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《金瓶梅》的作者，在文学史上至今仍是个谜，多以兰陵笑笑生为作者。先有词话本的《金瓶梅词话》，后有经文人整理的《金瓶梅》，她是中国著名的古典长篇白话小说，也是最具争论性的小说。 梅节先生，在梦梅馆校本《金瓶梅词话》前言中说：“如所周知，《金瓶梅》诞生的时代，是淫风炽盛的明季。”《金瓶梅》借北宋年号名色，刻划明代人情世态，开创中国古典长篇小说写实的传统。小说讲述在明季商品经济新潮中，一位破落户市棍，欺压良善，结交势要，官商通吃，飞黄腾达，享受荣华富贵，最后纵欲身亡的故事。 金瓶梅词话 梅节先生的建议是：我们提倡青年人可以先看如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这些古典文学作品，待心智更成熟，再看《金瓶梅》，也许较为合适。 详情可参阅：全网独家·欢迎分享┃梅节先生：梦梅馆校本《金瓶梅词话》前言 今后行文用书，以王汝梅校注的《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》为主，吉林大学出版社；以梅节校订的梦梅馆校本《金瓶梅词话》为辅，里仁书局发行。 金瓶梅 我们先来看第一首，引用唐代女诗人程长文的《相和歌辞·雀台怨》。“君王去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。” 铜雀台，曹操死后不久就荒芜了，后世的人常用来感慨兴亡盛衰，岁月无情。兰陵笑笑生爱不释手，只将“君王”二字改为“豪华”，便直接用作了《金瓶梅》的开篇诗。 晚明文学家钟惺评价此诗：“引情叙事，不亢不激。每从愤烈处作排遣语，而慷慨自明，仍不伤温厚之气。如此事，如此诗，学问与性情兼至，尤不当以舍生取义目之矣。” 程长文的详细情况，后世人所知甚少。她的生平事迹连古人的笔记小说中也找不到一丝痕迹。程长文因丈夫离家求取功名，有歹徒强暴不成而遭诬陷下狱。她在狱中日夜写诗鸣冤，终被昭雪出狱。然而，从她自己留下来的三首诗中，我们可以感受到，程长文是一位虽家境贫寒，却才质高华，容貌娴雅的女子。 龚玥菲主演静态电影《新金瓶梅》 兰陵笑笑生引用此诗的目的，简单说就是世间的豪华，终究会烟消云散，物是人非，空留感慨，劝世人要远离财富和美色。 第二首诗，没有题目，作者兰陵笑笑生。“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。” 字面的意思是：别看漂亮女人身体酥软，她的腰间却好像带着一把杀人的利剑。虽然没有看到男人的人头落地，但他会在不知不觉中被女人搞得精净人亡。表达的观点是，男人们，别贪恋女色，她会勾人性命，致人于死地。 兰陵笑笑生，说此诗是唐朝道教祖师吕洞宾所作，可查无实据，个人倾向于是兰陵笑笑生为《金瓶梅》特意而作。吕洞宾，姓吕，名岩，字洞宾，道号纯阳子。《金瓶梅》中把吕洞宾视为“修真炼性的英雄，入圣超凡的豪杰”，是“率领上八洞群仙，救拔四部洲沉苦”的一位仙长。而“上八洞群仙”具体指谁，未有定论。我们熟知的八仙，是指张果老、铁拐李、汉钟离、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和与曹国舅。这组八仙起自于唐，发展于宋、元。 八仙过海 在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。 在人们心目中，吕洞宾是个最有人情味的神仙。吕洞宾在民间有广泛的信仰，他与观世音菩萨、关圣帝君是对杜会影响最大的三位神明。兰陵笑笑生假托此诗的目的，简单说就是要用吕洞宾的广泛影响力，以加强《金瓶梅》劝说世人要跳出七情六欲的效果。 扯远一点，每一个中国男人心中，其实都住着一个西门庆。西门庆生了两个儿子：官哥和孝哥。一个官、一个孝，真是深得儒家文化之精髓。可是西门庆自己谋财害命、穷奢极欲，却希望自己儿子又当官又孝顺。如果果真做到，天理何在？于是《金瓶梅》写官哥早早夭折，孝哥十五岁出家清修，西门庆就此绝后。可见儒释道的三教合一，影响甚远。 （未完待续，欢迎关注：语易文化） |
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