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在中国，文字有四千年的历史，唐诗只有一千年，宋词不到千年。唯有玉不同，中国用玉八千年，历朝不绝。有人问，玉是凉的，绝非温软之物，凭什么得到人们青睐。然而在热闹非凡的人间世，又有什么是比“清冷“更耐人寻味的呢？
小时候看电影，总见到过去大户人家的儿子成亲前，母亲会把儿子拉到自己的房间，小心翼翼地拿出隐秘藏在某个地方的一块好玉，然后郑重其事地交到自己儿子的手里，再进行一番谆谆教导。
玉，因它集阴阳二气之精纯的天性，且不被时间抛弃，反而愈发美丽，于是常被过去人们作为传家宝。
俗话说“开篇不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”，但是现如今读过《红楼梦》的人也少之又少了。不论你是否有读过《红楼梦》，一定是知道贾宝玉有一块“通灵宝玉”吧，宝玉衔玉而生，因此得名。那么这块“通灵宝玉”究竟是什么玉石呢？
首先看看书中对于“通灵宝玉”的描写，对于这块玉石总结下来有几个特点: 五彩晶莹，灿若明霞，莹润如酥……难道是欧泊？ 玉质温润，色彩丰富，可做扇坠……难道是和田玉？ 大如雀卵，质地坚韧，花纹缠护……难道是玛瑙？
当然最不能忽视的还是“通灵宝玉”上的文字，正面注有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，有着长寿健康的意味。在玉石的背后注有“一除邪祟、二疗冤疾、三知祸福”，可以驱凶辟邪，治疗疾病，保佑平安，这才是“通灵宝玉”最大的功能！ 通灵宝玉最有可能还是和田玉或者翡翠，也只有和田玉和翡翠才配得上“白玉为堂金作马”的贾府。 在87版红楼梦中最常出现的首饰就是翡翠手镯，其实很多情况下翡翠如人，翡翠的正浓阳均则对应着我们熟悉的红楼梦中人。
翡翠的“正” 薛宝钗 翡翠的正是指翡翠的颜色纯正，绿就绿的鲜艳，红就红的通透，其中不带有任何的杂色，就好像是最正统的色泽，这样的翡翠不允许有任何的缺陷。 而《红楼梦》中就不得不得提薛宝钗了，宝姐姐是大家闺秀，是最正统的封建女儿，她热衷于仕途，恪守于妇德，是正统的儒家思想的拥护者。就好像是翡翠的正，她永远都走不出固有的封建思想的禁锢，即使她有再深的城府，再多的机灵。
翡翠的“浓” 王熙凤 翡翠的浓就是指翡翠颜色浓郁鲜明，就好像是绿翡翠一定要绿的浓重，是一种强烈的色彩，就好像是帝王绿，总会给人一种厚重高贵的感觉。
在《红楼梦》中，王熙凤就是这样的一种女人，她聪明能干，做事圆滑周到，不管什么事情都做的让人顺心，更会讨别人换新。但是为人却又狠辣，事事机关算尽，就好像是翡翠的浓，强烈的色彩让人印象深刻，却又觉得很难驾驭。
翡翠的“阳” 史湘云 翡翠的“阳”会给人一种阳光鲜亮的感觉，这种颜色会让人觉得很舒服，就好像是翡翠的正阳满绿一样，让人觉得自然清新，佩戴起来也会惹人喜爱。 而在红楼儿女中最相近的人只怕就是史湘云了，这位史家小姐虽然自幼父母双亡，但是性格却开朗乐观，她不像宝玉那般叛逆，也不像宝钗那样恪守，她心直口快，豪爽顽皮，就好像是翡翠的阳，随时随地给人一种轻松愉快的感觉。 翡翠的“均” 林黛玉 翡翠的“均”是指翡翠颜色的均匀度，上好的翡翠一般都是颜色均匀自然，色泽醇和而没有邪气，更不会出现杂色和偏色。 这正对应了《红楼梦》中的林黛玉，林妹妹是绛珠仙草化身，是难得一见的奇女子，每一个看过《红楼梦》的人都会深深记住这个多愁善感的才女。不得不说林黛玉是曹雪芹塑造最成功的人物，不管是黛玉葬花，还有一曲《葬花吟》都给人留下了深刻印象，就连高鹗续写的黛玉焚稿断痴情也是经典。 美石如玉 玉在古代，是上层社会把玩的东西，而今也流入了寻常百姓家。在玉面前，黄金从来不是稀罕物，古代黄金最多也是作为小地主小土豪的嫁妆而已。 美石为玉，玉是石头的精华。中国用玉八千年，历朝不绝，各有特点，高潮迭起。冯唐在《古玉十条》中曾总结，新石器时代时期的玉器，素面朝天，随形通神；商周玉器，嚣张迷幻；春秋繁复，云蒸龙腾；战汉慓悍，切刀为主，八刀成形；唐宋雍容，花鸟带板；辽金简素，秋山春水；元俗明粗，清朝堆砌。
女子如玉，玉似男子 我们知晓玉，往往是从文字开始的。形容女子婀娜多姿，就说“亭亭玉立”，形容男子风度翩翩，就说“玉树临风”。 因玉温润洁白，似美人，于是倍受诗人青睐。李白写诗，300句有“玉”。在他的诗中，女子的容颜被称为玉颜，女子的眼泪被称为“玉簪”，女子的手被称为“玉手”，连女子骑的马鞍，都被称为“玉鞍”。
不只女子，男子也可借玉比拟。杜甫亦曾在自己的《饮中八仙歌》中这样形容过俊秀的男子，“宗之潇洒美少年，举殇白眼望青天，皎如玉树临风前”。甚至在《红楼梦》第十五回中北静王水溶初见贾宝玉时，曹雪芹也写道，“水溶笑说：名不虚传，果然如宝似玉。”
君子无故，玉不去身 孔子曾说“君子于玉比德。”他认为玉具有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子之风。 温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。“君子无故，玉不去身”，就像几十年前人们绝不离手的毛主席语录，人们时不时摸着自己的美玉，感受玉的纯净、温润、坚硬，哪怕本不是君子，也渐渐贪欲渐减，开始修心养性。
玉养人，人养玉 中国人对玉的爱不释手，早已不是一天两天的事儿。天子君王的传国玉玺，达官贵人的镶玉腰带，文人骚客的美玉玩器，宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，就连曹雪芹创作《红楼梦》时也不忘给男主人公脖子上挂块“通灵宝玉”。 人活着，生老病死，喜怒哀乐，我们都不会缺席。所以人们才需要信仰，需要寄托。 写玉的诗无数，我最爱李商隐的那句“蓝田日暖玉生烟”。这句诗，把玉的飘渺、美丽，与不食人间烟火的清冷气质写了出来。在现实的纷扰中，玉作为“清幽、纯洁“的代表，让人倾慕不已，于是人们自然而然地将对美好的向往寄托其中。
自古以来，民间男女相信玉能护身、定惊、避凶、安家、驱邪、令人如意吉祥、平安顺遂。而一块玉，不管攥在手里，还是打个眼儿挂在身上，其实都是一种中国人的信仰。 |
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