明朝巡抚金溪人胡桂芳（死后赠工部尚书）赠龚廷贤的一首诗，这首诗高度评价了太医院的医官、医林状元龚廷贤精湛的医术和医学著作。 隆庆三年(1568年)刘尚书（刘訒）推荐他进入太医院做吏目，因此，他来到京师，进入太医院圣济殿。负责帝王的医疗保健是太医院最重要的职能之一，皇后及嫔妃有病，多由太医院医官诊视。龚廷贤深得朝廷高官信任，医名远播。 明神宗万历年间，年近50岁的鲁藩国母因惊风恼怒过度，左胁积块刺痛，坐卧不宁，昼夜不眠，食欲不振，四肢羸瘦，腹大如鼓。好几个御医被请去诊治，却不见好转。遂向两京及各省遍征名医，进方赠药者纷至沓来。尽管如此，鲁藩国母的病情却日见严重。最后太医院又派龚廷贤前去诊治，他脉诊鲁藩国母的脉象是“六部虚浮，散乱急促，气口紫盛，脉无至数”命已垂危。龚廷贤认为病情发展到垂危的地步，是由于以前的御医误投攻击克伐之药，以至元气、脾胃极度亏损，导致肾水枯竭，心血干耗，又有肝火及湿热壅盛。根据诊断，龚廷贤决定用补脾滋肾、生血平肝、清利湿热的方药治疗。待龚廷贤开出处方，人们见到其中有人参四钱，府中上下大吃一惊。因鲁藩国母患病后，御医因惧怕补药引起邪火，分毫不敢用补。而龚廷贤凭籍自己深厚的医学功底，在患者病势危笃之时，舍证从脉，治法以补虚为主，力主用少量人参观察疗效。鲁藩国母服药后，一夜安妥。鲁藩国主很高兴,向龚廷贤询问其用药原理，龚廷贤一一作答。并嘱咐调整鲁藩国母的生活习惯，注意护理和休养，他吩咐国母平常宴处起居，必须有规律，居室宜洁雅，夏天通风，冬天保温。床榻不宜太高，起卧方便。被褥务必松软，枕头宜低长，可用药枕保健。衣服不可宽长，宜全体贴身，以利于气血流畅。在药物调治方面，切忌汗、吐、下等攻伐之剂，防止不良后果。经过半年多的精心治疗，鲁藩国母身体康复了。鲁藩国主大喜，对龚廷贤的医术大加赞赏，并在皇帝面前称赞他为“真天下其魁之国手也”，皇上颁圣旨表彰，并赐龚廷贤“医林状元”的匾额。龚信、龚廷贤这对太医院里的父子兵被后人传为佳话。 龚廷贤以重视脾胃闻名于医林，名播京师，对“脾胃”在人体健康中的重要作用有着独特而深刻的见解。在《黄帝内经》中“人以水谷为本”、“有胃气则生，无胃气则死”之说的基础上，认识到脾胃对于人体生理活动最关紧要，深悟“内伤脾胃，百病由生”之理。而内伤脾胃的病因，他认为是“先由喜、怒、悲、忧、恐，为五贼所伤，而后胃气不行，劳役饮食继之，则元气乃伤”。龚廷贤不仅在临证中突出脾胃，更是将重视脾胃的学术主张贯穿于养生康复、延年益寿，并在其所著的《寿世保元》、《万病回春》中得以体现。他认为呼吸对维持人体正常功能非常重要，他有一套呼吸静功养生法： “子午卯酉时，于静室中，厚褥铺于榻上，盘脚大坐，瞑目不视，以棉塞耳，心绝念虑，以意随呼吸一往一来，上下于心肾之间，勿急勿徐，任其自然。坐一炷香后，觉得口鼻之气不粗，渐渐和柔；又一炷香后，觉得口鼻之气似无出入；然后缓缓伸脚开目，去耳塞，下榻行数步，又偃卧榻，少睡片时，起来啜淡粥半碗。不可作劳恼怒，以损静功。每日能专心依法行之，两月之后，自见功效。” 历代御医，与之打交道的是皇上、皇子、后宫、王室、大臣，稍有不慎就人头落地。龚廷贤身处其境也如履薄冰，必须不断地提高自己的医术，才能长立于医林。对于养生、滋补、美容及妇儿科方面他确实用了些功夫，深得其法。 在《万病回春》和《寿世保元》两书中，记载药酒近40种，补益为主的药酒占有显著地位，象八珍酒、扶衰仙凤酒、长生固本酒、延寿酒、延寿瓮头春酒、长春红颜酒等都是配伍较好的补益性药酒，也有较大的影响。 在衣食住行诸方面，龚廷贤提出了六戒，如为人处世戒之在得，清心寡欲、避风寒暑湿之侵，饮食戒寒凉、戒生硬、莫早起晚归等，这些对于老年养生都是很重要的。龚氏总结出二十一条益寿良言，题为“延年良箴”： 龚廷贤还自创 “六字气诀”：“以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸字而自采天地之清气以补之。呼有六，曰：呵、呼、嗅、嘘、嘻、吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以嗅字治肺气，以嘘字治肝气，以嘻字治胆气，以吹字治肾气。此六字气诀，分主五脏六腑也。” 龚廷贤活了97岁，可谓长寿，虽终年劳累，却不忘养生益寿，以自身的行为实践了他自己的创导的养生理论。他悬壶六十余载，为江西历史上十大名医之一。他勤于博采，善于摄取众家所长，精于内、外、妇、儿各科。他一生都勤于学习、著作，在著述《鲁府禁方》前，先后就有：《种杏仙方》4卷(1577)、《万病回春》8卷(1587)、《复明眼方外科神验全书》6卷(1591)、《云林神彀》(1591)问世。后来又陆继著述《寿世保元》10卷(1615)、《小儿推拿方脉全书》3卷(1604)。尚有《医学准绳》4卷、《经世全书》8卷，《痘疹辨疑全幼录》3卷，《本草炮制药性赋定衡》13卷等。还著有《痘疹辨疑全幼录》、《秘授眼科百效全书》、《云林医圣普渡慈航》、《医学准绳》等，惜已佚。上述著作中《万病回春》和《寿世保元》流传最广。龚廷贤医学著作中载有内科病证88种，妇科病证13种，儿科病证63种，外科病证22种，其中对于中风的论述非常出色，涉及中风的证候诊断、鉴别诊断、病因病理、证候特点、治法处方、预后预防等等。 明代是中国历史上政治比较稳定，封建经济高度发展的王朝，明代科学技术在经济发展的推动下，各类科学是相互渗透，为医学经验积累和传播，医学理论深化，创造了有利条件。商品经济发展也推动了交通发展，推动了信息传播和交流，为医学发展创造了有利条件。交通发展拓宽了医生的活动范围，促进了学术信息交流，增加了互相接触和了解对方学术观点的机会。当时，龚廷贤很多医学著作及理论传入日本、朝鲜等国。 龚廷贤著作浅显实用，他曾作“千金不易丹”：“建筑节能,绿色建筑,节能建筑,生态建筑,可持续建筑,建筑能耗,建筑能源\6Vxt 龚廷贤是个儒医，受儒家思想影响，有着古代知识分子固有的儒士风范。他的《劝善良方》用中药名讲道理：“夫气失其平谓之疾，则气失之偏者亦谓之疾。今人有过不喜，人规讳疾，忌医者多矣。然为人大要不过孝弟忠信礼义廉耻八者而已。余于暇日撰择二十四味良药，著立一方，名“千金不易丹”，令人日服一剂，每服用屋漏水、新良姜同煎，其味深长最宜详玩。又以是八者成口占八绝，临服时歌以咽之，勤嚼细服，厥疾自廖矣。谨奉四方贤士，慎勿以毒药弃口苦而不服，自甘于疹疾也己。” 他的《种杏仙方》有何出图作序，略曰：“龚氏子才操岐黄之秘，而鸣诸豫，尝佐而翁着医鉴，行于世矣！为浩博而旨奥，构材备难致也。乃更择易简，投单品辄效者，为四帙，又不为艰深语，即穷陬啬人，读易解，能卒然辨，譬之阮瑟嵇琴，一脱囊自成韵调，又可以名家也。” “历尽名山独著书，上池清誉满公车。调成丹剂缘无尽，散去黄金橐未虚。阙里簪缨推讲席，中蒿烟雾隐蘧庐。世人若问长生秘，堂上童颜玉不如。” 在浩淼的传统医林中，作为一个大儒医，龚廷贤追求的是“良医济世，功与良相等”,并为之奋斗终身!
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