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大年初七，是人日，相传，女娲创造苍生的时候先造出了鸡狗猪羊牛马，于第七天才造出了人！所以，初七定为人日，经过魏晋唐宋之后，逐渐发展成为今天的人日。这一天，按照我老家这边的习俗，认为如果这一天太阳很好，这一年会身体健康。还会放鞭炮来迎接这一天，祈愿一年健康顺利，吉祥如意！ 造人的这一天，当然值得庆祝，因为能成为人，是很不容易的（Ps：神话当中，认为人是由女娲创造的，那么在佛教当中，人是怎么来的呢，自在师兄往后的文章将为大家详细介绍，敬请关注！）。在传统文化当中，天地人合称三才，天何其广大也，覆盖一切，日月运行其间，地何其广大也，长养万事万物，那么人为什么能和天地并称呢？ 因为人集天地之精华，万物之灵气，天生地长才形成的！不仅如此，人属于善道，是积了很大福报才得到的。人可以修道，可以成贤成圣，更可以依靠人身而成佛！要知道，贤劫千佛，都是依靠人身而成佛的，其他诸佛也是依靠人身而成佛的。所以说，人身的得来是多么宝贵啊。 在佛教教义当中，我们经常听说一个词“人身难得”，下面自在师兄将为大家从佛理上，通过种种比喻和故事，说明一下得人身到底有多难，也就是“做人”到底有多难？ 佛陀曾经手捧一抔土问弟子，我手上的土多还是大地的土多，弟子回答，大地的土多。佛陀点点头说，我手上的土化为微尘的微尘数量，就是得人身的数量，而失去人身者，像大地的土化为微尘数量一样多。简单来说，得人身者，如手上土，失人身者，如大地土！ 相信师兄们都听说“盲龟值木”的故事，话说一只眼睛盲的乌龟，在大海中游荡，每隔一百年头部浮出水面一次。大海上漂浮着一块有一个小孔的木块，这个小孔的大小刚好和乌龟的头部一样大。大海是波涛汹涌的，木块也是随波逐流，乌龟也是到处游荡。那么，直到有一次，乌龟隔一百年的时间探出头部，这个头部刚好钻进木块小孔里，这就是盲龟值木。 我们得到人身的概率，跟盲龟值木的概率是一样的。我们可以想一下，大海是多么的广阔，这个木块又是多么的漂浮不定，盲龟的头部刚好钻进木块小孔的可能性是多么小。而我们能得这个人身，就跟这个可能性是一样的。 还有一个比喻是“举目数星”，地狱的众生数量就像夜晚的繁星那么多，恶鬼的众生数量就像白天星星那样多；恶鬼众生数量像夜晚的繁星那么多，旁生的众生数量就像白天星星那样多；旁生众生的数量像夜晚的繁星那么多，人天众生数量就像白天星星那样多。 晚上的繁星是眼花缭乱的，数也数不完，而白天基本上都看不到星星。所以说，地狱的众生是最多的，恶鬼众生的数量还不及地狱众生数量的亿万分之一。而我们人的数量，更是少得可怜。我们可以想一想，现在我们世界人口是70多亿人，相比动物来说，一个蚂蚁窝的蚂蚁数量，也是数也数不清的。所以说，能够得到这个人身，是多么幸运。 还有很多比喻和故事，这里就不一一列举了。那么从佛理而言，我们想得到人身，需要什么条件呢？高僧大德告诉我们，需要受持居士五戒当中至少一分戒以上，才能得到人身！什么是一分戒呢，就是守持居士五戒当中其中一条戒律，比如能够一生守持不杀生这一条戒律，来世得到人身就有保障了，不然连得人身都很难。 以上是从佛理上介绍“做人”有多难的，其实我们生活当中，做人也是很不容易的。特别是在五浊恶世，末法时代，人心复杂，道德滑坡，群魔乱舞！末法时代众生贪嗔痴慢，烦恼炽盛，又没有传统文化教育！生活在这样的时代，面对这些众生，与之相处，也是挺不容易做人的，而想要度化刚强难化之众生，更是难上加难！ 所以，我们知道了人身难得，就要从现在开始，好好学习佛法，好好修行。因缘具足的时候，皈依三宝，守持一分以上的戒律。这样子，至少能保障来生得到一个人身，精进修行的话，今生就能往生极乐世界，从轮回当中解脱出来。人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身。 初七人日，自在师兄祝大家，人日吉祥，身体健康。珍惜难得之人身，一起学习修行佛法，法喜充满，共成佛道！
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