显通寺，位于忻州市五台县台怀镇五台山佛教中心区，与塔院寺相邻，是五台山第一大寺，始建于东汉时期，北魏扩建，它是我国最早的佛寺之一。
显通寺各种建筑四百余座，规模浩大。在全寺中轴线上，耸立着七重殿宇：观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经殿。铜殿前原有同期铸造铜塔五座，按东西南北中方位布置，象征五座台顶，人们至此朝拜，犹如登上五台山。日本侵华期间，被日本侵略者盗走三座，仅存东西两座。
补充资料：铜塔共有五座，以五方排列，有两种说法，其一，这五座铜塔是隐合五台之数，分别叫作东台塔、南台塔、西台塔、北台塔、中台塔。其二，这五座铜塔代表五个方位，即五方：东、南、西、北、中央。每座铜塔上分别铸有五个方位的佛，他们是：东方阿闽佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、中央毗卢遮那佛。据“五智五身”之说，这五座铜塔分别叫作：大圆镜智塔(东台塔)、平等性智塔(南台塔)、妙观察智塔(西台塔)、成所作智塔(北台塔)、法界体性智塔(中台塔)。五座铜塔，有两座铸于明代，有三座铸于清代。明代的两座铜塔是货真价实的铜塔，铸于清代的三座铜塔是包铜塔 。
一、大显通寺铜殿前东西铜塔
年代：明万历三十八年（1610）：形制、特点：铜铸密檐式佛塔；现状：原五座，现存两座
显通寺铜塔，铸造于明万历三十八年（1610）中秋日，是本寺僧人胜洪所立。因它隐合五台山的五座台顶，象征文殊五智，表示五方如来之冠，故又名五方佛塔。西北方的妙观察智塔隐合西台，通高五点三三米。东北方的成所作智塔隐合北台，通高六点三米。
二塔都是双层束腰须弥座，塔身由覆钵和十三层楼阁及重檐亭阁组成。其覆钵开有券门，内部分别供着西方无量寿佛和北方不空成就佛。外部铸有本塔图案和经文。楼阁和亭阁都是每层八面，外铸佛像。自踵及顶渐次收分，上置葫芦塔刹，显得玲珑剔透，金光闪亮。
二塔型制一样，就是成所作智塔的塔座上多有一座大如拇指小铜庙，内坐小指大土地像。相传康熙帝见其特别小而感叹道：“好大的土地。”谁知话音刚落，土地连忙叩头，感谢皇上赐封，从此便以“山西大土地自居”。两铜塔造型特异，是由楼阁、亭阁、覆钵三种形式组合而成。亭亭玉立，玲珑剔透，为明代铜铸艺术中佳品。精致秀美，巧夺天工。 其余三座被烟鬼义首卖掉。
二、大显通寺重铸铜塔（当代·三座）
1989至1993年间按原样用黄铜和青铜新铸的三座铜塔之西南方的平等性智塔
当代三座铜塔（实为铁铸塔），为显通寺住持成佛法师等集资又铸，恢复原样，于1989年至1993年相继安立于原来的三座八角石砌台座上。
其中，东南方的大圆智镜塔隐合东台，通高四点九米。塔座为双层束腰须弥座，腰际和底层角处分别铸有八位金刚力士，力士之间又饰莲瓣、花卉等图纹，上层各面还铸六尊欢喜佛像。须弥座上设有八角围栏，饰有二龙戏珠和狮子滚绣球的图案，显得华丽美观。塔座上为开有券门的覆钵，内部供着东方阿阁世佛，外部还铸有“佛历二五三五年重建”和“圆智镜塔”的塔名。覆钵之上为“十三天”，宝盖上吊着二十余个风铎。塔刹为三层宝珠，金光闪亮，直剌云端。
西南方的平等性智塔隐合南台，通高五点四三米。塔座为双层束腰须弥座，下层饰有六十四瓣莲叶围绕，上层四面饰有花卉图案，其中正面上方铸有“佛历……三六年重建”字样。四面各铸“平等性智塔”中的一字。须弥座上还置八角围栏，每面均有花卉图案。须弥座上置一个二十四面的空心葫芦，芦底以四尊力士连接座面，肩负塔身。其余各面铸有宝积佛像，共计二十尊。上面为八角十三层的楼阁，每面铸有一佛二侍者，计有一百零四尊佛像、二百零八尊侍者。每层塔檐角处挂着一个风铎，计有一百零四个。宝盖为八角瓦垅楼檐，上置仰月和三层宝珠塔刹。该塔型制奇特，新颖别致，是一座罕见的组合式的空心佛塔。
中间的法界体性智塔隐合中台，通高五点五米。塔底为上小下大的三层八角须弥座，中层四面中间和上层四面上边，相间各有四尊力士，上层所余四面铸有“体性智塔”塔名，其中正面铸有“佛历二千五百三十三年重建”等宇。其余各面饰以狮子滚绣球图案，显得华丽美观。塔身三层，由三个二十四面的葫芦垛成。每个葫芦的中间四面铸有佛像，计有十二尊。其余四面镌着《大日经》文，共计十二篇。再上是饰以花纹的宝盖和明晃晃的三层宝珠构成的塔刹。该塔是一座型制奇特、国内罕见的葫芦形佛塔。
这三座照原样复铸的新塔，型制都很奇特，铸造也颇细腻，工艺十分讲究，表现了当代铸造工艺水平。整个五座铜塔的塔座高低仿佛，塔身高低略有差别，塔身型制具有中国亭阁的特点，而且又把清凉妙高处当作了金刚宝座塔的塔基，所以说，它是具有浓厚的中国特色的金刚宝座塔。这五座铜塔犹如从印度移来的五朵金莲花，争奇斗艳，相互媲美，构成五台山一大景观。
中间的法界体性智塔
东南方的大圆智镜塔
三、显通寺铜塔老照片珍藏
1900-1910“（法）拉里贝摄
