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曹植七步成诗，在文学史上留下佳话。 曹丕是曹植的兄长，字子桓，曹操的长子，于公元220年受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年的统治，建立魏国。 曹氏父子作为建安时期的文学大家，父子三人的文学成就无论在当时还是在后世，都是影响深远的。 曹丕登基后，对此前皇位的竞争者，小弟曹植是防范有加的。因为此前跟曹丕的争宠，可以说，曹植在曹丕时期的日子是不好过的。曹丕在即位伊始就拔掉了曹植的亲信丁仪、丁廙。加之此前被曹操诛杀的杨修，至此，曹植的亲信势力已经铲除无遗。本人也与“诸侯并就国。”到黄初二年，他的监国谒者灌均秉承曹丕的意思，上奏称曹植'植醉酒悖慢，劫胁使者'。大臣请治曹植罪，曹丕下诏曰：'植，朕之同母弟。朕于天下无所不容，而况植乎？骨肉之亲，舍而不诛，其改封植。' 在这样的遭际中，曹植的痛苦是可想而知的，“七步诗”就是在这样的背景之下写成的。 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？ 曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与苦。“萁”豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟相迫，自相残害。抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 这就是著名的七步成诗，它的真实性如何，即是不是曹植所作，至今没有定论。《三国志· 魏书十九 任城陈萧王传》对此事没有记载，只见于南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》: '文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰:'煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急?'帝深有惭色。' 就诗的风格来说，与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，之所以博得后人的称赏，只是因其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意。 无独有偶的是，在宋人阮阅的《诗话总龟》中记载了一则同样的故事，说的是唐代开元年间，湖南零陵人史青向唐玄宗上表说;曹植七步成诗“尚为迟涩，请五步为之”。唐玄宗听了，大感称奇，便于一年的除夕召见便面试了他，史青果然五步便成诗一首: 今岁今宵尽，明年明日催。 寒随一夜去，春逐五更来。 气色空中改，容颜暗理摧。 风光人不觉，已入后园梅。 在事先不知道的情况下，临场发挥能不能七步或者五步写成一首诗，这个事情，有待考證。比如史青的这首诗，胡应麟就持怀疑态度，他提出两点质疑: 一、史青这个名字没有见著其他记载。 二、五步之内写成，恐怕未易办也。 不过胡应麟怀疑归怀疑，还是承认诗是写的好的。这则记载出于笔记类的诗话，可信度可能不高，但正史上还有一个记载，就是唐代大书法家柳公权应声成诗，此事新旧唐书都有记载。 “从幸未央宫，苑中驻辇谓公权曰：'我有一喜事，边上衣赐，久不及时，今年二月给春衣讫。'公权前奉贺，上曰：'单贺未了，卿可贺我以诗。'宫人迫其口进，公权应声曰： 去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。 上悦，激赏久之” “迫其口进”就是要柳公权不用纸笔，当面吟诗，而柳公权也果然应口而出，比五步更狠。 （关注我的头条号，高树听蝉。本人精通诗词曲赋，熟悉历史、掌故、逸闻。关注可以分享更多。） |
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