程易田诗序（清）刘大櫆

　　程易田诗序（清）刘大櫆

　　余性颛愚[1]，知志乎古，而不知宜于时；常思以泽及斯民为任，凡世所谓巧取而捷得者，余皆不知其径术。以故与缙绅之士相背而趋，终无遇合。退而强学，栖迟山陇之间[2]，虽非有苦，而亦未尝有乐也。年已晚暮，始为博士于黟[3]。博士之官卑贫无势，最为人所贱简[4]。而黟、歙邻近，歙尤多英贤，敦行谊[5]，重交游，一时之名隽，多依余以相为劘切[6]。或抗论今时之务[7]，注念生人之欣戚，慨然太息，相对而歌。盖余生平之乐，无以加于此矣。

　　程子易田，尤所称著材宿彦[8]，亦旦夕相从。其所为诗歌，掳词朴直而寄兴深至[9]，尝谓其有陶潜之风[10]。易田固信余，余亦甚重易田也。虽然，余老矣，今年年七十有三，将归休于枞阳江上[11]。而易四年逾四十，犹困于诸生[12]；家又贫，故里不足以自活，亦将餬其口于汝阴[13]。念欲长与诸君子游处，不可得矣。

　　居稽也[14]，弦诵也[15]，欣欣而忘其倦也。欢聚未几，离散随之，余于此其犹能独乐焉否耶？夫以生平未尝有乐之人，徒以与诸君子游处而乐，今复以聚之不常而不乐生焉。回忆独居时，虽无所乐，而亦非有不乐也。则是今日之不乐，由前日之乐而来也。夫造物之于人[16]，安能使其长乐哉？因取易田之诗，所谓“濠上吟”者[17]，反复咀吟[18]，益叹其文章之古，与其人之心貌相称。属其板刻之，以与四方之知言者共读焉，而余为序之如此。

　　注释：

　　[1]颛（zhuān专）愚：愚蒙。[2]栖迟：游息。[3]博士：学官名，即县教谕，掌管文庙（孔庙）祭祀、教育生员等。黟：安徽省黟县。[4]贱简：鄙视怠慢。[5]敦行谊：重视操行、道义。敦：厚，重视；谊：同“义”，道义。[6]劘（mó磨）切：切磋琢磨。劘：磨。[7]抗论：直言不阿。[8]著材宿彦：突出的人材和素以品德著称的贤土。彦：贤士。[9]掳(shú书)词：遣词，运用语言。[10]陶潜：陶渊明，浔阳柴桑（今江西省九江市）人，东晋著名文学家。平生志趣高迈，不慕荣刊，其诗隽永谈雅，其文质朴、醇厚。[11]枞阳：作者故乡，在长江北岸，原属桐城县。[12]诸生：秀才。[13]汝阴：古县名，治所在今安徽省阜阳县。[14]居稽：《礼记儒行》：“儒有今人与居，古人与稽。”意为儒者有今人与之相处，有古人与之相合。[15]弦诵：弦歌诵读。古人诵诗常以琴瑟伴奏。[16]造物：指天。古代人们以为万物都是天造的，所以称天为“造物”。[17]濠上吟：别有会心，自得其乐的吟诵。《庄子秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我之不知鱼之乐？’”后人常据此以“濠上吟”形容目得其乐的境地。濠上：濠水之滨。[18]咀吟：体味吟诵。咀：咀嚼，体味。

　　此文主要写不遇之叹，得友之乐。文首述“泽及斯民”之志，并叹此志之不宜于时，故“与缙绅之士相背而趋”，不但抒发了有志不获骋的牢骚，对时弊也有所讥刺。