大界墓表（清）曾国藩

　　大界墓表（清）曾国藩

　　王考府君[1]，以道光二十九年十月四日弃养[2]，倏历二十三年。当初葬时，吾父以书抵京师，命国藩为文，纪述先德，揭诸墓道[3]。国藩窃观王考府君威仪言论，实有雄传非常之概，而终老山林，曾无奇遇重事一发其意、。其型于家、式于乡邑者[4]，又率依乎中道，无峻绝可惊之行。独其生平雅言[5]，有足垂训来叶者[6]，敢敬述一二以示后昆[7]。

　　府君之言曰：吾少耽游惰，往还湘潭市肆，与裘马少年相逐[8]，或日高酣寝。长老有讥以浮薄，将覆其家者，余闻而立起自责，货马徒行[9]，自是终身未明而起。余年三十五，始讲求农事。居枕高嵋山下，城峻如梯[10]，田小如瓦。吾凿石决壤，开十数畛而通为一[11]，然后耕夫易于从事。吾昕宵行水[12]，听虫鸟鸣声以知节候，观露上禾颠以为乐。种蔬半畦，晨而耘，吾任之；夕而粪，庸保任之。入而饲豕，出而养鱼，彼此杂职之。凡菜茹手植手撷者[13]，其味弥甘，凡物亲历艰苦而得者，食之弥安也。

　　吾宗自元、明居衡阳之庙山，久无祠宇，吾谋之宗族诸老，建立祠堂，岁以十月致祭。自国初迁居湘乡，至吾曾祖元吉公，基业始宏，吾又谍之宗族，别立祀典，岁以三月致祭。世入礼神徼福[14]，求诸幽遐，吾以为神之险降[15]，莫亲于祖考，故独隆于生我一本之祀[16]，而他祀姑阙焉。后世虽贫，礼不可堕；子孙虽愚，家祭不可简也。

　　吾早岁失学，壮而引为深耻，既令子孙出就名师。又好宾接文士，候望音尘[17]。常愿通材宿儒接迹吾门[18]，此心乃快；其次老成端士[19]，敬礼不怠；其下泛应群伦[20]。至于巫医、僧徒、堪舆[21]、星命之流[22]，吾屏斥之惟恐不远，旧姻穷乏，遇之惟恐不隆。识者观一门宾客之雅正疏数而卜家之兴败[23]，理无爽者[24]。

　　乡党戚好，吉则贺，丧则吊，有疾则问，人道之常也，吾必践焉，必躬焉 ，财不足以及物，吾以力助焉。邻里讼争，吾尝居间以解两家之纷。其尤无状者[25]，厉辞诘责，势苦霆摧而理如的破[26]，悍夫往往神沮。或具尊酒通殷勤，一笑散去。君子居下，则排一方之难，在上则息万物之嚣[27]，其道一耳。津梁道涂废坏不治者，孤婺衰疾无告者，量否力之所能，随时图之，不无小补。若必待富而后谋，则天下终无可成之事。盖府君平昔听恒言者如此，国藩既稔闻之[28]，吾父暨叔父又传述而告诫数数矣[29]。

　　府君讯玉屏，号星冈。声如洪钟，见者惮慑，而温良博爱，物无不尽之情。其卒也，远近咸唏，或涕泣不能自休。配我祖妣王太夫人，孝恭雍穆[30]，娣姒钦其所为[31]。 自酒浆缝纫，以至礼宾承祭，经纪百端，曲有仪法。虔事夫子[32]，卑诎己甚[33]。时逢温怒，则竦息减食[34]，甘受折辱，以回眷睐。年逾七十，犹检校内政[35]，丝粟不遗.其于子妇、孙曾[36]、群从、外姻、童幼、仆妪，皆思有惠逮之，权量多寡，物薄而意长，阅时而再施。太夫人道光二十六年九月十八日卒，春秋八十，葬于木兜冲。其后三年，而府君卒，春秋七十有六，葬于八斗冲，迁太夫人之柩袝焉[37]。其后十年，为咸丰九年己未十二月，均改葬于大界。

　　府君之先，六世祖曰孟学，初迁湘乡者也；曾祖曰元吉，别立祀典者也；祖曰辅臣；考曰竟希。曾祖妣氏曰刘；祖妣氏曰蒋、曰刘；妣氏曰彭。以国藩忝窃禄位，府君初貤封中宪大夫[38]，后累赠为光禄大夫、大学士、两江总督。祖妣初封恭人，后累赠为一品夫人。圣朝推恩，追而上之，竟希公累赠光禄丈夫，妣彭氏亦赠一品夫人。

　　府君生吾父兄弟三人，仲父上台早卒，季父骥云无子，以吾弟国华为嗣[39]。孙五人，军兴以来，惟国潢治团练于乡[40]，四人者，皆托身兵间。国华、贞幹殁于军[41]， 国藩与国荃遂以微功[42]，列封疆而膺高爵[43]。而高年及见吾祖者，咸谓吾兄弟威重智略，不逮府君远甚也，其风采亦可想已。曾孙七人，玄孙七人。

　　凡兹安居足食，列于显荣者，繄维祖德是赖[44]，于是叙其大致，表于斯阡。令后嗣无忘彝训[45]，亦使过者考求事实，知有众征，无虚美云。

　　注释：

　　[1]王考：对去世祖父的敬称。府君：子孙对其先世的敬称。[2]弃养（yàng）：家中长辈去世的婉称。[3]揭：标立。[4]型：楷模。式：榜样。[5]雅言：高尚、正确的言论。[6]叶：世。[7]后昆：后嗣，子孙。[8]裘马：轻裘肥马，形容生活的豪华。语出《论语雍也》。裘，皮衣。[9]货：卖出。[10]垅：高地。[11]畛（zhěn）：田间小路。[12]昕（xīn）：日将出时。行水：管理田水。[13]茹：蔬菜的总称。撷（xié）：采摘。[14]徼：通“邀”，求取。[15]陟（zhì）降：升降，上下。古称上天及祖宗的默佑为陟降，意谓往来于天人之间。[16]隆：盛，重视。[17]音尘：本谓声音和尘埃，借指信息。[18]通材：学识广博，具有多种才能的人。宿儒：素有声望的学者。[19]端士：品行端正的人。[20]泛应：一般地应付、对待。[21]堪舆：即“风水”，如相宅、相墓之法。堪，高处。舆，下处。[22]星命：根据星宿之相测吉凶，算命运。[23]疏数：犹言少与多，亲近与疏远。[24]爽：失，差。[25]无状：没有礼貌，不讲理。[26]的：箭靶的中心。[27]嚣：喧哗。此指纷乱不安定。[28]稔（rěn）：熟悉。[29]数数（shuò）：屡次，常常。[30]雍穆：和睦。[31]娣姒（sì）：妯娌。兄妻为姒，弟妻为娣。[32]虔：诚敬。夫子：妻子对丈夫的称呼。[33]诎（qū）：委屈。[34]竦息：同“悚息”。惶恐不安貌。[35]内政：家中事务。[36]孙曾：子孙的统称。[37]袝（fù）：合葬。[38]貤（yí）封：清制，职官以自己应得的封诰，呈请改授远祖及伯叔、外祖父母等，称貤封。貤，转移。[39]国华：字温甫，作者弟弟。[40]国潢：字澄侯，作者弟弟。[41]贞幹：初名国葆，字季洪，后改名贞幹。[42]国荃：字沅甫，作者弟弟。因镇压太平军有功，封一等威毅伯，官至两江总督。[43]封疆：统治一方的将帅，明清时各省长官如总督、巡抚等称“封疆”。膺：受。[44]翳：主助词，无义。[45]彝训：尊长对后辈的日常训诲的话。

　　这是曾国藩为其祖父写的墓表，内容不外乎显亲耀祖、宏扬家声，但写得较有特色。通体记叙亡者往昔的言谈，表现亡者的生平及品行，叙事布局周详不琐乱。