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王庙村是一个贫困县里的贫困村，也是弱势文化的象征，似乎一群人民在盼着有一个救世主来拯救他们，早日脱离贫困，这个救世主，村子里的基督教组织来了，可并没有解决这个问题，只因芮小丹的一句“在这里给我创造一个神话”，缘起主题，丁元英提到世间温暖论到极致不过是男女之间的一个情字，借芮小丹的缘起而抛出一个石头，用智玄大师的话是“投石击水”，不起浪花也泛涟漪，这是这个涟漪有点大，让扒井的三个最先接触的人中的刘冰陷入了地狱，用丁元英的话说，他不能让一个人毁了一锅粥，不能拿一村子的人民去开玩笑，所以在最终的时候给了刘冰那个文件袋，不论刘冰作何打算，都有助于这个神话。 所以，丁的目的不在救王庙村，而是想借扶贫主题，引出思考：得救之道是什么。当丁把事情该做的都做了，引出了大家的讨论，这个讨论和思考的结论，才是丁和芮更关心内容：“文化属性”。 话说回来，王庙村，从弱势文化中摆脱，走向了与“乐圣公司”并肩作战的“强”，靠的是什么？如果他们靠传统文化的“靠”，在家靠父母出门靠朋友，唯独不靠自己的理念，何时才能走出困境，靠基督教的救世主，又到何时？有没有还要两说。 是什么让他们走出来的？用丁元英的话，是他灌输了一个市场经济的概念，想摆脱，只能靠自己，靠我丁元英不行，靠资本也不行，只有自己去奋斗才会打开这个传统文化的死结。 解救之道，“岂能是杀富济贫？”，是觉悟，是大爱不爱，是成为神，是实事求是，自力更生，自强不息，而不是等、要、靠。基督教的救世主太遥远，政府也不会是你的救世主，救世主只有一个：你自己。“神即道，道法自然，如来”，事物有其自身的发展规律，成为独立的个体，不因他人而左右，并按照规律去做事，实事求是，就是神，这就是豆豆的得救之道，也就是强势文化的内核。 天要下雨，这是天道，我们无法对抗，但可以去摸索其中规律，适当运用，发挥个体的能动性才能体现自身的价值，正如丁元英所说，人主要面对两个问题，生存的问题，还有就是生命价值的问题。当我们能发挥了自身的能动性，我们就成为了强势文化的标志，从弱势到强势文化，关键在于觉悟，芮小丹在被丁提醒的两年后觉悟到了，肖亚文在给定做助理一年过程中也觉悟到了，而冯世杰在退股之后也觉悟到了也成为了扒上井的人，看过这部电视剧或者这部小说的你，“觉”到了吗？ 2016-8-31 以上仅个人观点，如有不当请留言一起探讨
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