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文 / 黄杨木的年轮 无涯镜读书汇 人是有思维能力的动物，人的一言一行都在受着思维判断的影响和支配，即使是一些本能的反应也并不例外。比如吃是我们最基本的生存本能，饿了总是要吃的，但只要是在有选择的情况下，吃什么、怎么吃、吃多少都摆脱不掉思维判断的影响。比如头天晚上我们看到一篇朋友圈文章说是什么科学健康的饮食应少吃“红肉”而多吃“白肉”，因为鸡鸭鱼这类“白肉”比猪牛羊这类“红肉”含有更少的饱和脂肪。第二天中午我们在面临清蒸鲈鱼和红烧牛肉时，就会下意识地选择前者。 人的思维能力是从接受教育开始起步的。而所谓接受教育，就是接受前人业已形成的一些思维判断。比如，古人云“养不教父之过”，我们就觉得教育孩子都是父亲的责任。比如，哲人说“知识就是力量”，我们就以为有知识就一定有力量。比如，俗话讲“一个巴掌拍不响”，我们就认定凡是有矛盾的时候双方都脱不了干系。自觉不自觉间，我们在接受教育的同时也为自己的思维戴上了紧箍咒、画出了禁飞区、竖起了高压线，形成了一道看不见却摸得着的藩篱。自觉不自觉间，我们的思维方式日渐固化、思维源泉日益枯竭、思维水平日趋平庸。 大文豪契诃夫写过名叫《套中人》的短篇小说，主人公别利科夫在生活中一刻也离不开各种各样的“套子”，晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧。然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，老是一个劲地嚷着“千万别闹出乱子啊！” 读《套中人》的时候，我们的心理是居高临下的，我们的态度是嘲讽不屑的，我们觉得别利科夫其人真的是好愚昧，其行真的是好可笑。其实我们又何尝不是如此呢？我们遵循着许多陈腐过时的观念，信奉着不少夜郎自大的理念，固守着一些荒诞不经的心念，自以为胸有成竹，自认为洞悉表里,自以为天经地义，其实不过是在思维的藩篱中打转转而已。 经常拆除一些思维的藩篱会让我们受益良多、乐趣增多。不那么抱残守缺了，我们会发现处处有新视角、新视野、新视界。不那么敞帚自珍了，我们会觉得时时有新感觉、新追求、新境界。至少我们会离快乐近一些，让烦恼少一些。 在物质世界里，我们与想抵达的目的地之间往往是咫尺天涯。比如，我们住在贫民窟般的趴趴房里，目力所及之处就是仙境一样的别墅区。我们穷尽一生洪荒之力，恐怕也难以成为别墅区的业主。 在精神世界里，我们与想抵达的目的地之间经常是天涯咫尺。比如，欣赏别人从容淡定的生活态度，向往他人怡然自乐的生活状况。我们只需清除掉思维中的有害杂质和无形藩篱，也许就会拥有几分从容淡定和怡然自乐。 |
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