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卢梭是的近代西方的思想启蒙者，为法国大革命注入了精神支柱。他的一身有许多不朽的作品，如《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等，而且跨界政治、文学、戏剧、教育等多个领域。其中《忏悔录》是其自传体作品，是一部震撼人心的作品，既具有极高的文学价值，又有很高的史学价值，还有很高的修身价值。细读该作品，给人一种涤荡心灵，心旷神怡之感。 自我反省的无畏勇气 “吾日三省吾身”是我国传统文化的修身之道。孔子、曾子、王阳明、曾国藩等都是这一理念的集大成者。但与东方的含蓄不同，卢梭的反省更为直观、猛烈。几千年来，无论是本人写的自传，还是他人写的传记，都免不了扬长避短、露美遮丑的窠臼。主旨都是主人公如何伟大，如何实现凤凰涅槃，如何功成名就。但卢梭的《忏悔录》却是自我揭露的一部书，他把自己小偷小摸的行为、嫖妓的经历、对仆人的诬陷、对情人的追求进行了无情的展露。因此他在开篇就坦言：“不管末日审判的号角什么时候吹响，我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：请看！这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人。不论善和恶，我都同样坦率地写了出来，我既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事；假如在某些地方作了一些无关紧要的修饰，那也只是用来填补我记性不好而留下的空白。其中可能把自己以为是真的东西当真的说了，但决没有把明知是假的硬说成真的。当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。”这种公开的反省需要多么无畏的勇气！对自己无情的鞭挞，并没有降低人们对他的评价，反而彰显了其坦诚、勇敢的人格。 追求真理的坚定不移 亚里士多德说：“吾爱吾师,吾更爱真理。”对自由、平等的追求融入了卢梭的信仰，是其矢志不渝的目标。“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”这句卢梭的名言，表现了其强烈的反抗精神和深邃的洞察力。卢梭的歌剧《乡村卜师》试演后被选中进宫演出，国王路易十五要接见他并赐予一份年金。卢梭拒绝了接见和年金，离家而去。卢梭不愿为面包而苟活，也不屑于屈从权力的安排，只追求内心的自由和宁静。他说：“任何刚劲的东西，任何伟大的东西，都不会从一支唯利是图的笔下产生出来。当一个人只为维持生计而运思的时候，他的思想就难以高尚。为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能屈从于对成功的追求。”卢俊的一生虽然颠沛流离，但却无时不在追求真理和信仰，追求自由和善良。为此，他大声疾呼：“任何世俗的财富都无法补偿生命和自由的丧失，所以无论以任何代价放弃生命和自由，都是既违背天理，又违背理性的。” 甘于清贫的顽强奋斗 易卜生说：“世界上最有力量的那个人是最孤独的那个人”。孤寂与苦难似乎是思想者的标配。卢梭的一生是苦难的一生，是贫穷的一生，是孤独的一生。他出生丧母，十岁寄人篱下，十二岁开始从事学徒、伙计、仆役、家庭教师等职业，许多时候靠抄乐谱度日，结婚后因无力扶养将自己的孩子送育婴堂，成名后仍是一贫如洗，五十多岁被迫流亡，最后在贫病交加中辞世。但卢梭的一生也是奋斗的一生，丰富的一生，战斗的一生，他从未因生活的不幸和身体的疾病放弃过努力。他说：“在我看来，无所事事给社会造成的危害，丝毫不亚于孤独。一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将来是会带来无限的烦恼的。”卢梭没有音乐的天赋，却通过自己刻苦的努力，当上音乐教师以谋生，并写过音乐论文、编过音乐字典。简谱就是卢梭发明的。晚年面对众多的朋友的反目和陷害，他也从未丧失对人性本善的执着。他虽然死去了，其思想却点燃了革命的熊熊之火，而且“民于今受其赐”。 莎士比亚说：“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己”。《忏悔录》是卢梭的真诚坦率人格的一座丰碑，其勇气值得赞赏，其精神值得学习。 注：如您热爱传统文化、喜欢心学，王阳明心学微信平台鼓励您写出有态度、有趣味、有功底的作品；如您也愿意让自己的作品在广大传统文化、心学爱好者之间流传阅读。请您投稿给本平台！ |
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