   近期热播的《甄嬛传》受到广大观众的喜爱，女主人公甄嬛更是深入人心，无论男女老少，都被她的人物形象所吸引，随着她在剧中的大起大落而同喜同悲。电视剧中的甄嬛能打动人，是编剧使观众同情甄嬛人物形象所被表达的情感，关键不是取决于通过甄嬛反映了什么，而在于它是怎么写的。 一部好的剧本，所需要的人物必须处于动态发展之中，人物的角色特征对于接受者来说要起到“激活”作用，使接受者摆脱日常的麻木状态而产生对心灵现象的关注。将人物性格的变化找到适当的表达方式，才能使某些心灵状态凸显出来，从而使故事接受者的心灵某一角受到触动，产生共鸣。性格的“真实”，显然不应当是指与日常生活经验的相似，而是指某种内在的真实—对全部心灵奥秘的揭示。由此，故事人物在不同意义上成为人类心灵的象征，现实的人正是通过故事中的人物显示出自己的心灵秘密，满足自己内心的需要。 编剧为了让甄嬛的形象丰富立体，深入人心，努力为人物编制了庞大的情节网，而要想其充分发挥作用，就必须使得人物在穿越每一个情节链条的同时获得成长。让人物在剧情的展示过程中，性格渐渐自我显露，自我觉醒，最后自我完善。弗洛伊德把人格结构划分为三个层次，本我，自我，超我。甄嬛入宫前，入宫后，和再次入宫的三段人生经历，就是在完成本我，自我，超我的过程。符合人类心理历程的成长规律。 一、入宫前的甄嬛——本我 所谓本我，指的是原始的我，是天然自然之我，是生而有我之我。剧中的甄嬛美丽善良，清丽脱俗，开始没有想要入宫，和普通女子一样渴望自由的爱情，“愿得一心人，白头不相离”。这是人的天性和本能，符合自然思维的规律。她深知“一入宫门深四海，从此萧郎是路人”，所以选秀的时候故意穿着素雅，不施粉黛，希望能够落选，去寻找自己的幸福和快乐。选秀中遇到夏冬春故意刁难出身低微的安陵容时，周围的人都只看不言，甄嬛出于本能路见不平，挺身而出，替陵容出了口恶气。她同情弱者，藐视权贵，一身傲骨无所畏惧。个性张扬而又不显山露水的温婉气质是与生俱来的，无意识的，这就是本我。当本我之中的需求产生时，就需要立即满足，急切地寻找发泄口。本我遵循的是欲望原则，一切以满足欲望为前提，这时甄嬛是天真的，她是所有人都必须经历的人生过程，是本真的，不加任何雕饰的。 二、入宫后的甄嬛——自我 甄嬛入宫后，无心卷入后宫尔虞我诈的争斗之中，谎称生病远离纷争，只求保住家族的荣耀就行。与四郎一见钟情，获得皇帝的喜爱后，甄嬛又约束本我对欲望的满足，对皇上的专宠不恃宠成娇，还拱手相让。帮助好姐妹安陵容获得皇帝的宠幸；劝皇帝常去华妃那里，安抚年羹尧在前朝的势力。常理下的爱情是无法同别人分享的，在后宫这样复杂的环境之下，甄嬛理性、机智，心思缜密，周旋于后宫的争斗中，处于本我和超我之间。这种行为具有防卫和中介职能，她按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。她深谙后宫不能参与前朝之事的道理，在皇帝问及如何处置恭亲王时，婉转地道出自己内心的想法，却把它归功于皇上的心声。就连雍正也叹曰：“知我者，嬛嬛也！”这种把自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上，或许并不是甄嬛的本意，但任何能成为意识的东西都在自我之中。迫于外界的压力，甄嬛只有被动的接受，然后解决，所以这种自我中也许还有无意识状态的东西。 对于本我和自我的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”自我又像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界、超我和本我，努力调节三者之间相互冲突的要求。甄嬛本性单纯善良，但后宫争斗不断，稍不留意就会丢了性命，可谓是如坐针毡，如履薄冰。况且伴君如伴虎，在如此恶劣的环境下想要求得生存，就必须学会见机行事，考虑周全。 三、再次入宫的甄嬛——超我 超我，位于人格结构的最高层，是道德化的自我。它的作用是抑制本我的冲动，对自我进行监控，追求完善的境界，遵循的是道德原则。如果将本我概括为"我想要"，那么自我就是"我能要"，而超我则是"我应该要"。再度入宫的甄嬛，已经今非昔比。她清楚的知道自己应该要什么，懂得隐忍，学会舍弃。父亲被关押在宁古塔，果郡王死的不明不白，腹中的胎儿的命运还尚未可知，甄嬛不能坐以待毙，必须靠自己求得一线生机。能帮他摆脱解决这些困难的只有皇上这个靠山。于是甄嬛利用一切可能，重新入宫。当她以钮祜禄氏的身份重返宫中，面对皇后这样强大的对手，急需拉拢身边的势力，壮大自己的队伍。于是甄嬛狠心决绝地割舍了对果郡王的爱恋，把胧月继续留给敬妃抚养，替各宫嫔妃求的晋升的可能。这种种行为，都是为了能够更好地保全家族，保全果郡王，保全腹中的孩子。她除了自己之外，身上还背负着重大的责任，流朱为她香消玉殒，父母年事已高，被流放宁古塔，苦寒之地，甄嬛不能自私的选择远走高飞。只有面对，才是权宜之计。所以那怕牺牲腹中的胎儿，假装摔倒嫁祸皇后，都在所不惜。 观众们在看《甄嬛传》的时候，很容易进入剧情，同故事的主人公同喜同悲，这是编剧抓住了大众心理，在人物性格塑造上合乎情理，循循善诱。观众被甄环的光环所笼罩，哪怕她从开始的单纯天真变得工于心计，心思缜密也不认为是变坏了，觉得理所当然。（作者单位：安徽师范大学） 【参考文献】 [1] 《中国文学史新著》第二版增订本上卷，章培恒，骆玉明，复旦大学出版社，第3页。 [2] 《电视剧叙事艺术》，卢蓉，中国广播电视台出版社，2004年6月第1版，第161页。    
这个是我的论文，懒得重新写书评了.......
据同名小说改编，由郑晓龙导演的电视剧《甄嬛传》，自播出以来大受好评。不仅由各家电视台争先播放，还被重新剪辑，出口到韩，日，美等国家。这部电视剧如此之成功，一方面是制作团队在选角，定妆，服装道具，历史考究上的精良和正确把握，另一方面即它不俗的立意。在宫斗基础上，将人物成长与命运悲剧结合起来，这是众多浅显单一的后宫剧少有的。如此精妙处理，使得生活在男权阴影的女性角色更显深沉，丰满。
甄嬛的自我期许与社会局限
甄嬛的一生，分为两个部分——与男人的交集和与女人的交集。由于故事背景落在一个男权统治的局限里，且讲的是一个充满着绝对男性崇拜的故事，甄嬛这一传奇人物的情感世界就变得十分值得推敲。三个很重要的男人，雍正，果郡王和温实初，决定了甄的爱情悲剧。三男一女的故事并不复杂，而总观甄嬛不同时期的不同选择，却能体会到其中的别样意味。
电视剧中，甄嬛第一次出场就是佛前请愿——“信女虽不比男子可以建功立业，却也不愿轻易辜负了自己，若要嫁人，一定要嫁与这世间最好的男儿，和他结成连理，白首到老”。这实际上有两层意思，一是爱情。二是爱情自由。她所谓的爱情期许，是嫁给（配得上自己智慧和浪漫）的世间一等一的男子。这是导致她不愿入宫选秀的原因。修成玉颜色，卖与帝王家，甄嬛有着“卖与帝王家”的资本，她自己心知肚明，只不过同时她也有着平常女子没有的，自由渴望和纯正爱情的追求，这些在皇宫里难以实现。于是出现了矛盾点，于现实，皇帝就是皇权社会中最好的男子，这是最适宜的搭配。可是果真这样，甄嬛就是另一个沈眉庄了，与所有年轻淑女一般无二。甄嬛的不一般就在于，她要求的婚姻必须是带有爱情成分的自由结合，不是于物质名分上的相配。天生丽质与灵异的思想秉性不可两全，甄嬛骑虎难下，就如简爱面对尊严和爱情取舍一样。只不过勃朗特可以烧一场大火给简爱的尊严一个台阶下，甄嬛却没有，她的一生由于万事皆备，所以一旦开始就停不下来，命运带领这个女人一路奔向爱与痛的深渊。
果如嬛嬛的期许，那么她拒绝温实初的理由就十分充分。要自由也要爱情，这才是甄嬛，不接受以拯救自由为前提的婚姻，也看不起日久生情这件事（符合她的爱情观估计只有“一见误终生”了）。提一下第一回嬛嬛婉拒温实初的辞令——得体，自如。可想，这个女人一点也不缺乏与男子交往的手段，她十分懂得男人。一句“实初哥哥”成为她屡屡赢得爱怜的法宝，一声“四郎”立马高兴的雍正把她捧为“正牌妻子”了。也就可以解释为何与果郡王的数次交手都没表现出爱情兆头，甄嬛太会变通情感了，有情和无情都能信手拈来。外交手段太高明，就让自己都辨不明真正爱情了。
一进宫，嬛嬛先“小病”几月，一来为避避风头，免得倒了夏冬春的覆辙，二来，一旦面圣，她对于“爱情自由”的幻想就灰飞烟灭了。这几个月里，嬛嬛渐渐安于波澜不惊的生活了。对于有一定抱负的女子来说，青灯古佛比起让她彻底割裂梦想而入世生活要仁慈的多。于是有了除夕夜宴倚梅园中，挂小像祈福“愿逆风如解意，容易莫摧残”一节。这里是甄嬛对自己的生活有了退而求其次的期许——如果专一的爱情和最好的爱情都求不得，那么我既来之则安之，“自到宫中人人都求皇恩圣宠，我一愿父母妹妹安康顺遂，二愿在宫中平安一世，了此残生”。这里是她的第二次期许。只不过如眉庄所说，“你是无心，可是老天爷有心，他不忍心叫你明珠暗投”。以甄嬛的资质，不可能在皇宫这种地方“隐姓埋名”一生，她没昭君那么好运，她人生的使命要比旁人大得多。后来甄嬛一高兴又向瑾夕道出了自己的一个后续愿望，“愿得一人心，白首不相离”，这也就解释了她当日为何在御花园中和一个四十多岁的“王爷”（实际是雍正）于杏花疏影里，吹笛到天明了。她有意去追求一段精神上的恋爱满足。并且，恰巧这个人是自己要嫁的圣上。甄嬛就这么顺势接受了自己的境遇。
很快就陷入了爱情。甄嬛的初次恋爱，是愿得红罗千万匹，漫天匝地绣鸳鸯的爱情感受，看见椒房撒帐，也是真心欢喜。于是我们菀贵人有了新的期许，承宠之夜，以一双红烛祈求“夫妻举案齐眉，白首到老”。这是她一生少女情怀最泛滥的时候，之后与玄凌在凌云峰的爱情都只不过是她初恋失败的嫁接补偿。
有了爱情，就有了战斗的动力。之前的沉闷倦怠一扫而光，嬛嬛愈战愈勇，一口气清掉了好几个劲敌。但是后宫对于十八九岁的少女来说，水太深。只凭与同龄人相比的机智和诗书才学，不足以摆平大她二十多岁的深宫老妖们，回顾从新贵得宠至离宫修行的这一阶段，甄嬛的战绩其实是败多胜少的，虽由常在一路升到嫔位，铲除了余氏，丽嫔，华妃和曹贵人，但她的僚机沈眉庄一着不慎跌入谷底，淳贵人惨死，自己失子连谁害的都闹不清...她拼了全力挫败的只有敌人的皮毛，自己却连真正的敌人是谁都没察觉出来。只能看到眼前的敌人，与之斗得不亦乐乎，看似成绩斐然，实际正是机关算尽，险些算进卿卿性命，她甄嬛自己失去的才是最多。有那么一部分是经验问题，和她交手的女人个个履历丰富，而更大的问题是，这时的甄嬛并没有意识到爱情与经营婚姻是两件事，处理问题不会跳脱出来，这方面华妃就比她领悟的好。她所处的是以男权为主导的社会，而男权中的主导就是她要侍奉的夫君，在这样的体制下，甄嬛没有做一个以夫君为上的标准女人，她女人本质下的男性心理太多（其实也就只是现代女性的价值观而已），这是于古代婚姻所不通的地方。过分强调“我们两个”这一概念，把婚姻放在爱情的前提上，而事实上，其他的女人在意的是“我夫君”的情绪怎么怎么样，她们的思考方式在同等的限制下会更容易自我保全。甄嬛的第一轮比拼中最大的失误不是养虎为患（安陵容）和没有留神身后之眼（皇后），而是搞不清状况，与最应该讨好的人（雍正）公然对立。
 蛰伏多时的嬛嬛于初雪家宴之日再次出招了。原先这个十七八岁的小女生还口气坚定地说“以色侍他人，能得几时好”，现在的菀嫔也终于退让——“明明最恨以色侍他人，可如今，我却只能以容色吸引他”。她本就不缺这方面的资本，手段也厉害的很，知道雍正有恋蝶癖，便在斗篷里藏了蝴蝶再次获宠。原先只是觉得爱情就可以战胜一切，一点也不顾枕边人的感受。等她吃到亏就明白个中利害了，也打起精神好好打了几次大仗。这一阶段，作为皇帝的菀嫔，她的一切行为都还是以爱情为目的的，觉悟的不够彻底。直至发现自己其实是另一个女人（纯元皇后）的替代品，一句“宛宛类卿”就将她打回了原形。与其说她最大的错误是太相信爱情，不如把问题归结为她的男性思想。争强好胜，爱憎分明，还有着“大女子主义”，社会现状将她置于男权之下，而她却无意的做了最高男权身边的“男人”，一个人畜无害的小女人尚且逃不了后宫的战火，甄嬛作为一个思想上的男人，身体上的女人，既对她身边的男人有了仇恨，又与这个男人身边的女人们水火不容，那么她的破日子也就来了。
甘露寺，是甄嬛一生的转折，像王安忆笔下的“邬桥”一样，是女主角歇脚和转换身份的驿站。不得不说，这些个“驿站”真是洗涤人心的好地方，甄嬛进甘露寺之前是潦倒厌世的废妃，奉旨修行，出来时已然是钮祜禄氏熹妃，四阿哥的生母，一身的荣光。甘露寺中的一番“修行”不可小觑。
捧着与允礼的合婚庚帖，嬛儿口中默念“愿琴瑟在御，岁月静好”，这里是甄嬛的第四次期许，还是紧紧不离自己的爱情感受。只是一次一次为时局所限，一再改变。到了这一次，经过日日的厮杀，她神思懒倦，已经把爱情理想降至最低，将平和安静，诗意滋长奉为生活理想。那么果郡王身上到底有什么吸引了甄嬛呢？诗书乐理（这些雍正也会），当然，有一部分原因是甄嬛清楚果郡王一直青睐于自己，并且具有只爱自己一个人的自由及权利，依附于他，便可值回票价（之前期许），更加重要的是，果郡王这个人，允许甄嬛身上的男性思想肆意发展，他爱上的，本来就是甄嬛身上的这份与众不同。再也没有比可以自在的做自己更加令人轻松愉快了。之后的风月痛痒都不做解释，甄嬛本身就是个欲擒故纵，酝酿情话的高手，与果郡王的美满恋爱过程只不过是她的又一次炫技而已。人生从来就是被需要才产生了故事。
到了出甘露寺一节，才正儿八经的写出甄嬛的真情实感，这时她说出来的情话要掏心肺的多。“嬛儿恭祝王爷，儿孙满堂，福寿绵长”，这是甄嬛一生最后一个期许，且后来一直在做着努力，以最中六阿哥（允礼之子）的保全做了曲线救国的实现。
她一生的爱情环节就此结束了，而事业的高峰才刚刚开始。其中的契机，看似只是一个阴差阳错——果郡王逾期未归甄嬛等不及了，先行一步。其实不然，凌云峰中，甄嬛的爱情理想得到了暂时满足，而她的性格成分并没有改变，作为这世间一等一的女子，与她相配的，至少是表面相配的，只有雍正。就如她与温实初在甘露寺的对话——你能照顾我和腹中的孩子一生一世，可是你能帮我把病重的父亲从宁古塔接回来好好医治吗！同样，果郡王也不怎么能。这就可以看出，就算没误传玄清身葬黄河，甄嬛到最后还是会找个错处和玄清大吵一架收拾东西回宫去了。
看似玄清贵为王爷，地位只比雍正低了那么一丢丢，其实这在甄嬛的处境下，差的不是一星半点。她爱的男人周全不了的事，她自己得站出来，挑起甄氏一族的荣誉。甄嬛作为家中长女，从小假充男儿教养，所拥有的实力使她的自我期许甚高，不仅有女子的爱情期望，更是有着作为“男子”的事业期望。她的事业，就表现在由熹妃成长为太后的过程中，但并不是直接以皇权抗争（杀雍正）为目的，而是一山不容二虎，皇宫里只能有一个男人，甄嬛作为皇帝身边的“隐性男人”，必定与之有利害的冲突，简单来说，雍正是因情（玄清）被甄嬛结果的。
至此，甄嬛结束了与三个男人的纠葛。她的人生赢了自尊，失了天真。
女性成长中的病因痛症
《甄嬛传》中，与甄嬛打交道的女子个个不可小觑。这些女子的成长，全部在与甄嬛的交往体现。其中最精彩的莫过于安陵容的成长变化。由松阳县令之女，到鹂妃，这个当年大选中最不起眼的秀女，俨然是后宫里的一匹黑马。她最大的特点不外乎心眼细野心大，无知识也乖巧，她的成长迅猛来自于此，而那拼上性命所博取的最后命运也拜她自己所赐。
安陵容这个人，由于出身的微贱，性格里又藏了一股子狠劲伎俩，使得她天生适合做别人的打手，先是甄嬛的，后来是皇后的。在秀女大选之前后宫就已经分为三派：皇后党，华妃党，和端妃党。后宫中甄嬛只不过是一颗棋子其中端妃党（端妃，敬妃）许久没有动作，先不提。皇后党里，首脑自然是皇后，军事是自己和身边的剪秋，打手有齐妃（三阿哥），华妃党首脑是华妃，军师曹琴默，打手是丽嫔。事实上秀女们甫一进宫就立马被后宫势力瓜分了——夏冬春，安陵容，富察贵人，淳儿，全在延禧宫，那是齐妃的地盘（齐妃的就是皇后的），于是这些人全成了皇后党的打手。沈眉庄因为一开始就出众，又有脑子不好控制，枪打出头鸟，这样的女人一进门肯定要被华妃收拾，于是皇后不要，送去给敬妃做打手，住咸福宫。甄嬛（长得像纯元），敌我不明恐有危险，也就先放她在碎玉轩住着。如此，秀女就站好队了。皇后那里捏四个人，敬妃端妃有一个人，华妃半个也没抢到。
格局就是这样定了，而日后如何协作，还要看另外一群人的技术——宫女们。皇后作为后宫之主，安插在各处的眼线众多（这就是要有陪嫁丫鬟的重要性），比方说安陵容，因为没有家生丫鬟而让别人钻了空子，那个宝鹃，一看就是皇后的人，她的煽风点火决定了安陵容的日后倾向，诅咒木偶事件就是她给皇后通的消息，这事直接导致安投了皇后门下。
顺便说一下，碎玉轩的掌事姑姑崔瑾曦，还有芳若，她们应该是端妃的人，雍王府的旧部。当年王府分为两派，纯元派和宜修（皇后）派，纯元冤死，她身边的人必然恨死了宜修。要另觅他主，于是他们便选择了家室显赫端妃。端的线人不比皇后广，可是资历老，忠心（纯元），凭这一点就能确定崔瑾曦是她的人，端妃虽然蛰伏许久，线人密报还是不能停的，必然是当时选秀女，端妃见了甄嬛的容貌，料定这是能扳倒皇后的一个大棋子儿，正好趁人不注意便揣自己怀里去了。所以这群女人的命运，从一开始就不是偶然的。
安陵容是个学习型人才，她的一招一式全是靠把别人的技巧看在眼里，回家自个儿琢磨出来的。第七回，甄嬛新得宠时，安去恭贺，曾说：姐姐怎么悄无声息的，就成了菀贵人，瞒得这样好，先前竟一丝风声也不露。等到三十一回，安陵容便把这招学到了自己身上，装作久得咳疾未好，实际苦练歌技，琼华岛上，一曲菱歌唱下来，连甄嬛心里都是酸酸的。她的经验基本上都是这么一点点偷学来的，虽然来势汹汹，但是这个人没有知识全谋，只能充当打手，并且因为没权势，两虎相争（甄嬛，皇后），一个擦枪走火，她就首先挂掉了。
同样是黑马的，还有浣碧。罪臣之女，甄府丫鬟，后来成了王妃。她充分证明了做一个有理想的丫鬟有多么的重要。无理想的，如流朱，为主尽忠，英年牺牲了。浣碧一直不是可靠的队友，可是甄嬛却一直忍着不结果她，因为如果浣碧都这么不靠谱（算是自己的亲妹），那么其他人只会比她更不靠谱，流朱死后更是这样，瑾曦毕竟不是真正的自己人，陵容已然叛变，眉庄无心恋战，眼下也只有浣碧能用了。可是就因为养虎为患，浣碧的野心太大，始终记得要让自己的娘进祠堂的重任，并且跟着甄嬛久了，不像安陵容那样不懂运筹，被动听命，她为了搏一个前程，自导自演了一出好戏，当着皇上的面，把果郡王的装有甄嬛小像的荷包掉出来，然后热心替甄嬛顶罪，把自己顺利的嫁进果亲王府。甄嬛有这样一个妹妹，真是挺可怕的，幸亏她自己出的注意自己能兜圆，并且想要的东西不多，对甄嬛的威胁不算大。
沈眉庄基本是《甄嬛传》中最受喜欢的配角，她无条件支持甄嬛，她喜欢的男人（温实初）无关别人利益，她所依傍的后台（太后）不是人们争抢的对象...但和后宫中的许多女人一样，沈眉庄的命运轨迹不是一次成型的。刚出场时，母亲教选秀技巧时，她刚答到“诗经，孟子，左传”就立即被规劝道，女子无才便是德。这一场细节意在说，最开始眉庄和甄嬛是同一起点的，骨子里都有独立意识和男性思想，只不过眉庄的人生目的是进宫做娘娘，荣耀母家，所以这点“男子气”得藏起来，甄嬛不想做娘娘，她就不用改。
到了真正对皇帝失了望，她才把那份果敢和倔脾气亮出来，并且她比甄嬛决绝的多，不在旧情里做犹豫，半分面子都不给皇上留。但其实沈眉庄后来的不问外事，远离战火和敬妃欣贵人的还不一样，沈身上还存留着未完成的爱情梦想，不是真正甘心青灯古佛，而敬妃，尤其是欣贵人，却着实是把爱情和仇恨抛得一干二净，以局外人（其实是端妃党）的身份处理事务纷争，虽然到处受气被欺负，其实却没人真正害到她们，该有孩子的有孩子，该得宠爱的得宠爱，他们俩才是最大的赢家。
论甄嬛的一生，她的爱人（允礼）死了，仇人死了（皇上皇后），亲人死了（浣碧），朋友死了（眉庄），叛徒死了（安陵容），最能信任的人死了（流朱），以至于她三十八岁时就能够回忆自己的一生，可是，还是让人觉得她是赢的——少女身份与男子性格的并存，使她遍体鳞伤，经过二十多年的挣扎适应，终于找到了兼容的模式。拼尽所有，只是为了给自己身上的倒刺找一个得以愈合的落点。直等到了身边所有人都死了，才终于得到回报，只是落得片白茫茫大地真干净。
【编帖备注】 |
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