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雅集應如是

 闲情偶的 2017-02-08


 前言  
京华,华灯初上,大幕已合。

忙忙碌碌行走,又一年,又一年的时间轮回。我们总说,为谁辛苦,为谁忙。而此刻,你给自己一点时间让自己安静,让自己沉淀。年底,新一年也该犒劳一下自己,为自己选择一个礼物,傍身以侧,清静自己。释放自己久来的压力,让自己轻松迎接新年。应有雅集,悦心清赏系列,不啻是一个好的选择。老贺,應有堂主。一个义气干云的哥们,北方汉子说话直接了当。大口喝酒,大口吃肉,爽朗的很。由他扯旗,哥几个及时响应。各个纷纷拿出自己的看家作品,以回馈大家一年来的信任和支持。对于作品我们绝不敷衍和应付,品质为上。

文玩市场处于“冷静期”,玩家商家都稍许“低调”,但精品市场依然坚挺。好的作品,依然有人不断收藏。这就是店家的态度,收藏者的态度。几家堂号依然保持性价比,高品质运营。让圈子看见我们的态度,长续的经营需要坚守。宁缺毋滥,是我们的准则。无论石,竹,壶,核,古玉,盏,匏器,香具皆用心选取,让作品自己发光。

本次雅集汇集了十一家堂号与藏家,遴选珍藏,共享雅趣。




【叠嶂】

广东英德石

高约16cm  宽约25cm

石质苍劲表皮有自然风化剥蚀,敲击有金属声。质地坚润,满布参差褶皱,是为典型英石特点。造型气势颇足,势横陈而回首,张而有收、舞而有度、不岐不喧,可堪有骨不傲之品质。配以精工双层几架明式底座,是为书斋案头之清矍佳品。



 【鸣凤】

灵璧白马纹磬石

高约22cm  宽约12cm

 石质黝黑苍润,抚之如婴儿肌肤,敲击有钟鼎之声,为灵璧石中上佳品质。形如海中仙山出云霞蔚;又如鸣凤昂首啼鸣。石纹满布,更添意趣。配以精工双层明式几架底座,是为书斋案头之清供上品。





清代 青白玉童子持戟子冈牌        

清代

青白玉质地,玉质温润熟旧。双卷龙牌首,正面琢制一浅浮雕童子持戟,取意” ;背面琢刻诗文九五福曰寿八千岁为春”,子冈阴刻印章款。童子开脸细致,眉目生动,衣饰飘逸流畅。背面诗文书法精湛,内容出自乾隆御制诗集卷四。玉牌子始于晚明,以画面结合诗文呈现,是文人雅士的佩戴之物,是清代中期高档玉雕工艺品的典型代表。



明代 青白玉瑞兽水呈

明代晚期

玉质青白偏黄温润熟旧有金色沁整体琢成一只四足两角双尾之怪兽,动感十足俨如匍匐前行背部开一小孔内部掏膛以盛水旧制多配有金勺现已佚瑞兽神态憨厚工艺精湛充分体现了晚明官作玉器的特点是一件较为难得的明代官作文房玉器。

 

清代 青白玉巧色湖石仕女摆件

清代中期

玉质为青白玉带糖玉工借料巧色将糖色琢成一尊孔洞玲珑之太湖石,青白玉部分琢成一持如意之仕女端坐湖石之上仕女着圆领汉装梳盘髻右手持一如意左手搭于膝上 ,开脸如同造像神态安详自若整体风格有浓重晚明文人玉雕风格是一件旧时书斋案头的清雅陈设。




作品:遮风雨

作者:墩子
其文:
         言来都是好 风雨尤去来
         莲生心善意 花红月影栽

墩子,常州人。作品以乖张,可爱,萌趣见长。孩童系列,颇受玩家欢迎。捕捉人物内心,还于动态。两童子扯莲叶以避风雨,互动有无。一幅遮莲挡雨图,新鲜而来。
(藏友堂·精品集)



作品:和合二仙

作者:人韦
其文:
          心清净 万事合也

人韦,浙江嵊州人。作品以写实风格见长。在传统的木雕基础上,树立自己的独特的语言体系。面部饱满自然。两人物呼应,荷花借用荷孔设计。写意荷花叶片,整体合一。和合,欢喜。
(藏友堂·精品集)



作品:一叶菩提

作者:一程
其文:
        五浊恶世少清明 如法道空待大风
        可笑渺小如一芥 念佛成道唤声声

一程,新派核雕作品。以传统文化和题材为载体,设计新的核雕需要。群沙,卧一古佛。古道沧桑,明心乃见。对比的历史感和沉寂度,让人安静。底刻一枚菩提叶,一叶菩提,一觉明也。整个设计,让人观来静心安神。
(藏友堂·精品集)



【异域】

烟火人间身法度,异域密境且修真。
作品材质:桃核雕刻作品
作者:一笑轩希今

【异域】又称蒙面罗汉此枚作品为希今老师风格变化后的第一枚作品;作品表现一罗汉端坐于树下,手捏头巾遮住半张脸旁,另一只手持拂尘及骷髅念珠。希今老师将头巾遮住后罗汉鼻子、嘴、下颌进行了完美诠释,罗汉凝望远方,骷髅念珠、苍劲树纹更烘托出异域秘境的神秘之感。仿佛缕缕黄沙吹过,罗汉用头巾遮住面庞。

 

【齐天大圣】

毁天灭地不惧,焚天大闹一场。

作品材质:桃核雕刻作品
作者:素白

齐天大圣是大家儿时的偶像,素白用桃核及雕刻刀给予了大圣新的诠释。此枚作品大圣开脸霸气、姿态舒展、盔甲刻画细腻,孔洞设计巧妙,从人物身体到背景均没有不必要的孔洞及天然纹理,让人无法想象是一枚桃核雕刻作品。其次作品场景丰富、故事感强烈,给人很奇妙的想象空间,值得琢磨玩味。是一枚不可多得桃核雕刻精品。

 

【谛梵音】

梵音缈缈,心净如莲
作品材质:桃核雕刻作品
作者:王开明

谛为真理,梵音为佛的声音;作者用桃核刻画一仙女,手持乐器,仿佛弹奏出缈缈梵音,绕梁不绝。作品开脸宁静安详,仙女体态轻盈飘逸。在桃核作品中女性题材极其少见,能把此题材如此完美表达的更是少之又少。此枚作品是一件较为难得的桃核雕刻精品。




穆瑞增范制黑虫儿葫芦虫具

半老儿黑虫儿葫芦,传统器型荸荠扁儿,珍贵材质口盖芯,蒙芯手工雕刻暗八仙,刀法老辣、干净利落;葫芦由名家穆瑞增范制种植,籽种纯净,气眼十环,标志纽扣底,皮质一汪水儿,反色漂亮;整体装相端庄、配色经典,沉稳大气。

 


本长儿黑虫葫芦虫具

未经人工干预和范制,纯自然生长之葫芦意为:本长儿,如器型周正,适于畜养鸣虫者虽万里不足选一,尤为珍贵;此葫芦自然生长传统黑虫器型,束腰微韵,平底圆脐,立相沉稳,口盖芯珍贵材质,名家手做老北京磨盘制式,搭配百合花蒙心,花心肥润,穿枝过梗,层次分明;整体造型舒服,线条流畅,配色经典,精巧典雅。




 文玩核桃野生密纹四棱(十字筋)狮子头

纯天然野生四棱狮子头,非嫁接或人工夹板,整体造型敦实,四棱分布均匀,凹底碎花疙瘩纹,十字小尖,筋纹粗壮,大边40mm,把玩手感舒服。纯野生品种本在文玩核桃中已几近绝迹,其中异型四棱更是凤毛麟角,品质高者,经过几年手中把玩,渐成玛瑙质感,颜色紫红,实为难得。




吴永刚   字半開   侍花人
凡花侍 · 工作室创始人 
中华花道研修者    
独立策展人  空间美学花藝设计



“研习插花的本质,已不仅是成规和技法上的掌握,而是触发对生活的思考。於寂静中聼香,让藝术的美回归生活本质,在与花草的对话中,获得一种灵魂的力量。是人、草木、自然之音、空间、器物生活美学的呈现,以花觀心悟道。



金元时期山西窑场酱釉涩肩梅瓶

28cm

器型饱满釉色精美线条流畅。有巧拙之美素雅瓶口處有小修缮。



南宋时期江西窑场直径捶瓶

18cm

器型饱满线条流畅有藏拙之美朴素。

 


金元时期山西窑场内釉外素折肩小梅瓶

15cm

瓶口细长造型饱满精美圆润藏拙两宋时期经典花器。





洛阳耀州窑斗笠盏

宋代  

高4.9cm    口直径13cm

此盏采用传统大漆修复工艺,底漆打捻,其上反复髹漆十一遍,每遍髹漆都需置入恒湿箱阴干五天左右,耗时两月有余。手工水砂打磨,现犀皮漆效果。描线勾边,撒金粉(日本可食用金粉)修饰。虽言修补,实则对古代美物的二次创作,呈现出残而不缺的独特美感。




乾恒  禅悦线香 

18cm  60支/盒

乾恒老号,辛卯年窖藏香。主料紫檀,佛家谓之旃檀,素有香料之王、帝王之木的美誉。《本草经疏》曰:紫真檀,主恶毒风毒。凡毒必因热而发,热甚则生风,而营血受伤,毒乃生焉。此药咸能入血,寒能除热,则毒自消矣。本款香以紫檀为主料,配以宫廷香药秘方,炮制并于辛卯年窖藏至今,市场流通极少,属收藏佳品。

  


 铁斑釉描金云纹  玉壶春香炉 

17cm 

炉型出自宋代药香炉,原本是专用于焚爇药香使用的。炉口较一般香炉的口沿更为宽大,这样会产生让香雾在炉口盘踞的状态。古人使用时,可以将嘴接近炉口,将含有药物成分的香雾吸入口中,达到治疗某些疾病的作用。

 

铁斑釉描金香盒  两件套 

直径15cm 高6.7cm

 “黄金盒里盛红雪,重结香羅四出花。一一旁边书敕字,分明送与大臣家。唐朝王建的《宫词》里描绘了皇帝将名为红雪的面脂装在黄金做的香盒中赐给大臣的场景。因香物难得,不仅皇帝重其包装,古时文人也喜欢将香药装在精美的香盒中,或用于馈赠,或置于案头为文房清供,以示宝贵。




静思·银壶  

重420  容量500ML

纯银,手工,一张打、口打出,原作者北村静香。

整体壶型感觉参考北村静香原版,细节处理符合茶席,壶嘴出水顺畅、水线自然、不溅水花、断水流畅、不流涎、蚕豆型铁把在原版铜把基础上改良隔热防烫,表面处理为个人有感于千利休侘寂(Wabisabi)美学所做表面做旧,这个样品为客户要求做旧,不要求则为镜面抛光。

耗时80小时预计共13天、耗工预计20万锤。

——在应有堂订壶的朋友有优惠

 


语钵·银壶  

重490    容量500ML

纯银,手工,一张打、口打出,个人款。

整体壶型感觉参考唐代物钵与藏传佛教制铁钵,细节处理符合茶席,短流壶嘴为个人研究现代茶人注茶手法所制、壶嘴出水顺畅、水线自然、不溅水花、断水流畅、不流涎、圆形铁把在基础隔热防烫外、更符合整体造型,表面处理为锤印渐变肌理、镜面壶盖与玛瑙壶钮参考清代武官帽翎、

耗时80小时预计共13天、耗工预计20万锤。

——在应有堂订壶的朋友有优惠

 


钵兰·银钵

重1000

纯银,手工,一张打。

整体感觉参考藏传佛教与南传佛教制钵、表面锤印渐变肌理、造型圆润饱满、流线整体呈自然抛物线、年底最后一件作品、倾心之作、圆满。

耗时125小时预计共25天、耗工预计35万锤、大木锤敲废两把。

——在应有堂订壶的朋友有优惠




螺细珠玑宝合装,玻璃瓮里建芽香。
兔毫连盏烹云液,能解红颜入醉乡。
——宋·徽宗赵佶《宣和宫词》




柿红敞口盏

宋代/全品
盏口直径9cm  4cm

鼓腹、敞口、浅圈足、盏心端正、底足修刀规整;釉汁肥厚、挂釉极佳,釉色呈柿红色,色彩明亮,具有代表性。为宋代建窑上乘之作。【二把刀·臻藏】
建盏产于建阳,始烧于五代末期,两宋时达到鼎盛。其造型古朴、胎体厚重、器型饱满、釉汁肥润、尤以釉色变化莫测、绚丽多彩而著称。被誉为瓷坛黑牡丹与青瓷、白瓷三分天下。建盏更将黑瓷的神妙和深邃展现的淋漓尽致,因其为茶而生,一度作为贡品,在中国陶瓷史上独享至高无上的尊荣。



灰釉敞口盏

宋代/全品
盏口直径9.2cm  4cm

微鼓腹、敞口、浅圈足,灰色釉面中出现龟裂纹肌理且不漏胎,盏心端正、底足修刀规整;釉汁肥亮、挂釉厚,釉色呈青灰色,极具古拙素雅之意味。【二把刀·臻藏】
建盏与许多其他瓷器不同,其艺术风格追求的是朴实无华,摒弃所有矫揉造作,其追求自然造化甚至可以说达到了某种极端,这种独特艺术风格的形成与两宋社会的审美时尚紧密相连。



兔毫束口盏

宋代/金缮修口
盏口直径9.5cm  5cm

釉面发色明亮、釉汁肥厚、盏型端正、毫纹清晰条达,气韵极佳。【二把刀·臻藏】
北宋大书法家蔡襄著作《茶录》载:茶色白,宜嘿盏。建安所造者绀黑,纹如兔毫。其坯微厚,熁之久热难冷,最为要用,说的就是建盏。




大叶紫檀带围栏都承盘

37.5cm 37.5cm 12cm

都承盘,亦作都丞盘都盛盘都珍盘,俗称文房托盘,均寓一盘而承置多种物品之意,其形制是一种平盘与抽屉相结合的度具。旧时用于放置笔、墨、砚等文房用具,也可用来放置玉器古玩等把件,为文人雅士陈设小件文玩的一种常用案头小型家具。此款應有堂监制都承盘,委托姑苏嵇氏选用大叶紫檀精工手作,结构精巧,内设“围魏救赵”机关,使抽屉既方便开关又保证了外观的简洁。



血檀明式琴桌琴凳

琴桌 115.8cm 39.6cm 69cm

琴凳 54.8cm 35.8cm 47cm

此套琴桌琴凳系應有堂以明代琴桌实物为范本,委托姑苏嵇氏一比一精工复制。全榫卯结构,霸王枨,马蹄足,典型的明式风格。



宫灯

泥料:底槽清

容量:约200cc

應有堂十四无畏系列紫砂壶的首款作品。源于年初东正拍卖图录中一把雍正刻底款宫灯壶,流把舒展,身筒饱满。應有堂依此为模本,历经十四次修改,才制作成功。此壶完美结合了传统与现代的审美,兼顾美观与实用,实为不可多得的现代紫砂精品。




  后记  

丁酉年三月

應有堂携以上各堂号联合举办义拍、实体雅集等系列活动。

凡是转发本次公众号及以上十一家堂号的好友均可参与活动。
让雅藏清赏回归原本的热爱,让玩家收藏到高品质作品。
玩儿源于对生活的热爱,

我们会将活动款项全部用于公益,

回馈生活、回馈身边需要帮助的人。

场地:應有堂
文案:国庆 笨笨
摄影:二把刀


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