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形意拳是中国的四大名拳之一，和少林拳、八卦掌、太极拳在武术界并驾齐驱。近代形意拳自一代宗师李洛能先生开派以来，到现在以有近150多年的历史。近代形意拳技击高手人才辈出，如“半步崩拳打遍天下”郭云深先生、“单刀王”李存义先生、“铁脚佛”尚云祥先生等。1912年，李存义先生在天津创办中华武士会，曾在河北公园设擂台100天，邀请天下英雄豪杰参加打擂，尚云祥先生做为擂台的台柱子，代替老师李存义比武，尚先生每日首场必出，无一人将其击败。 尚云祥先生晚年教授国民革命军29军大刀队形意五行刀术，大刀队在喜封口痛杀日寇，大显神威。从而说明形意拳是既可以上擂台的拳、又可以上战场的优良国术。纵观中外的武术家对形意拳的研究追求都是十分的青睐。现代的形意拳虽然已经远离了战场，但是实战技击还是武术所追求的目的。如果讲究技击就不能不谈谈形意拳的整劲。 张金涛先生与部分弟子之合影 我有个练健美多年的朋友，一米八的个头身体特别结实，身体一用力就和铁打的一样、肌肉横翻，一般人的拳头打在他的身上竟然一点感觉都没有，让人一看就是那种很强悍的人。有一次一起开玩笑，说要看看我有多大的劲，我用左手手掌的五指搭在他的胸上，他弓步前倾，使出全身的力量，死死的顶住我的手掌。我上步欺身抢占重心，同时左前臂向左旋转，手脚一用力，打出他1米多远。他感到十分的吃惊，想不到你这么大的力气，他说把他打的快飘起来了，不知道怎么回事脚就离地了，而且不知道怎么一下在就出去了。他说想再来一次，这次不让我再搭他的胸了，而是双臂抱在胸前，我手的的接触点只能是他手臂，而并非他的身子，我双手一搭他的手，上步强站对方的两腿之间、手臂一滚动又一次把他放了出去，他百思不的其解。我的身体素质没他好，体力没他大，怎么会比他的力量大呢。其实我用的形意拳的整体发劲，论局部的力量我无论如何也比不了他，可他不明白形意拳的发力，形意拳是挨上那里那里发劲，虽然是手挨这对方，但是全身的每个部位都在使劲，都在打对方，我手打的同时，脚也在打，膝也在打、肩也在打，全身无处不打，而对方只把力点放在了一个部位那能不吃亏呢。 速度、力量、反应程度、距离感、摸手经验等等都必须是技击的前提条件。但是有一点，如果对方是个大块头、对方即使站着不动，自己是否可以将对方放的出去呢、是否能撼的动对方呢，如何以小打大、以弱赢强呢，这就是我们要牵扯的一个问题-------如何发劲、如何在运动中发劲。所谓发劲，是指将人体内部积蓄的劲力，在攻击对手时，找准战机瞬间爆发出去，达到攻击目的的具体过程。形意拳从练功层次上有明劲、暗劲、化劲，在用法上有横劲、竖（直）劲，在动作中又有抖擞劲、炸劲、翻浪劲等，他们都离不开一个整劲。形意拳的核心劲就是一个整劲。形意拳的五行拳、十二行拳练功、行步要做到上下相随、内外合一、做到一动无不动、一到无不到，也就是要做到六合中的外三合，外三合是手与足合、肘与膝合、肩与跨合。很多人认为相合就是动作的相对应就行了，见过不少人为了做到动作的相对应，而违背了形意拳的拳理。见某人站三体式，为了让肘和膝能够相对应在一条垂直线上，竟然将肘尖硬往外撇，撇到和膝盖在一条垂直线上，他说相对就是相合了，我认为这样做违背了“两手不离心、两肘不离肋，出洞入洞紧随身”的拳理要求，如果按这位先生所做，后手的出入手臂定不能和两肋相摩，两臂不磨两肋如何出的来“内五行”之力，无法发动“内五行”，就无法打出内力。“内五行要动，外五行要随”，只有这样才能达到到形意拳的养生和技击的双重功效，只有发出内力，用于技击才能提到打击的力度。对拳经的理解不能仅从字的表面去理解，而应该从动作的正常运动规律去了解和探讨，任何违背身体骨架结构和人体力学的东西，是不可能经的起推敲的。我的尚芝蓉奶奶和恩师刘俊峰先生都说：外三合说的是身体上、下、内、外劲力的相合，而不是动作的相对，如果仅仅从字面上去了解外三合的含义那就大错特错了，如果没有劲力的相合就失去的外三合的意义，没有了外三合就当然无法去求的内三合，只有找对了什么是六合劲，才算真正的进了形意拳的大门”。 作者之金鸡抖翎式 大家都知道，人的整个身体以脊椎做为中轴，身体其他的部位都是左右相对称的，形意拳五行拳、十二形拳等动作大部分都是单练，练完左式练右式，反复操练。腰跨位于脊椎的两侧，形意拳练那趟拳都用腰带动身体的其他部位运动，也就是说要先动腰，腰是身体的主宰，腰劲发动催动上下的肢体，在上肢则，腰催肩、肩催肘、肘催手，上肢的三节打通，形成节节贯穿；在下肢则，腰催跨、跨催膝、膝催足，使下肢的劲力达到节节贯穿，一动腰先动，在动作中做到，一动无不动、一到无不到，使上下的劲力达到同时到达的目的，也就做到拳经中所讲的“脚手齐到方为真”。这里要说明的是，腰动首先要带动脊柱的旋转，这时要做到头的百会穴上顶、下颚回收，脊柱骨的最下端尾骨要内翻，做到尾闾中正，这样平时弯曲的大脊椎骨就拉直了，劲力由腰通过脊柱往上传达到肩，由下面尾骨传到到跨，这一过程是十分重要的。然后上肢由肩传达到肘、手，下肢由跨传达到膝、脚，而这里面重要的问题就是要做到开肩、开跨。只有做到开肩、开跨，才能将根节之力通顺的达到稍节。根节发动的劲力沉稳力大，达于手则劲沉力雄，达于脚则脚下生根步伐稳健，只有这样打出去的动作才能做到力整、力猛、力大。恩师刘俊峰先生平时是一副书生相模样，平时是手不能提，肩不能扛，但在教我练功时，曾一个鹰捉将我打出2米多远，当时我的体重高于恩师最起码30斤。假如没有一到无不到的整劲，是不会打出如此的效果的。 上肢三节打通和下肢的三节打通是同步进行的，身体的三节虽是分开，练成后是一个整体，三节就是一节，还要做到“消息全凭后足蹬”。形意拳的步伐不同于其他拳种，形意拳打破了传统武术中的“弓、马、仆、歇、虚”等步伐，形成了前三后七以三体式为代表的的“夹剪步”，这种步固定不动可以作为桩功进行锻炼，运动中“后脚蹬、前脚趟”的风格则成为震赢武坛的“槐虫步”（因篇幅所限，不多赘述）。形意拳在运动中后脚蹬，力由脚下生，只要身体各部位的脚角度准确，运动方向正确，力由脚达于膝、传与跨，通过后跨传于前跨，通过前跨传到前腿，从而增加了前腿的趟力，从而形成了前腿打人（趟人）后腿发力，其实这里力来源于后脚的蹬力。后脚蹬、同时力由脚下生，同时达于膝、传与跨从跨传于腰，由腰动通过脊椎传达到肩、由肩传达肘、手，出拳要打出“三星”（肩窝、肘窝、手窝），拳经中说“明了三星多一力”，即是此意。无论上肢还还是下肢的发力力源又来源于后脚蹬。合理的骨骼间架对能否正确的发出整劲至关重要，虽然人身体由根节、中节、稍节之分，但实际运用中三节就是一节。 可以说整劲是形意拳的基础劲，因为从一开始就要练他，也是核心劲，因为终生都在求，整劲不是一承不变的，他贯穿于形意拳的每一趟拳，为什么老前辈们教拳时在一趟拳没有练好只前不再往下教，不是因为保守，是以为形意拳的劲力是相通的，只是动作不一样，只有打好基础，才能向更高层进军。 诀云：“一式精，万式通，万通不及一式精，学艺只求一式精，全身功夫用无穷”亦是此意。老前辈常说：形意拳不是说有力气就可以练好的，尚云祥先生不到一米六，但却名冠武坛。形意拳不是一年两年能练好的，但也不是十年二十年练不好的、只要方法正确，有真正明白的老师指点，再加上自己的悟性，是有机会练好的。 |
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