一点点书画知识

書法常用落款用詞

长辈:吾师，道长，学长，先生，女士(小姐)。

平辈(或小一辈): 兄，弟，仁兄，尊兄，大兄，贤兄(弟)，学兄(弟)，道兄，道友，学友，方家，先生，小姐，法家(对书画或某一方面有专长之称)。

关系较亲密: 学(仁)弟，吾兄(弟)。

老师对学生: 学(仁)弟，学(仁)棣，贤契，贤弟。 同学: 学长，学兄，同窗，同砚，同席。

上款客套语或敬词: 雅属，雅赏，雅正，雅评，雅鉴，雅教，雅存，珍存，惠存，清鉴，清览，清品，清属，清赏，清正，清及，清教，清玩， 可，鉴正，敲正，惠正，赐正，斧正，法正，法鉴，博鉴，尊鉴，肠鉴，法教，博教，大教，大雅，补壁，糊壁，是正，教正，讲正，察正，请正，两正，就正，即正，指正，指 ，鉴之，正之，哂正，笑正，教之，正腕，正举，存念，属粲，一粲，粲正，一笑，笑笑，笑存，笑鉴，属，鉴，玩。

下款客套语或敬词: 书法题款用: 敬书，拜书，谨书，顿首，嘱书，醉书，醉笔，漫笔，戏书，节临，书，录，题，笔，写，临，篆

绘画题款用: 敬 ，敬赠，特赠，画祝，写祝，写奉，顿首，题，并题，戏题，题识，题句，敬识，记，题记，谨记，并题，跋，题跋，拜观，录，并录，赞，自赞，题赞，自嘲，手笔，随笔，戏墨，漫涂，率题，画，写，谨写，敬写，仿。

篆刻边款用:刻作，记，制，治石，篆刻。

中国画上的干支纪年

有些朋友在欣赏古代绘画时，对画上的干支纪年不太了解，现简单介绍一下。

干即天干 , 即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支是地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。十干与十二支依次组合 , 共成六十单位 , 称为六十甲子，即：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛……

子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥子丑寅卯辰巳……

即以甲子、乙丑 … …纪年，每单位代表一年 (也以此纪月、日)，每六十年周而复始，一直用到现在没有中断，如今年是丁酉年，以此依次推明年为戊戌年，后年为己亥年…… 去年则依次逆推为丙申、乙未……。凭干支纪年的古代作品，要知朝代的年份及公元纪年，须查历史年表。如明沈周《烟江叠嶂》题“正德丁卯 , 八十一 翁沈周制”，查表可知正德二年是丁卯，亦即公元一五O七年。如果单题干支，那就要先了解作者的生活在什么朝代，然后再查历史年表。干支纪年，今天已不很通俗，画家不一定要去用它。

书画上的印章

书画上的印章，有作者的姓名章、斋、室名章及闲章等(刻有诗词、成语、格言等的印章称为“阴章”，这是从古代吉语印演变过来的)。画上用名章一般惯例：款有姓，则用名印，款无姓，则用姓名印。如果二印连用，一白(白文)一朱 (朱文)。闲章常用在边角上，与款识对角而用(即款识在左上角，阴章用在右下角)。凡用边角上的印章亦称“压角章”。使画面的构图美观，起点缀画面的作 用。闲章有的与作品内容有关，有的可与作品无关。清高兼在《指头画锐》中说用闲章“必与书画中意相合，如临古帖，用`不敢有己见’`非我所能为者’`顾 于所遇’`玩味古人’等章。画钟像用`神来’，虎用`满纸腥风’，树石用`得树皮石面之真’”。清代李方膺画梅花常用“平生知己”“换米糊口”“梅花手段 ”等章。画上用闲章，除了补构图的不足外，还可起增加作品的气势，和增加作品的意趣等作用 。

三病

三病指中国画用笔上的三种毛病。宋·郭若虚《图画见闻志》云：“画有三病，皆系用笔。所谓三者: 一日板、二日刻、三日结。板者，腕弱笔痴，全亏取与，物状平扁，不能圆混也(腕力不足，运笔痴钝，取舍不当，不能很好地表现出物象)；刻者，运笔中凝，心手相戾，勾画之际，妄生圭角也(用笔迟疑，心手不能一致，勾画时就生出不应有梭角来)；结者，欲行不行，当散不散，似物凝碍，不能流畅也(运笔时，像有什么东西阻碍着，收笔放笔，都不能流畅自然)。

十二忌

元·饶自然在《山水家法》中提出“绘宗十二忌”，是指山水画上十二种应该避免的毛病。这十二忌是：

1、布置迫塞 (布局雍塞，缺乏空灵之气)；

2、远近不分，(远近层次不明)；

3、山无气脉 (山川形势缺乏来龙去脉)；

4、水无源流 (水的源头流向交代不清楚)；

5、境无 (险夷境界平淡，浪有变化)；

6、路无出入(道路通达的去向不明确)；

7、石止一面(山石只画出一个平面，没有立体的感觉)；

8、树少四枝(树枝穿插不分前后左右)；

9、人物伛偻(人物畸形，姿态不美)；

10、楼阁错杂(建筑结构错乱不当)；

11、滃淡失宜(墨色深浅渲淡配合不得当)；

12、点染无法(用色点染，未得其法)。

六气

六气是见于清·邹一桂《小山画谱》，谓“画有六气：一日俗气，如村女塗脂；二日匠气，工而无韵；三日火气，有笔杖而锋芒太露；四日草气，粗率过芒，绝少文雅；五日阴阴气，苗条软弱，全无骨力；六日蹴黑气，无知妄作，恶不可耐 。”

六要

六要其说有二，一是五代·荆浩《笔法记》中说的：“夫画有六要：一日气、二日韵、三日思、四日景、五日笔、六日墨……气者，心随笔运，取象不惑(这个气是“笔所未到气已吞”的气，指作画要意在笔先，心手相应，才能毫不迟疑地以笔勾取物象)；韵者，隐迹立形，图遣不俗(是指表现物象之形而无刻露的笔墨痕迹，才能雅而有韵味)；思者，删拨大要，凝想物形(指取材要经过提炼取舍，并在下笔前想好布局)；景者，制度时因，搜妙创真(要遵循客观规律，运用艺术手法，创造出比生活更真实、更美的典型形象来 )；笔者，虽依法规，运转变通，不质不形，如飞如动(用笔虽有一 定的规律和方法，但要灵活变通，以求形神合一，精妙生动)；墨者，高低晕淡，品物浅深，文采自然，似非因笔(用墨或色，要随不同的物象区别浓淡深浅，调配得宜，使物象自得其天然的色彩，好像不是用笔画出的。

六要的另一说见于宋·刘道醇《宋朝名画评》。“夫识画诀，在乎明六要而审六长也。所谓六要者：气韵兼力一也(作画既要有生气，又要求韵味，二者兼到，才能生动而有情致)；格制俱老二也(格法体制，都要精到 )；变异合理三也(绘画不是自然的翻版，但变化一定要合于理法)；彩绘有泽四也(设色忌浑浊，要明快而有光彩)；去来自然五也(笔墨要气脉通贯，没有矫揉造作之迹)；师学舍短六 也(师承学习，要采取分析批判的态度，用其所长 , 舍其所短)。

六长

六长是宋·刘道醇在《宋朝名画评》提出来的。他说：“所谓六长者：粗卤求笔一也(粗放中要能看出有笔有墨，不可乱塗一气)；僻涩求才二也(冷峭奇僻的笔墨风格要不违反基本的规律)；细巧求力三也(细密织巧的画，但要表现力量)；狂 怪求理四也(怪诞的变体要从规矩法度中来，合乎情理)；无墨求染五也(没有笔墨的地方也要看出有笔有墨，即构图中计白当黑，以虚带实的含蓄手法的运用)；平画求长六也(平淡中要求有深长的意味。

三石整理