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在唐朝时期，歌舞繁华都市长安城里，晚上非常热闹，其中有很多妓院，都是各界名流必去的地方，歌舞伎就成了热门的职业，与名妓交往也成为一种时尚。  那么在唐朝，逛窑子的消费标准有多高呢？ 唐朝有一位天价“小姐”，看一眼需要100两银子。以现今银价计算，折合人民币4万元。 看一眼4万元，够工薪阶层一年的薪水了，有人会去拜访吗？唐朝人就是豪爽大方，竟然是趋之若鹜！有一个叫刘覃的，挖空心思要见这位妓女，靠行贿托关系，人家才答应见面。可只是掀起门帘看一眼，花费银子就是100两。 唐朝色艺双绝的名妓无数，如红线女、刘才春、刘泰娘、张好好、薛涛等，可就算富二代宦门名妓韦芳，做主持人的颜令宾、郑举举，甚至连李隆基都仰慕的江西名妓永新，那也没这么大的谱啊。酒好不怕巷子深，这位美女就是南曲名妓天水仙哥！ 天水仙哥就是人间的宠儿。这位名妓到底有多美？且看右史郑休范所赠的诗，“严吹如何下太清，玉肌无奈六铢轻。虽知不是流霞酌，愿听雷和瑟一声。”如同仙女一般，人间哪得几回见。 话说富二代刘覃，听说天水仙哥享誉很高，伶牙俐齿比他还厉害。十六七岁的刘覃正是争强好胜的年龄，他找到郑休范商议，以公务为名令天水仙哥来，可多次不见效果。于是，刘覃连连送礼物，但天水仙哥总推脱有事不见面。刘覃不惜重金联络上户部官员，见天水仙哥一面真是难，可真正难的还在后面呢。 户部府吏李全住在北里，掌管这一带的官方妓院，能制服所有的妓女。刘覃就是经过他的同意，从小路进入南曲，打听天水仙哥被众妓女围住，一起来到宴请的地方。 一路的疲惫使他憔悴不堪，而天水仙哥只是掀起门帘看一眼，就立刻返回了，这次的花销在一百两银子左右。按照现在的银价大约为34.6美元/盎司上下，每克就是在7元左右，一两银子价格大概在350元。那么，一百两银子岂不是将近四万元？ 妓女的收费标准是多少呢？ 大唐帝王们开放的思想能容纳百川，李世民就曾利用女妓和亲，突厥果然不战而退。据韩愈的《顺宗实录二》载，“癸酉，出后宫并教坊女妓六百人。”可见当时的女妓有多少，唐王朝的始建与这些无名妓女的功劳是分不开的。但这些妓女的地位，在李世民的眼里只是一件物品，谈不上什么身价。 那么，唐朝妓女的身价到底是多少呢，我们不妨参考一下历史文献：辛文房的《唐才子传》记载了崔涯作诗影响娼妓身价的故事，从中可以看到，唐朝妓女的身价多少是受诗人们影响的，传唱唐诗可以为自己扬名，同时也为诗人们做了宣传。这种默契的关系，似乎达到了双赢，诗文化与娱乐文化交融到了一起。 像天水仙哥这样的妓女，毕竟是凤毛麟角，如此高的价格，又有几人能接近呢。一般妓女的正常收费标准，在《北里志》里面也提到了，平康里第三家的妓院，妓女陪客人以蜡烛计时收费，或弹唱或歌舞或玩酒令，一根蜡烛点完，收费三百文。三百文就是三两银子，折合人民币一千多元。 另外，妓女的身价也存在年代和地区的差异问题。如唐朝的初、中、晚期，繁华的长安城与边远地区，当然不可同日而语。不过像天水仙哥这样的天价，看一眼四万元，堪称是历史之最了，就算是家喻户晓的戏剧人物苏三，那也没有这么高的身价！ 李白、杜甫、杜牧、白居易都是青楼常客 大诗人李白携妓出游，不以为耻反而为荣的原因所在了。他凭吊东晋名将谢安，有歌妓在旁边含羞做作，“携妓东土山，怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。”这是一种多么深刻的暗喻啊，李白也难逃世俗春心荡漾。当李白被李隆基千金放还时，传说出了长安城，就与杜甫将钱一夜花光，这么多钱是怎么花的，显然是用在娱乐消费上。也有很多人认为，李白游历山川，身上并没有钱，经常是靠赠诗来抵出台费，如《杨叛儿》、《陌上赠美人》、《赠段七娘》，都是赠送妓女的诗。  杜甫虽然一生穷愁潦倒，但《携妓纳涼晚际遇雨》两首，却证明了杜甫也附庸风雅。 杜牧也有感而发《遣怀》，扬州妓女令他很是眷恋。在扬州，杜牧几乎是踏遍各个青楼妓院，在那温柔乡中，他饮酒作诗好不快活，通常是彻夜不归的。而且他不仅出去玩，还在家里玩，时不时就会在自己家叫上几个至交好友，唤上几个娇俏佳人一起宴饮。外出观光游玩时，当地接待的友人知道他的脾气，也会叫上几个红粉佳人给他办接风宴。每当酒宴快要结束，自己醉了七八分的时候，杜牧就会拿来纸笔墨砚，将宣纸铺在妓女温软酥热的胸脯上作诗，恣意挥洒。 白居易更不落伍，游太湖狎妓很是自在。他在《三月三日袚禊洛滨》的序中，详尽地描述了诗人们聚会与妓女嬉戏的场面，连刘禹锡都在场难逃其咎。这次聚会花销肯定不少，但妓女们的出场费，想必不会高到哪儿去，毕竟是集体聚会。 历史有时也如戏剧，可惜李白、杜甫、白居易，没有与天水仙哥偶遇，若真的有缘相逢，或许天价就是无价！
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