这本书以访谈录的形式记载了生活在另一个角落的人群(精神病患者、心理障碍者等边缘人)深刻、视角独特的所思所想，让人们可以了解到疯子亦或是天才真正的内心世界。此书是一本具有人文情怀的访谈录形式的文学作品。内容涉及生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域。 在每个人的内心深处，都有一种叛逆，又有谁能说我是正常人呢？这本书，从精神病人了解这个世界，也许他们是疯子，但是他们做到了我们未曾做到的事，他们是独特的、唯一的，没人敢说天才不是疯子，疯子不是天才的。 这里有受访的病人说的话，也有采访人或采访者邀请到的第三方人士说的话。把这些话无序地放在一起看，你能分辨得出：哪些是正常的？哪些是不正常的呢？ 时间不是流逝的，流逝的是我们 哲学家和疯子的区别在于：一个只是在想，一个真的去做了。 看来，这个世界是有无数面的不规则体。 只有当你认真地去做一件事的时候，才会发现自己的灵魂，和灵魂深处。 想尽办法想知道结果，但是从来不想是否能承受这个结果。 不要愁。十年后，所有的事情都是下酒菜。 如果有一天你看到我疯了，其实就是你疯了。 想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。 孤独感时常体现在一种矛盾上，就是你经常是处在一种挣扎的状态：既希望别人关注，关心自己，又不知道该怎么去接触和回应别人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是怎么渴望被了解和关注，而且矛盾到嘴里说出来的和心里想的完全相反。 拼命奔跑，以保持在原地。 如果这个世上只有恶魔，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神，那就没有神一个道理。 我想起了N 个精神病医师告诉我的：千万千万千万别太在意精神病人说的话、别深想他们告诉你的世界观，否则你迟早会疯的。 思维真的是限制我们的一堵墙吗？世界到底有多大？在墙的另一边。 生和死，不重要，重要的是去尊重生命;生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在;在自己还有生命的时候，在自己还存在的时候，带着自己那颗人类的心，永不停息的追寻那个答案。有没有答案，不重要，重要的是要充满期待。还记得潘多拉盒子里的最后一件礼物吗？“希望” 石头那漫长的生命，在人类看来，几乎没有尽头。 马可以跑得很快，鱼可以游得很深，鸟可以飞的很高，这都是它们的特点，为什么呢？马跑得很快，但是马不会四处去问自己为什么跑得很快；鱼游的很深，但是鱼不会四处找答案自己为什么游的很深；鸟可以在天空翱翔，但是鸟不会去质疑自己为什么可以飞的那么高。我是人，我不会那么快，那么飞，但是我能够去找，去追求那个为什么。其实，这就是人类的不同啊，这就是人类的那颗心啊。 自从我习惯于沉迷在逻辑分析与理性辨析后，从未觉得情感竟然是如此的重要。 每个人都有权利选择自己的喜欢，而不是必须跟别人一样的态度去看。 想起歌德说过的一句话：真理属于人类，谬误属于时代。 信仰？既然那么容易被动摇了、被颠覆了，那就不叫信仰了。 习惯只是借口，不是理由。 因为我们的世界，还没有准备好容纳那么多稀奇古怪的事情。 看着窗外，我想朋友也许说的对，但是我们都很清楚，对于迷失的旅行者来说，这里不是他的家，这里永远都是异国他乡。可他没有选择，只能生活在这个异乡。也许总有一天他会解脱。但在这之前，只能默默的承受着。直到他的身体、他的记忆，终于灰飞烟灭。 不管身处在什么时代，沉稳的也好，战乱的也好，浮夸世风也好，只要做到四个字，隐忍、低调。 我不信有什么神，我相信人类自己就是神——唯一的问题是：人类这个新的神，是否能控制自己的技术不毁灭自己。所谓的科学技术问题，都不是问题，唯一存在的问题就是：人到底是不是能控制住自己所创造的一切，而避免自我毁灭。 真实的界限到底是怎样的？有没有一个适合所有人的界定？该拿什么去衡量呢？ 精神，可以让你决定自己的一切。 大约两年后一个学医的朋友告诉我一个生物器官：鼻犁器(费尔蒙嗅器，vomeronasal organ)很多动物身上都有这个器官。那是一个特殊的感知器官，动物可以通过鼻犁器收集飘散在空气中的残留化学物质，从而判断对方的性别、威胁与否，甚至可以用来猎物追踪、预知地震。这就是人们常说很多动物拥有的“第六感”。人类虽然还存在这个器官，但都已经高度退化我当时立刻想到了她的自我描述：鼹鼠——嗅觉远远强于视觉。也许她的鼻犁器特别发达吧?当然那是我瞎猜的。不过，说句无责任的感慨：有时候眼睛看到的，还真不一定就是真实的。 道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。 同一个世界的人，看到的都是不一样的世界。反过来，这些不一样的世界，也影响了看待者本身。 太多人在于功利，而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事。然而，精神病人能，这不能不说是讽刺。 当我们习惯了，就习惯了，但是孩子不这么看，他们会发现问题，他们会觉得不正常，他们会质疑这些，他们会有新的想法。但是，我们不是，只是因为：习惯了。 可能他会把你说晕，而且说的很复杂。其实他心里，在深处，很深很深的深处，是个单纯的人。 最精彩的其实就是世界本身。 客观影响了你，组成了你的思想，所以最早又成了你的主观。当你知道得越来越多，你就和别人越来越不一样。实际上，每个人都是越来越和别人不一样。 想要做一个影响到历史的人，需要太过因素，要比所有人更坚定，要比所有人更残忍，要不所有人更冷静，要不所有人更无悔……太多了！所以，我认了，承认自己只是一个草民罢了。 我们在欧洲曾经有过一个调查，被母亲适当疼爱的孩子，成年后会比母亲忽略的孩子更加自信，同时和配偶、恋人的关系也更加稳定。最有意思的是，免疫力也更强。 我们每个人看到的世界，偏差会越来越大，但是会有所谓的集体价值观在均衡着我们的主观。 最初感受到威胁时，我们都懂得要缩进厚重的盔甲，但是危险迟迟不来，所以总是不可避免的放松警惕，打开一条裂缝，露出一只眼睛向外张望在自感安全的区域有限的活动，最后在阳光下散步。我们的抵抗不能旷日持久，而侥幸却与日俱增，这便是为什么在灾难降临时，每个人都说突然。明明早有先兆。明明那些黑暗的力量一直在日常生活里悄悄渗透，可怕的不是鬼魅，而是在不知不觉的时候，身边最有安全感最信任的人，变成了鬼魅。 可我倒是觉得，就是这些死心眼的人，有病的人（指精神病患者）用他们的坚持，我们才能了解到历史和过去的某个角落曾发生的那些故事。并且，在目前所有的领域，才有了现在的成就。 如果你打算得到一些从没有得到过的东西，那么你就得去做一些从没有做过的事。 每个人都是生活中的导演、编剧、主角，不管怎样都要尽力去热爱自己导演的每部作品。对于世界、存在、无奈、也都是无法改变的事实。都说人类是强大的但同时也是脆弱的。比如：逃避。其实，会装傻的人才聪明。自认为是导演，其实只是被导演的演员。 唯物论也好，唯心论也好，其实不冲突，大家看待事物的角度不一样。只要不用自己所掌握的去祸害别人，那就算自我认识提高了，没什么大惊小怪的。像我前面说的：你不相信并不能影响客观事实的存在。 Whereas I was blind, now I see. 从前我是瞎的，如今我看得见。 问题不在于他想的太多了，或是其他人想的太少了。而是对我们来说，未知太多了。如果非得用权役这个词的话，那我们都是被未知权役奴役着，直到终于我们看透，看清了所有事物的那一天。只是，不知道那一天还有多远。 孩子有时候能一眼看透本质，正是因为孩子的经验和阅历不足，孩子的本能更强烈些。 聪明不聪明，其实不是第一重要的，第一位重要的是自己要能够承担自己的聪明和才华，否则都是一纸空谈。 作为一个棋子，要真正看清自己的位置，你才会明白到底怎么回事，也就是所谓全局。 在你没有真的了解一个理论的时候，不要轻易的引用，或者用来佐证。你要先了解清楚，否则你很可能会成为一个笑话，因为你在做自己不擅长的事情。而且在你不了解一些问题的时候，不要胡乱解释，那只能让你看上去很可笑很愚蠢。 真正的信仰，能包容所有的方式，能容纳所有的形式。 你有钱了会想要大房子，有大房子了会想要好车，有了好车会想要美女，有了美女会想要地位，有了地位会想要名气，有了名气会想要权利，有了权利会想要荣誉，有了荣誉会想要名垂千古，名垂千古之后会想要无尽的生命来看到自己名垂千古。这时所有你想要的你都得到了，你会满意的决定死掉？恐怕不会。谁知道你又想起什么来？而且那些已得到的，你不会就此罢手，你会无穷尽的想要更多。但是，这些真的就是你想要的吗？ 我的原创文章 剧评、书评、影评 PS 思成妈妈的话关注”妈妈好老师“菜单栏已做原创内容的分类汇总，方便大家阅读。 |
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