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饮水思源,处处礼敬处处心:读

 牛人的尾巴 2017-02-10
饮水思源,处处礼敬处处心:读----王竞成《秋夜》有感
2017-02-10 03:39:15
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饮水思源,处处礼敬处处心:读-----王竞成《秋夜》有感


作者:薛梅


        北周时期的文学家庾信在《徵调曲》中写道:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”饮水思源,是每一个中国人耳熟能详的成语,长期以来,它已经成为考量一个人人格魅力的标度。其核心就是诚实、责任、坚忍以及感恩。它是道德品质的集中反映,是理想和追求的外部表现,是一个人灵魂的折射。难怪美国西点军校也要求学生必须参加“人格魅力”的训练,可见精神素养在人类一生中的重要性。

诗歌《秋夜》展现的就是这种人格魅力。这是《黄河诗报》现任主编、诗人王竞成献给恩师、原主编、诗人桑恒昌的一首怀亲诗。其情至意浓,其婉曲悠扬,在“老师”这两个字的深情回旋中深深楔入人心。而“秋夜”的点题更烘托出了诗人王竞成,面对老师、老诗人桑恒昌迟暮人生仍然怀揣热爱、执着行路的人格景仰。“深夜了”一唱三叹,今夜无眠,今生相牵,折射了两代诗人灵魂的共舞。

诚实和责任是这首诗的骨骼,坚忍和感恩是这首诗的血脉。诗歌共三节,每一节都浸润着一颗诚实的心灵咏叹。开篇“深夜三点了您还未眠,/泉城又多了一处水源”,饮水思源,既是诗人王竞成的师恩诵,又是诗人桑恒昌的真情人生。“怀亲的典范”恰是“诗眼”,它既点明了诗歌所眺望的抒情视域,同时又宛若一枚滑出指尖的水漂,一下子荡开了可能的师生狭窄通道,一跃而境界大开,“母亲”是人类之源,“母亲”是诗歌之源。两位诗人一生都在诚实的写着母亲的诗行,“每当写到母亲/我的笔/总是跪着行走”正是桑恒昌老师高贵人格的画像,又何尝不是人类情感的隐忍情怀:“咯血的禅”。顶礼膜拜的是亲情,是人类生生不息的自己的心。从心出发,是诚实的脚迹;从心出发,是感恩的情愫。第二节诗人王竞成依然只站在亲情一脉,用短短的诗行浓缩了诗人桑恒昌一生的形状,其形以简历搭建,其状以诗魂浇筑,“热血点燃”是人性之塔的“三味真火”,淬炼出“语言的舍利是您为人为诗的经幡”。此刻,“在遥远的异乡”,经幡同现,每一位静夜中热爱诗歌的赤子都默默吟诵和祈福,为诗歌,为心。如果说前两节是沉实的,具象的,那么第三节就是浪漫的,抽象的,“千尊佛”和“七十二泉”殊途同归:“三江的源头/诗歌的摇篮”。问君那得清如许?为有源头活水来。最后使全诗飞升着浓浓情意和暖暖祝愿,似禅院的香火,处处礼敬处处心:

太阳每一天都是新的

老师,您的诗歌就是新鲜的盐

吃了长劲,一口气登上泰山十八盘。



【附】:


秋夜

----致桑恒昌老师


深夜三点了您还未眠

泉城又多了一处水源

苦胆熬成诗意人生

真情铸就怀亲的典范

“每当写到母亲

我的笔

总是跪着行走”

这就是泰山一样站着的您

灵魂咯血的禅

深夜三点了您还未眠

老师,夜深了

秋凉有些微寒

我在遥远的异乡

回想以前

从少年读您

转眼读到中年

您也老了

鬓角露出天山雪一样的容颜

您写的“祭奠父亲三炷香”

苦命诗人天也垂怜

您十二岁就失去亲娘

五十六年的痛都裂变为诗的语言

您六十八岁失去父亲

您写道“总想给你百岁之寿

足足欠了你八年

儿子只能将戴罪之身

在你面前

用热血点燃成

香”

老师,您就是一柱高香

用三味真火把自己点燃

语言的舍利是您为人为诗的经幡

老师,深夜了您还未眠

千佛山上一千尊佛

望着您都不肯闭上眼帘

泉城七十二泉也醒着

您胸中岩浆一样的块垒

是三江的源头

诗歌的摇篮

老师,您是怀揣太阳的男人

“破石为土

云雾作乳”

泰山上观日出

六十八岁的您还是青年

太阳每一天都是新的

老师,您的诗歌就是新鲜的盐

吃了长劲,一口气登上泰山十八盘

2009-08-26日凌晨

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