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自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 （弘一法师） 自处超然，超然，既指高超出众，又有离尘脱俗的意思。自己修持要清净超脱，不被物欲牵累束缚。古人又有一句话说，淡泊以明志，宁静以致远，也就是超然的意思。处人蔼然，蔼是和善、温暖。对待他人态度和蔼慈祥，令人感受温暖可亲，而不能待人冷若冰霜。孔老夫子五德，第一条就是温和，《弟子规》说，怡吾色，柔吾声，并不单单是对待父母才需要，而要扩大到对一切人与物。诚于中形于外，心地慈悲、充满爱心的人自然不可能有粗暴的态度与言词，所以孔子说，“唯仁者能爱人”。 无事澄然，澄是清澈明净，没有事情的时候心境明净，犹如止水，不起妄想杂念。有事斩然，斩然是毅然果决。有事情来的时候，不推脱，不因循，毫不犹豫，斩钉截铁、当机立断。果断并不是鲁莽，而是从清净心中自然开发智慧。如果拖泥带水、茍且因循，心又怎么会清净呢？所以静时澄然与动时斩然是一体，不能分割的。 得意淡然，事事顺利、春风得意的时候淡泊不染，不会得意忘形而失于检点。失意泰然，事业不顺、抱负不能伸展，不得志的时候要泰然处之，不能急躁、悲观，更不能怨天尤人，心怀不平。行有不得，反求诸己，在逆境中反省改过，自己的德行与福报都会提升。何况任何事的成就都有一定的时节因缘，因缘未至时，努力充实自己的德行与能力，自然会促成因缘早日成熟。得意时能够淡然，不受名利束缚，失意时自然也容易放下。离开了得失的念头，随处都可以怡然自若。范仲淹说：不以物喜，不以己悲。不被外境所转，实在是相当高的修养境界。 这里使用了六个“然”字，语句整齐和雅，似乎令人感受到古人修养极致，悠然自得的意境与情趣，不禁无限神往，希望向他们看齐了。 欢迎订阅【传承网】微信号：iccwcn，传承中华文化，分享南师智慧！ |
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