1722年,荷兰探险家雅各布·罗格文踏上了一座位于 南太平洋的小岛,恰逢那天是复活节,于是这座孤独的小 岛便被命名为“复活节岛”。 当时,复活节岛上“生活”着两种居民:一种是拥有 血肉之躯的土著人,他们的生活仍旧处于原始状态;与之 相比,另一类“居民”则拥有着高度文明,它们是由整块 的暗红色岩石雕凿而成的巨石像,技术精湛,令人叹服。 古往今来,这一发现 吸引了无数探险家的注意力。 这些被当地居民 称为“莫阿伊”的石 像脸形窄长,鼻子微 微向上翘起,嘴唇向 前突出,两手垂在身 体两边,神态威严,表情冷漠。另外,有些石像的头上 还戴着红色的石帽,显示出了他们的身份与众不同。 面对这些巨石像,人们不禁要问,雕凿如此多的石 像有着怎样的目的呢?它们是一种图腾崇拜,还是与宗 教有关呢?带着种种疑问,众多地质学家、考古学家走 访了当地的土著人,希望世世代代在此生活的人能揭晓 答案。但令人遗憾的是,复活节岛上的居民们对此一无 所知,他们之中没有任何人参加过石像的雕凿,甚至不 知道这些石像来自哪里。 那么,会不会是当地居民的祖先雕凿了这些巨石像 呢?如果雕凿者是原始居民,他们又是通过什么方法运 送巨石像的呢? 有人猜想,石像分布于岛内的不同地带,滚木滑动 装置似乎可以起到运输作用。毫无疑问,这种原始的搬 运方法能将庞大的石像推至小岛的每个角落,但这样做 要占用相当一部分的劳动力。而当年雅各布·罗格文登 上复活节岛时,这里几乎没有树木,这使得利用滚木滑动装置运送巨石像的猜想失去了有力的证据。 经过统计,人们发现复活节岛上的石像多达600尊, 每个石像高7~10米,重达30~90吨,有的石像一顶帽子就 重达10吨。又一个问题出现了,要把如此重的石帽戴在 这些“巨人”的头上,就需要起重设备,然而事实证明, 生活在原始状态中的土著人无法做到这一点。据有关学者 考证,人类登上复活节岛始于1世纪,石像雕凿于1世纪以 后。在那个遥远的年代,小岛上仅生活着几百名土著人, 他们过着原始的生活,根本没有掌握起重技术,更无法完 成这项庞大的工程。 不仅起重技术不能保证石像的雕凿,劳动力也远远无 法满足工程需求。有人做过一项试验,雕刻一尊中等大小的 石像需要十几个工人忙活整整一年。也就是说,要雕刻出这 么多的石像,至少需要5000个强壮的劳动力才能完成。 在技术水平不足、劳动力缺乏的情况下,这些石像究 竟是怎样被雕刻而成的呢?人们不禁将目光转向了遥远的 太空,难道是外星文明帮助了土著人吗? 在复活节岛的拉诺拉库山脉,人们发现了几处采石 场。在那里,坚硬的岩石像被人切蛋糕似的随意切割,几 十万立方米的岩石被采凿出来。采石场上仍躺着数以百计 未加工完成的石像。其中,一尊石像的脸部已经雕凿完 成,后脑部仍与山体相连。显然,只需几刀,这个石像就 可以与山体分离,然而雕刻者并没有这样做。采石场里的 乱石碎砾似乎在告诉人们,这项宏大的工程可能出于某种 原因戛然而止了。 工匠们像是被什么召唤了一样,不约而同地离开了。采 石场中残留的景象,像是将工程停止时的画面凝固了一般。 如果这项工程必须在外星人的帮助下才得以完成,那 么工程的停止,又是不是因为工匠们收到了外星人的指 令呢?当然,这一切只是人们的猜测,由于缺乏必要的证 据,要解开复活节岛上的石像之谜,还有待时曰。 |
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