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苏仁山（1814—1850），又说生卒年为（1821－1861），字静甫、仁山，号长春，又号菩提再生身尊者魜潺，又自署教圃、岭南道人等，广东顺德杏坛人。清代著名书画篆刻家。工山水、人物，兼写花卉，他的书画艺术，个性鲜明，用笔构图，自成一家，其作品冲破传统画法，自辟蹊径，故一般士大夫之画传不载。他性格孤僻，时而哭笑无常，时而数日不语，开口、下笔多为离经叛道之言，时人称为“画怪”，与苏六朋并称“岭南画坛二苏”。 他未师从名家学艺，但其绘画天赋甚高，仅从观摩的画稿、画谱中即自行悟解了画道而渐有所成。画作喜用线条，不多作渲染，山水画几乎都不事皴擦和点苔，在构图和章法上重视“三远”山关系和虚实处理，特别看重“高远”法；人物画充分运用线条的粗细和运笔的轻重，或古拙质朴，或充畅清雅，把人物的意趣和神态描写得真切动人，人物不管是文人、士高、罗汉、观音、道士、尼姑，其实都是南方农民村妇的形象，他们聚合的场画，也是广东农村常见的场面。其栩栩如生的人物肖像，多是历史的爱国名人、归隐者以及仙家道人。 在中国历代的艺术家当中，苏仁山孤傲不羁的思想性格是相当突出的，当代学界有人称他为中国的凡高。他自少年时代起藐视封建观念和秩序，热烈追求个性解放。由于他在诗画中屡有愤世嫉俗、不满封建王朝专制的情绪流现，引起其亲属与族人的恐慌，被其父以“不孝”为名扭送入县狱关押以免受株连。约道光三十年（1850），苏仁山在狱中病逝，死后逐渐为人遗忘，连专门记载广东画家传纪的《岭南画征略》都未编入他的事迹。这位画坛怪杰，几乎被埋没一个世纪，直到本世纪的20年代才重新获得了人们的认识。代表作《五羊仙迹图轴》与《坐观十八寿相罗汉像》等名作至今仍深受后人称誉。他独创一格的清新画风，对时尚摹古崇古的清代画坛带来了较强的冲击力，从而为岭南画风的嬗变倡导了先声。 《五羊仙迹图》 广州美术馆藏
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